Выставочный Иерусалим.



В 2019 году был впервые опубликован Русский Летописец – ценнейший исторический источник, проливающий новый свет на многие события русской и мировой истории. В частности, там содержится подробное описание паломничеств XVI века в Иерусалим. Внимательное чтение данного описания позволяет прийти к неожиданному выводу: современный нам город Иерусалим – это совсем не тот Иерусалим, куда ездили паломники в XVI веке. Иерусалим паломников находился примерно в ста километрах к северо-востоку от нынешнего города Иерусалима. Сегодня он расположен в Иордании и называется Джераш – слегка видоизмененное имя Иерусалима. Когда европейцы в XIX веке искали Иерусалим, они ошиблись, не дошли до того места, которое искали, и остановились на полпути. Одной из причин этой ошибки было то, что в XVII веке Иерусалим паломников был накрыт селем и похоронен под четырехметровым слоем земли. Его раскопали лишь в XX веке. Вторым поразительным обстоятельством, вскрывшимся при исследовании Иерусалима-Джераша, оказалось то, что это был не настоящий, а ВЫСТАВОЧНЫЙ ИЕРУСАЛИМ, намеренно созданный для того, чтобы направить туда потоки паломников. Идея религиозного туризма, оказывается, впервые возникла не сегодня, а еще в начале XVI века. В выставочном Иерусалиме за один-два дня на одном и том же месте паломникам показывали десятки самых знаменитых ветхозаветных и новозаветных святынь. С паломников брали деньги, причем немалые.

Рейтинг:
Добавить в избранные:
Автор:
Страниц: 27

1. Часть 1. Подлинные евангельский и ветхозаветный Иерусалимы XII–XIII и XVI – начала XVII веков. Новые Иерусалимы как выставки-макеты-декорации XV–XIX веков
2. Глава 2. Подлинный ветхозаветный Иерусалим – это Москва XVI – начала XVII века
3. Глава 3. Название Иерусалим было подвижным и в разное время применялось к разным городам. Зачем создавались «новые Иерусалимы»
4. Глава 4. Новый Иерусалим-выставка-макет-декорация патриарха Никона. Создан под Москвой в XVII веке
5. Глава 5. Город, называемый сегодня Иерусалимом в Израиле, это новый Иерусалим-выставка-макет-декорация конца XVIII–XIX века. Создан на месте поселения Эль-Кудс
6. Глава 6. Известный античный город Джераш (Иерос-Ерос) – это новый Иерусалим, то есть выставка-макет-декорация XV–XVI веков. Создан на месте подлинного старинного святилища царского христианства XIII–XIV веков
7. 6.3. Иерусалим, изображенный на мозаике Мадабы, не имеет ничего общего с палестинским Иерусалимом (Эль-Кудсом). Но прекрасно «ложится» на святилище Джераш-Ерос, раскопанное в начале XX века
8. 6.4. Историки думают, будто мозаика Мадабы изображает близкие окрестности Иерусалима. Это ошибка. Мозаика показывает большие территории средиземноморья. Оказывается, это вовсе не локальная, а глобальная карта
9. Часть 2. В 2019 году был впервые обнародован русский летописец 1649 года – ценнейший источник, который, в частности, подробно описывает путь русских паломников в Иерусалим. Оказывается, это был путь в иорданский Джераш
10. 7.2. В какой Иерусалим ходили русские паломники XVI века
11. 7.2.3. Лида – старое название Палестины
12. 7.2.5. Путь от Рамы до Иерусалима «промеж гор каменных»
13. 8.1. Ворота Иерусалима-Джераша, купель Силоамская, Святая Святых
14. 8.3. Гроб Господень
15. 8.4. Святые места вокруг Голгофы: пуп земли, гроб Мельхиседеков, подземная темница, где держали Христа
16. 8.6. Снова Голгофа и в ней место водружения креста Господня
17. 8.8. Большая колокольня на четырех каменных столпах
18. 8.10. Святыни вокруг «пещеры Рожества Богородицы»: Овчая купель Вифезда, ров пророка Иеремии, дом Пилата, дом иудейских первосвященников Анны и Каиафы
19. 8.12. Гора Сион
20. 8.14. Дом Иова, Гефсиманский сад, поток Кедрон, гора Елеонская
21. 8.15. Река Зарка – выставочный Иордан
22. 9.2. Благодатный огонь зажигался с помощью увеличительного стекла – нового для того времени изобретения. Выглядело это как настоящее чудо
23. Глава 10. Выставочный Вифлеем
24. Глава 11. Когда выставочный Иерусалим в Джераше был создан, и когда он был накрыт потоками грязи и заброшен
25. 11.3. Дата на мозаике из церкви в Иордании, указывающая на XVIII век, была переложена реставраторами с целью ее удревления на 1000 лет
26. 11.4. Когда выставочный Иерусалим был заброшен
27. Сведения об авторах