Примечания
1
Затруднения с переводом понятия «вера»: Needham, 1972; дискуссия в Luhrmann, 1989, с. 311 и далее.
2
Мифы квайо: Keesing, 1982, с. 102.
3
Шаманизм куна: Severi, 1993.
4
Релевантные загадки: Sperber, 1996. Теории религии как объяснения необъяснимого: Tylor, 1871; Snow, 1922.
5
Разум и метафизика: Kant, 1781; Kant and Schmidt, 1990. Интеллектуализм: Frazer, 1911; Stocking, 1987; Tylor, 1871.
6
Картезианский театр сознания: Dennett and Weiner, 1991.
7
Эмоции как программы: Rolls, 2000; Lane and Nadel, 2000.
8
Антропологический функционализм: Stocking, 1984.
9
Культура как дифференциальная передача мемов: Cavalli-Sforza and Feldman, 1981; Lumsden and Wilson, 1981; Durham, 1991; Dawkins, 1976.
10
Неопределенности в антропологической концепции культуры: Cronk, 1999.
11
Британская патриотическая песня, написанная в 1902 г. – Прим. пер.
12
Проблемы с мемами: Sperber, 1996.
13
Культура как эпидемия представлений: Sperber, 1985; Sperber, 1996.
14
Фрэзер Д. Золотая ветвь. – М.: Политиздат, 1983.
15
Религия и «сакральное» или «божественное»: см. например, Otto, 1959; Eliade, 1959.
16
Вымышленные животные: Ward, 1994. Свойство воображения: Kant and Vorländer, 1963.
17
Живая гора: Bastien, 1978.
18
Метаморфозы и онтологические категории: Kelly and Keil, 1985.
19
Слышащие эбеновые деревья: James, 1988, с. 10, 303.
20
Призраки и одеколон: Lambek, 1981.
21
Вера в паранормальное: Humphrey, 1996.
22
Булфинч Т. Мифы и легенды рыцарской эпохи. – М.: Центрполиграф, 2014.
23
Бесы в современной Греции: Stewart, 1991, с. 251–253.
24
Ритуальные трансформации и биологические представления у йоруба: Walker, 1992.
25
Образ бога и припоминание сюжетов: J. L. Barrett, 1996.
26
Отличие серьезных сверхъестественных сущностей от других сверхъестественных образов: Burkert, 1996. Отличие бога от Микки-Мауса: Atran, 1998; см. также комментарии в J. L. Barrett, 2000.
