Книга: Объясняя религию. Природа религиозного мышления
Назад: 112
Дальше: 142

113

Инициация у гбайя, Центральная Африка: Vidal, 1976.

114

Движение по часовой стрелке как центробежное: Bowen, 1997, с. 135.

115

Блох об обрядах: Bloch, 1974. Символизм не равен смыслу: Sperber, 1975.

116

Очевидные аспекты обряда: Raccaport, 1979.

117

Обряд как образ действия: Humphrey and Laidlaw, 1993. Эволюционные гипотезы первых обрядов: Knight, 1999.

118

Умозаключения из правил предосторожности: Fiddick, Cosmides and Tooby, 2000.

119

Особенности обряда: A. С. Fiske, 2000.

120

Сакральность и границы: Anttonen, 2000. Яванский обряд: Beatty, 1999, с. 94.

121

О существовании с ОКР: Colas, 1998; Rapoport, 1997.

122

Сравнения обрядовых действий и ритуалов ОКР: Dulaney and Fiske, 1994; Fiske and Haslam, 1997.

123

Феноменология ОКР: Eisen, Phillips and Rasmussen, 1999.

124

Инициация у бактаманов: Barth, 1975.

125

Обман и взаимодействие в мужской инициации: Houseman, 1993; Houseman and Severi, 1998.

126

Категории родства: Hirschfeld, 1986.

127

Усвоение расовых и этнических понятий: Hirschfeld, 1993; 1996.

128

Трансцендентность социальных групп: Bloch, 1992, с. 75.

129

Структура обряда: Lawson and McCauley, 1990.

130

Вызывание духов у народа буид: Gibson, 1986.

131

Beatty, 1999, с. 28.

132

Индонезия, религиозная самоидентификация: Beatty, 1999, с. 221.

133

Эвур у фанг: Fernandez, 1982; Boyer, 1994.

134

Алчные священники в Бенаресе: Parry, 1995, с. 119–120.

135

Изобретение и распространение письменности: DeFrancis, 1989. Когнитивные последствия: Goody, 1977; 1986.

136

Парадоксы религии и философии, связь с мистицизмом: Pyysiainen, 1996.

137

Индуистские различия между общим и местным: Parry, 1985, с. 204.

138

Местные и санскритские боги: Fuller, 1992, с. 256.

139

Изначальные споры о «великой» и «мелкой» религиозных традициях: Marriott, 1955; Dumont, 1959.

140

Имажинистская и доктринальная модель религиозности: Whitehouse, 1995; 2000.

141

Эссенциалистский взгляд на социальные группы: Atran, 1990; Boyer, 1990; Rothbart and Taylor, 1990. Более подробное изложение с перечислением большего числа свидетельств: в Gil-White, 2001.
Назад: 112
Дальше: 142

Макс
Статья не о чем. Нет аргументированных выводов о уклонении человека в религию. Можно было просто написать оглавление, а содержание удалить, т.к. много "воды".