Книга: Объясняя религию. Природа религиозного мышления
Назад: 131
Дальше: 142

132

Индонезия, религиозная самоидентификация: Beatty, 1999, с. 221.

133

Эвур у фанг: Fernandez, 1982; Boyer, 1994.

134

Алчные священники в Бенаресе: Parry, 1995, с. 119–120.

135

Изобретение и распространение письменности: DeFrancis, 1989. Когнитивные последствия: Goody, 1977; 1986.

136

Парадоксы религии и философии, связь с мистицизмом: Pyysiainen, 1996.

137

Индуистские различия между общим и местным: Parry, 1985, с. 204.

138

Местные и санскритские боги: Fuller, 1992, с. 256.

139

Изначальные споры о «великой» и «мелкой» религиозных традициях: Marriott, 1955; Dumont, 1959.

140

Имажинистская и доктринальная модель религиозности: Whitehouse, 1995; 2000.

141

Эссенциалистский взгляд на социальные группы: Atran, 1990; Boyer, 1990; Rothbart and Taylor, 1990. Более подробное изложение с перечислением большего числа свидетельств: в Gil-White, 2001.
Назад: 131
Дальше: 142

Макс
Статья не о чем. Нет аргументированных выводов о уклонении человека в религию. Можно было просто написать оглавление, а содержание удалить, т.к. много "воды".