6.3. Иерусалим, изображенный на мозаике Мадабы, не имеет ничего общего с палестинским Иерусалимом (Эль-Кудсом). Но прекрасно «ложится» на святилище Джераш-Ерос, раскопанное в начале XX века

Обратимся теперь к изображению Иерусалима на карте Мадабы, рис. 29, рис. 34, рис. 35, рис. 45. Карта ориентирована так, что юг находится слева, а север – справа. Следовательно, запад – вверху, восток – внизу. Показан город с весьма характерными особенностями. Он имеет вид вытянутого овала-эллипса, вдоль которого тянется аллея, соединяющая северные и южные ворота города. Вдоль аллеи тянутся два ряда колонн – справа и слева от нее. На юге аллея выходит на большую овальную площадь, где стоит колонна. На мозаике она изображена как бы лежащей, однако она, конечно, стояла вертикально. Создатели мозаики изобразили ее «лежащей», чтобы полностью показать ее вид сбоку, стоящей на постаменте. У северного конца аллеи ничего подобного не отмечено. В середине аллеи изображен большой храм (церковь). Опять-таки он показан как бы лежащим на боку, чтобы можно было подробно рассмотреть его архитектуру. Аллея разрезает Иерусалим на две неравные части. Верхняя часть показана несколько меньшего размера, чем нижняя. То есть аллея идет не вдоль оси эллипса-овала, а несколько смещена в сторону.

Спрашивается, есть ли что-то похожее в палестинском Иерусалиме – Эль-Кудсе? Посмотрим на планы этого «библейского Иерусалима». На рис. 26 мы уже показали реконструкцию, сделанную библеистами, и представляющую, по их мнению, «древний Иерусалим». На рис. 46 показан аналогичный план «старого Иерусалима». На рис. 47 представлена карта современного Иерусалима, где вверху выделена территория старого города (обведена контуром). На рис. 48 и рис. 49 территория, занятая старым городом в Иерусалиме, изображена более подробно.

И что же мы видим? НИЧЕГО ПОХОЖЕГО НА ИЕРУСАЛИМ НА МОЗАИКЕ МАДАБЫ. Ни овала-эллипса, ни прямой длинной аллеи, окаймленной колоннами и разрезающей город на две части (чуть большую и чуть меньшую). Ничего похожего на овальную площадь с колонной, стоящей на ней.

ВЫВОД. Все эти планы Иерусалима – Эль-Кудса не имеют ничего общего с Иерусалимом на Мадабской карте.

А теперь обратимся к иорданскому Джерашу-Еросу (Джарашу). Это – город на севере Иордании. Расположен примерно в 48 км к северу от Аммана, на высоте 527 метров над уровнем моря. Население по данным переписи 2004 года составляет 31650 человек, см. Википедию. Считается одним из главных городов Декаполиса («Десять Городов»), основанных якобы селевкидским правителем Антиохом IV. Сегодня город именуют по-разному, в частности, цы. «Город Тысячи Колоннад» и «Восточные Помпеи» [184:1], с. 15.

Рис. 46. План «старого Иерусалима», отождествленного библеистами с Эль-Кудсом. Взято из Википедии.

Рис. 47. Карта современного Иерусалима, где вверху выделена территория старого города (обведена контуром). Взято из Интернета.

Рис. 48. Более подробное изображение территории, занятой старым городом в палестинском Иерусалиме. Взято из Интернета.

Рис. 49. Еще одно изображение территории, занятой старым городом в палестинском Иерусалиме. Взято из Интернета.

Сегодняшний город окружает большую овальную территорию, где находятся развалины старинного римского города. Этот старый город был окружен стенами, некоторые участки которых сегодня разрушены или пока еще засыпаны землей. Считается, что сильное землетрясение якобы в 749 году уничтожило бо`льшую часть Джераша. Руины Джераша оставались покрытыми слоем почвы в течение будто бы сотен лет, пока не были обнаружены немецким востоковедом Ульрихом Зетценом в 1805 году во время его путешествия из Баальбека в Амман [1401:0]. См. подробности в [2:2], с. 85.

По поводу даты землетрясения скажем следующее. Из того, что нам уже известно, см. выше, вытекает, что историки «придумали» тысячу лет, и на самом деле землетрясение произошло не в восьмом, а сравнительно недавно, в XVII или в XVIII веке. То есть как раз тогда, когда султан Мурад IV сменил государственную религию в Османии-Атамании и выставочный Джераш-Иерусалим потерял свое значение как центр паломничества. Здесь мы натолкнулись на эффект тысячелетнего сдвига в хронологии – одного из трех сдвигов, обнаруженных на Глобальной Хронологической Карте, составленной А. Т. Фоменко, см. книги «Числа против лжи» и «Истину можно вычислить». Даты некоторых реальных событий удревнялись историками и хронологами, сдвигались в прошлое. В данном случае примерно на тысячу лет: из XVII–XVIII веков в якобы VIII век.

Возможно, землетрясение и сель, обрушившиеся на Джераш, оказались на руку религиозным реформаторам XVII–XVIII веков. Ведь они могли теперь «с полным правом» заявить, что катастрофа была божественным наказанием прежнему «языческому» святилищу. А потому не стоит его раскапывать и восстанавливать.

В таком засыпанном виде Джераш простоял до 1925 года, когда археологи начали раскопки. То есть копать стали только через сто двадцать лет после обнаружения города. К настоящему моменту далеко не вся территория Джераша освобождена от наносов. А именно, пока раскопана ТОЛЬКО ПОЛОВИНА СТАРОГО ГОРОДА, см. https://www.inmoment.ru/beauty/tourism/jerash.html.

Чтобы получить представление о масштабе катастрофы, приводим несколько фотографий, сделанных нами в 2019 году. Они наглядно показывают толщину слоя камней и песка, принесенного селем на город. На рис. 50 и рис. 51 видна значительная толщина наносов. Археологи расчистили часть сооружений, но специально оставили кое-где исходный вид, чтобы показать толщу грязевого и каменного слежавшегося слоя в несколько метров. По-видимому, в результате землетрясения прорвало водохранилище или озеро, и хлынувшая лавина воды, камней, песка и грязи обрушилась на город.

На рис. 52 показан один из двух больших амфитеатров, раскопанных в Джераше. Он был полностью, до самого верха, завален камнями, песком и грязью. Амфитеатр раскопали, но снаружи расчищать не стали. На рис. 53 видна внешняя стена амфитеатра, оказавшаяся вровень с поверхностью земли, покрывшей город. Амфитеатр как бы «утоплен» в этом грязевом массиве. Это же видно и на рис. 54, еще более наглядно. Видно, что сегодня мы стоим снаружи на поверхности застывшего слоя камней и грязи, а сам амфитеатр расположен под нашими ногами, уходя глубоко в землю. То есть он оказался как бы «на дне большой ямы». Раньше было не так. Когда амфитеатр построили, он, конечно, стоял на ровной поверхности, высоко возвышаясь над уровнем окружающей земли.

Рис. 50. Мощный застывший грязевой слой, покрывший Джераш в результате обрушившегося селя. Фотография сделана А. Т. Фоменко в 2019 году.

Рис. 51. Часть старинных сооружений археологи раскапывать не стали, чтобы показать толщу наносов, накрывших Джераш. Фотография 2019 года.

Рис. 52. Один из раскопанных амфитеатров Джераша. Фотография 2019 года.

Обратимся теперь к планировке Джераша. Различные изображения плана города показаны на рис. 55, рис. 56, рис. 57. На рис. 58 мы видим аэрофотосъемку Джераша-Ероса, взятую нами с карты Google. Отчетливо виден овал-эллипс – территория старого города. Уже беглый взгляд на карту Джераша показывает, что она очень близка к плану Иерусалима на мозаике Мадабы. В самом деле.

◾ В обоих случаях перед нами город, окруженный стенами (или их остатками), и имеющий вид овала-эллипса.

◾ Примерно по оси вытянутого в виде эллипса города идет длинная прямая аллея. Она разделяет город на две неравные части. Обратите внимание, что на иерусалимской мозаике Мадабы верхняя часть (западная), то есть расположенная «над аллеей», меньше нижней, то есть восточной, рис. 29. Буквально то же самое мы видим и в Джераше. На рис. 59 и рис. 60 показан план старого Джераша, составленный Charles Warren в 1867–1869 годах. Юг здесь помещен внизу, север вверху. На рис. 60 и рис. 61 абсолютно четко видно, что Аллея Колонн тоже разделяет Джераш на две неравные части, причем западная часть меньше южной. Мы видим прекрасное соответствие с планом Иерусалима на мозаике Мадабы. То же самое видно и на современном плане старого Джераша, приведенном на рис. 55. Здесь черный зубчатый контур отмечает стены старого города. Но при этом восточная часть старого Джераша застроена позднейшими домами и пока что не раскопана. Дело в том, что сегодня освобождена от наносов лишь половина города, а именно, западная, см. ссылку выше. Очень интересно – что же скрыто под землей в восточной части. Становится понятно, почему на других современных планах Джераша и на фотосъемках со спутников восточная часть кажется меньше западной, рис. 58, рис. 56, рис. 57. Просто не видна засыпанная землей бо`льшая восточная часть. Через Джераш протекает река Зарка, отчетливо видная на приведенных нами планах города, рис. 55, рис. 59, рис. 60.

Рис. 53. Мощный слой селя, затопившего амфитеатр. Археологи не стали раскапывать дальше, и лишь обкопали наружную стену амфитеатра.

Рис. 54. Видно, что амфитеатр оказался затопленным и занесенным землей, камнями и песком целиком, по самый верх. Фотография 2019 года.

Рис. 55. Более подробный план Джераша. Взято из [1028: a], с. 2.

Рис. 56. План Джераша. Взято из [2:2], с. 83.

Рис. 57. План Джераша, выставленный у Южных Ворот города. Фотография 2019 года.

Рис. 58. Вид сверху на Джераш. Карта Google.

◾ На иерусалимской мозаике Мадабы центральная аллея окаймлена двумя рядами колонн – справа и слева. Совершенно аналогично, центральная аллея Джераша окружена колоннами, см. рис. 62, рис. 63, рис. 64, рис. 65, рис. 66, рис. 67. Конечно, многие колонны были повалены землетрясением и расколоты, однако цельная исходная картина видна совершенно отчетливо. Пишут так: «К достопримечательностям Джераша относят, прежде всего, Южные ворота и знаменитую Улицу Колонн… Здесь ее протяженность составляет 600 метров, и тянется она от Овальной площади к Южным воротам. Улица выложена камнями, и на их поверхности можно увидеть следы колесниц, на которых в город прибывали знатные особы тех лет». См. . Колея, проторенная колесами на Аллее Колонн в каменных плитах, действительно хорошо видна и сегодня, рис. 68.

◾ Южный конец аллеи Иерусалима на мозаике Мадабы упирается в большую Овальную площадь, на которой высится колонна, рис. 29, рис. 34, рис. 69. Буквально то же самое мы видим и в Джераше. На юге центральная аллея заканчивается большой Овальной площадью, в центре которой стоит большая колонна, рис. 70, рис. 71, рис. 72, рис. 73, рис. 74, рис. 75.

◾ Рядом с Овальной площадью Иерусалима на мозаике Мадабы изображены Южные Ворота – вход в город, рис. 34. Совершенно аналогично, перед Овальной площадью Джераша находятся Южные Ворота, рис. 76. Но самый первый внушительный памятник, встречающий посетителей старого Джераша с юга, это «Арка Адриана», рис. 77, рис. 78. За ней следует Ипподром, рис. 79, и только потом мы походим к Южным Воротам и Аллее Колонн. Южные Ворота еще именуют Воротами Филадельфии. Кстати, на рис. 80 показана еще одна Арка Адриана на старой фотографии 1875 года. Так это сооружение названо и в альбоме-путеводителе [1028: a], с. 10–11. Между прочим, все эти «римские названия» условны и придуманы, скорее всего, современными археологами. Откуда они вообще узнали названия этих сооружений? Ведь на камнях ничего не написано. А старинных «римских планов» Джераша (с названиями памятников) неизвестно. Скорее всего, они не сохранились. Во всяком случае, о них в обоих официальных альбомах-путеводителях [2:2] и [1028: a] (и в Интернете) не говорится ни слова. Так что и к остальным «римским названиям», расставленным сегодня историками на памятниках Джераша, следует относиться как к условным.

Рис. 59. План старого Джераша, составленный Charles Warren в 1867–1869 годах. Юг здесь помещен внизу, север вверху. Архивная фотография в музее Джераша. Фотография в музее сделана А. Т. Фоменко в 2019 году.

Рис. 60. Центральный фрагмент плана Джераша, составленный Charles Warren в 1867–1869 годах. Абсолютно четко видно, что Аллея Колонн тоже разделяет Джераш на две неравные части, причем западная часть меньше южной. В точности как и на плане Иерусалима на мозаике Мадабы.

Рис. 61. Общая карта остатков археологических памятников «античного» Джераша. Фотография сделана Г. В. Носовским в 2019 году.

Рис. 62. Центральная аллея Джераша была окружена колоннами по обеим сторонам. Фотография А. Т. Фоменко 2019 года.

Рис. 63. Центральная аллея Джераша была окружена колоннами по обеим сторонам.

Рис. 64. Центральная аллея Джераша была окружена колоннами по обеим сторонам.

Рис. 65. Центральная аллея Джераша была окружена колоннами по обеим сторонам.

Рис. 66. Центральная аллея Джераша была окружена колоннами по обеим сторонам.

Рис. 67. Центральная аллея Джераша была окружена колоннами по обеим сторонам.

Рис. 68. Колея, проторенная в каменных плитах Аллеи Колонн в Джераше колесницами или телегами. Фотография 2019 года.

Рис. 69. Площадь на южном конце аллеи Иерусалима с колонной. Мозаика Мадабы. Фотография 2019 года в церкови Св. Георгия.

Рис. 70. Овальная площадь на юге Аллеи Колонн в Джераше. Фотография 2019 года.

Рис. 71. Овальная площадь на юге Аллеи Колонн.

Рис. 72. Овальная площадь на юге Аллеи Колонн.

Рис. 73. Овальная площадь на юге Аллеи Колонн.

Рис. 74. Овальная площадь на юге Аллеи Колонн.

Рис. 75. Колонна-столп в центре Овальной площади.

◾ Северный конец центральной аллеи Иерусалима на мозаике Мадабы упирается в Северные Ворота, рис. 29, рис. 35. В самом деле, северный конец Улицы Колонн в Джераше упирается в большие Северные Ворота. Опять совпадение с мозаикой. Сегодня эти ворота закрыты, вход заколочен, рис. 81, рис. 82. На рис. 83 показано состояние Северных Ворот Джераша на 1933 год. Видно, что они были почти полностью развалены. Уцелел лишь фундамент. Зато через год, в 1934 году их уже реставрировали. Точнее, построили заново. Скорее всего, из обломков, которые валялись вокруг. В общем, это современный новодел.

◾ Далее, в самом центре аллеи с колоннами на плане Иерусалиме на мозаике Мадабы мы видим большой храм. Для наглядности он изображен «лежащим на боку». Есть ли что-то подобное в Джераше? Да, есть, причем весьма заметное. В самом центре Улицы с Колоннами находится площадь, на которой стоял монумент. От него сегодня осталось лишь четыре пьедестала, на каждом из которых высились четыре гранитные колонны, привезенные якобы из Египта, рис. 84, рис. 85. Остатки одного из пьедесталов показаны на рис. 86. Колонны якобы были сняты и использованы в других сооружениях. Каждая четверка колонн была увенчана большими фигурными квадратными плитами, на которых в свою очередь стояли статуи, рис. 84, рис. 85. Все это сооружение сегодня именуют Тетрапилоном. Получается, что этот Тетрапилон и был изображен на мозаике Мадабы в самом центре города Иерусалима. Мы видим очередное яркое соответствие.

Рис. 76. Южные Ворота Джераша. Так это сооружение названо в [2:2], с. 87 и [1028: a], с. 14. Фотография сделана Г. В. Носовским в 2019 году.

Рис. 77. Арка Адриана. Так это сооружение названо в [2:2], с. 87. Фотография сделана А. Т. Фоменко в 2019 году.

Рис. 78. Арка Адриана. Фотография 2019 года.

Рис. 79. Ипподром в Джераше.

Рис. 80. Еще одна «Арка Адриана» на старой фотографии 1875 года. Музей Джераша. Так это сооружение названо на музейной табличке. Фотография в музее сделана нами в 2019 году.

Рис. 81. Северные Ворота Джераша.

Рис. 82. Северные Ворота Джераша. Сегодня они заколочены.

Рис. 83. На стенде рядом с Северными Воротами показано их состояние на 1933 год и их реконструкцию, выполненную в 1934 году. Видно, что в 1933 году от Ворот уцелел лишь фундамент. Фотография 2019 года.

Рис. 84. Табличка, показывающая реконструкцию Тетрапилона, стоявшего в самом центре Улицы Колонн в Джераше.

На самом деле, имеются и другие чрезвычайно яркие наложения, отождествляющие Джераш с городом Иерусалимом, изображенным на мозаике Мадабы. Но об этом мы расскажем ниже, воспользовавшись «Русским Летописцем» XVII века, где описано паломничество в Иерусалим.

Отметим, что некоторые особенности Джераша напоминают сирийскую Апамею. Там тоже есть длинная «аллея», вокруг которой были расположены римские храмы, рис. 87 (сегодня все они разрушены). Однако общий план Апамеи далек от плана Джераша и Иерусалима на мозаике Мадабы.

Обратимся теперь снова к мозаике Мадабы.

Рис. 85. Тетрапилон, который был в центре Улицы Колонн в Джераше. Фотография 2019 года.

Рис. 86. Остатки одного из пьедесталов, на котором стояли четыре гранитных египетских колонны. Джераш, фотография 2019 года.

Рис. 87. Развалины «античной» Апамеи. Сирия. Фотография сделана А. Т. Фоменко в 2005 году.