Осень Средневековья. Homo ludens. Эссе (сборник)



Сборник включает наиболее значительные произведения выдающегося нидерландского историка и культуролога Йохана Хёйзинги (1872–1945). Осень Средневековья – поэтическое описание социокультурного феномена позднего Средневековья, яркая, насыщенная энциклопедия жизни, искусства, культуры Бургундии XIV–XV вв. Homo ludens – фундаментальное исследование игрового характера культуры, провозглашающее универсальность феномена игры. В эссе Тени завтрашнего дня, Затемненный мир, Человек и культура глубоко исследуются причины и следствия духовного обнищания европейской цивилизации в преддверии Второй мировой войны и дается прогноз о возрождении культуры в послевоенный период. Три статьи посвящены философским и методологическим вопросам истории и культурологии, теоретическим и нравственным подходам к культуре. Художественные дарования автора демонстрирует ироничная серия рисунков, посвященных «отечественной истории». Издание снабжено обширным научным справочным аппаратом. Комментарии Д. Э. Харитоновича.

Рейтинг:
Добавить в избранные:
Автор:
Страниц: 176

1. Йохан Хёйзинга Осень Средневековья. Homo ludens. Эссе
2. Предисловие «Поэзия и правда» истории
3. Осень Средневековья[34]
4. Предисловие к первому изданию
5. Глава I Яркость и острота жизни
6. Глава II Желание более прекрасной жизни
7. Глава III Иерархические отношения в обществе
8. Глава IV Рыцарская идея
9. Глава V Мечта о подвиге и любви
10. Глава VI Рыцарские ордена и рыцарские обеты
11. Глава VII Значение рыцарского идеала в войне и политике
12. Глава VIII Стилизация любви
13. Глава IX Обиходные формы отношений в любви
14. Глава X Идиллический образ жизни
15. Глава XI Образ смерти
16. Глава XII Образное претворение веры
17. Глава XIII Типы религиозной жизни
18. Глава XIV Религиозные переживания… и религиозные представления
19. Глава XV Отцветшая символика
20. Глава XVI Реализм и ослабление образности в мистике
21. Глава XVII Формы мышления в практической жизни
22. Глава XVIII Искусство в жизни
23. Глава XIX Чувство прекрасного
24. Глава XX Образ и слово
25. Глава XXI Слово и образ
26. Глава XXII Приход новых форм
27. Примечания
28. Хронологическая таблица
29. Комментарии
30. Генеалогические таблицы
31. Homo ludens. Человек играющий. Опыт определения игрового элемента культуры[36]
32. Предисловие – введение
33. Глава первая Характер и значение игры как явления культуры
34. Глава вторая Концепция и выражение понятия игры в языке
35. Глава третья Игра и состязание как культуросозидающая функция
36. Глава четвертая Игра и правосудие
37. Глава пятая Игра и ратное дело
38. Глава шестая Игра и мудрствование
39. Глава седьмая Игра и поэзия
40. Глава восьмая Функция воображения
41. Глава девятая Игровые формы философствования
42. Глава десятая Игровые формы искусства
43. Глава одиннадцатая Культуры и эпохи sub specie ludi1*
44. Глава двенадцатая Игровой элемент современной культуры
45. Примечания
46. Комментарии
47. Комментарии к примечаниям автора
48. Тени завтрашнего дня[44]. Диагноз духовного недуга нашего времени
49. Предисловие к первому и второму изданиям
50. Предисловие к седьмому изданию
51. I. Настроения заката
52. II. Страхи сейчас и раньше
53. III. Нынешний кризис культуры – в сравнении с прежними
54. IV. Основные предпосылки культуры
55. V. Проблематичность прогресса
56. VI. Наука на грани мыслительных возможностей
57. VII. Всеобщий упадок способности суждения
58. VIII. Снижение потребности в критике
59. IX. Злоупотребление наукой
60. Х. Отказ от идеала познания
61. XI. Культ жизни
62. XII. Жизнь и борьба
63. XIII. Упадок моральных норм
64. XIV. Государство государству волк?
65. XV. Героизм
66. XVI. Пуэрилизм
67. XVII. Суеверия
68. XVIII. Эстетическая выразительность при отходе от разума и природы
69. XIX. Утрата стиля и иррационализм
70. ХХ. Виды на будущее
71. XXI. Катарсис
72. Примечания
73. Затемненный мир[57]. Возможности возрождения нашей культуры
74. Предисловие
75. От издателя
76. Введение
77. I Терминология феномена культура
78. II Восток и Запад как культурно-историческая противоположность
79. III Рост и упадок культуры
80. IV Культурные утраты ушедшего века
81. V Возможность восстановления
82. Культура и государство
83. Примечания
84. Комментарии
85. Человек и культура[66]
86. Задачи истории культуры[68]
87. Историческая наука страдает недугом неудовлетворительного формулирования рассматриваемых ею вопросов
88. Понятие Развития имеет ограниченное применение для науки истории и часто служит причиной помех и препятствий
89. Наша культура претерпевает ущерб, если писание истории для широкой публики попадает в руки приверженцев эстетизирующей, эмоциональной истории, тех, которые исходят из литературных потребностей, прибегают к литературным средствам и стремятся к достижению литературных эффектов
90. Главной задачей историй культуры является морфологическое понимание и описание культур в ходе их особенной, действительной жизни
91. Периодизация истории, сколь необходимой она ни являлась бы, второстепенна; расплывчатая и неточная, она всегда будет так или иначе произвольной. Бесцветные наименования временных периодов, обязанные своим происхождением внешним и случайным цезурам, наиболее предпочтительны
92. Примечания
93. Комментарии
94. Об исторических жизненных идеалах[69]
95. Примечания
96. Комментарии
97. Проблема Ренессанса[71]
98. I
99. II
100. Примечания
101. Комментарии
102. Иллюстрации 1
103. Иллюстрации 2
104. Примечания
105. 1
106. 2
107. 3
108. 4
109. 5
110. 6
111. 7
112. 8
113. 9
114. 10
115. 11
116. 12
117. 13
118. 14
119. 15
120. 16
121. 17
122. 18
123. 19
124. 20
125. 21
126. 22
127. 23
128. 24
129. 25
130. 26
131. 27
132. 28
133. 29
134. 30
135. 31
136. 32
137. 33
138. 34
139. 35
140. 36
141. 37
142. 38
143. 39
144. 40
145. 41
146. 42
147. 43
148. 44
149. 45
150. 46
151. 47
152. 48
153. 49
154. 50
155. 51
156. 52
157. 53
158. 54
159. 55
160. 56
161. 57
162. 58
163. 59
164. 60
165. 61
166. 62
167. 63
168. 64
169. 65
170. 66
171. 67
172. 68
173. 69
174. 70
175. 71
176. 72