Объясняя религию. Природа религиозного мышления



Откуда берется стремление верить в высшие силы? Как возникают религиозные представления, и отчего вера продолжает играть столь важную роль в жизни человека XXI века? Книга французского антрополога Паскаля Буайе описывает феномен религии с позиций эволюционной психологии. Подоплеку верований и религиозных обрядов ученый находит в принципах работы человеческого сознания. Одну за другой он опровергает распространенные «теории» происхождения религии – она возникла, чтобы объяснять непонятные природные явления и личные переживания, она утешает, она обеспечивает общественный порядок – и раскрывает перед читателем удивительные особенности устройства нашего разума.

Рейтинг:
Добавить в избранные:
Автор:
Категория: Научно-популярная литература
Страниц: 270

1. Паскаль Буайе Объясняя религию. Природа религиозного мышления
2. 1 В поисках истоков
3. Дать обиталище воздушному ничто
4. Гипотезы происхождения
5. Неожиданное разнообразие
6. Интеллектуальные гипотезы. Разум требует объяснений
7. Эмоционально-ориентированные гипотезы. Религия дает утешение
8. Социальные гипотезы. Религия полезна для общества
9. Религия и общественное сознание
10. Сон разума. Религия как иллюзия
11. Зайти с другой стороны
12. Культура как мемы
13. Инструментарий 1: культура как мемы
14. Необходимо учесть искажение
15. В основе представлений лежат шаблоны
16. Культурные эпидемии
17. Инструментарий 2: культурная эпидемия
18. Озадачивающие вопросы
19. Дать обиталище воздушному ничто: простое решение vs совокупность причин
20. 2 Как выглядят представления о сверхъестественном
21. Главное в религии – необычность?
22. Усвоение новых понятий
23. Шаблоны в религиозных представлениях. Шаг первый
24. Шаблоны в религиозных представлениях. Шаг второй
25. Интуитивное в паранормальном
26. От каталога к экспериментам
27. Дурацкие сказки или серьезная религия?
28. 3 Какой разум для этого нужен
29. Гостевой взгляд на сознание
30. Поймать вора (с помощью систем логического вывода)
31. Хитросплетение. Системы логического вывода
32. Что знает каждый ребенок
33. Врожденное и приобретенное
34. Конфигурация и конфигураторы
35. Инструментарий 3: эволюционная психология
36. Жизнь в когнитивной нише
37. Отвлечение и сдерживающие факторы
38. Побочные продукты и то, что привлекает внимание
39. 4 Откуда взялись боги и духи
40. Религия практична
41. Боги и духи как люди
42. Сверхъестественные действующие силы и опасные звери
43. Боги похожи на хищников?
44. Боги и духи как партнеры: воображаемые друзья
45. Стратегическая информация
46. Особенность богов и духов
47. Релевантность при передаче культурной информации
48. Антропологический инструментарий 4: релевантность и передача культурной информации
49. Релевантность существ, имеющих полный доступ
50. 5 Почему боги и духи так важны
51. Законодатели, образцы для подражания и наблюдатели
52. Этические рассуждения и этические ощущения
53. Нравственные установки у детей
54. Склонность к сотрудничеству
55. Преодоление оппортунизма
56. Общие установки, переменчивые суждения
57. Обладатели полного доступа к информации и нравственная интуиция
58. Колдовство и беды
59. Сглаз и гневающиеся боги
60. Несчастье как социальный фактор
61. Причины и предпосылки несчастий
62. Несчастье как социальное взаимодействие
63. Сверхъестественные сущности как участники обмена
64. Паразитические свойства богов и духов
65. 6 Почему религия ведает вопросами смерти
66. Замещенный страх и слабое утешение
67. Погребальные обряды. Что-то нужно делать
68. Тело как проблема
69. Заражение и его причины
70. Смерть, избегание хищников и интуиция
71. Что такое человек?
72. Когда в системах нет согласия
73. Трупы вызывают нарушение взаимосвязи
74. Сфокусированное горе и страх против страха вообще
75. Мертвые тела и сверхъестественные сущности
76. 7 Почему возникли обряды
77. Действия, которые много значат (но имеют мало смысла)
78. Значимые институты
79. Интуитивное ощущение императивности происходящего
80. Навязчивые правила
81. Императивность и ритуальные предосторожности
82. Обмен с пассивным партнером
83. Отметить и обозначить
84. Стратегия игр – понятие чуждое
85. Магия общества
86. Релевантность ритуальных институтов
87. Трансцендентность на бытовом уровне: лазейка для богов и духов
88. Что делают боги (и что делают с ними)
89. Объяснение не лежит на поверхности
90. 8 Откуда берутся религиозные доктрины, отчуждение и насилие
91. Одной доктрины мало
92. Нескольких доктрин слишком много
93. Местные специалисты
94. Происхождение гильдий
95. Концепции, предлагаемые учеными гильдиями
96. Гильдии и письменность
97. Мираж теологической корректности
98. Трагедия богослова
99. Общие боги – залог общности. (В самом деле?)
100. Понятие внутренней сущности и коалиционная интуиция
101. Фундаментализм и цена дезертирства
102. 9 Почему люди верят
103. Дать обиталище воздушному ничто. Когнитивные искажения?
104. Вера и судебные прения
105. Простые представления в сложном сознании
106. Особые убеждения, особые люди, особые нейроны?
107. Источник веры в исключительном опыте?
108. Множественная релевантность высших сил
109. Что придает сверхъестественным сущностям достоверность?
110. Загадка вероисповедания
111. Провал «естественного» и успех «неестественного»
112. Как мы стали современными (и религиозными). Примечание к эпическому сценарию
113. Вселенский обмен слухами
114. Темный лес «невидимых рук»
115. Дополнительная литература
116. Благодарности
117. Библиография
118. Примечания
119. 1
120. 2
121. 3
122. 4
123. 5
124. 6
125. 7
126. 8
127. 9
128. 10
129. 11
130. 12
131. 13
132. 14
133. 15
134. 16
135. 17
136. 18
137. 19
138. 20
139. 21
140. 22
141. 23
142. 24
143. 25
144. 26
145. 27
146. 28
147. 29
148. 30
149. 31
150. 32
151. 33
152. 34
153. 35
154. 36
155. 37
156. 38
157. 39
158. 40
159. 41
160. 42
161. 43
162. 44
163. 45
164. 46
165. 47
166. 48
167. 49
168. 50
169. 51
170. 52
171. 53
172. 54
173. 55
174. 56
175. 57
176. 58
177. 59
178. 60
179. 61
180. 62
181. 63
182. 64
183. 65
184. 66
185. 67
186. 68
187. 69
188. 70
189. 71
190. 72
191. 73
192. 74
193. 75
194. 76
195. 77
196. 78
197. 79
198. 80
199. 81
200. 82
201. 83
202. 84
203. 85
204. 86
205. 87
206. 88
207. 89
208. 90
209. 91
210. 92
211. 93
212. 94
213. 95
214. 96
215. 97
216. 98
217. 99
218. 100
219. 101
220. 102
221. 103
222. 104
223. 105
224. 106
225. 107
226. 108
227. 109
228. 110
229. 111
230. 112
231. 113
232. 114
233. 115
234. 116
235. 117
236. 118
237. 119
238. 120
239. 121
240. 122
241. 123
242. 124
243. 125
244. 126
245. 127
246. 128
247. 129
248. 130
249. 131
250. 132
251. 133
252. 134
253. 135
254. 136
255. 137
256. 138
257. 139
258. 140
259. 141
260. 142
261. 143
262. 144
263. 145
264. 146
265. 147
266. 148
267. 149
268. 150
269. 151
270. 152
Макс
Статья не о чем. Нет аргументированных выводов о уклонении человека в религию. Можно было просто написать оглавление, а содержание удалить, т.к. много "воды".