8.10. Святыни вокруг «пещеры Рожества Богородицы»: Овчая купель Вифезда, ров пророка Иеремии, дом Пилата, дом иудейских первосвященников Анны и Каиафы

Далее паломник перечисляет святые места возле «дома Иоакима и Анны» с «пещерой Рожества Богородицы».

Начинает он со знаменитой евангельской купели Вифезды. Напомним, что говорят о ней Евангелия:

«Есть же в Иерусалиме у Овечьих ворот купальня, называемая по-еврейски Вифезда, при которой было пять крытых входов. В них лежало великое множество больных, слепых, хромых, иссохших, ожидающих движения воды, ибо Ангел Господень по временам сходил в купальню и возмущал воду, и кто первый входил в нее по возмущении воды, тот выздоравливал» (Иоанн 5:2–4).

Посмотрим теперь, какую «Вифезду» показывали в выставочном Иерусалиме в XVI веке. Паломник пишет: «и близ дому (Иоакима и Анны – Авт.) место, глаголемая Вифезда пять притвор имущи – купель с водою … а ныне в той купели есть немного воды, а купель как яма стоит или прудок невелик, а дом Вифезда пять притвор имущи, разбита до основания, а владеют турки» (лист 353).

Таким образом, в качестве выставочной евангельской «Овчей купели» паломникам показывали простую яму, похожую на небольшой пруд, на дне которой было налито немного воды. Все остальное – здание купели, пять крытых входов («притворов») и т. п. – якобы уничтожили «поганые турки».

Конечно трудно надеяться, что яма XVI века сохранится до наших дней. Тем не менее, в каком-то виде она сохранилась. Прямо напротив «пещеры Рожества Богородицы», на другой стороне дороги находится спуск в подземный музей Джераша под названием «Jerash Visiting Center», рис. 212. Который, вероятно, был построен именно в «священной яме Овчей купели Вифезды». Иначе трудно понять, зачем его сделали подземным, ведь в каменистую почву Джераша углубляться непросто. Кстати, в Джераше есть и другой музей, но он расположен в обычном здании, а не под землей.

Напомним, что подлинная Овчая купель, описанная в Евангелиях, согласно нашим исследованиям, находится в городе Софии, столице Болгарии. Она до сих пор так и называется – Овчая купель и ее водой действительно лечат болезни, см. нашу книгу «Семь чудес света», раздел 1.24.

Описав Овчую купель – Вифезду, паломник продолжает: «близ того места (то есть вблизи Овчей купели – Авт.) ров пророка Иеремея» (лист 353). И действительно, за подземным музеем Джераша начинается спуск в русло высохшей реки, которое паломник называет «рвом».

Рис. 212. Вход в подземный музей Джераша «Jerash Visiting Center», по всей видимости, построенный на месте ямы из-под «евангельской Овчей купели – Вифезды». Снимок 2019 года.

Далее паломник сообщает, что если от «дома Иаокима и Анны» подниматься в гору, то вскоре попадешь к расположенному возле городской стены «дому Пилатову, в нем же судили пребеззаконнии иудеи Господа нашего Иисуса Христа» (лист 353). Эта сторона Джераша до сих пор не раскопана, поэтому дом Пилатов нам увидеть не удалось. Там все покрыто толстым слоем земли. Но городская стена действительно проходила именно там.

На другой стороне улицы от «дома Пилатова» находился «дом иудейских первосвященников Анны и Каиафы». Впрочем, дома этого паломник не видел, поскольку, как ему объяснили, дом был по приказу царицы Елены целиком засыпан мусором и землей. Паломникам показывали только место, где когда-то стоял этот дом, а потом на его месте была устроена городская свалка. Мы, естественно, тоже не видели этого дома. Возможно, никакого «дома Анны и Каиафы» там не было, а была просто свалка.

8.11. Дом царя Давыда и юдоль плачевная

Потом паломник подробно описывает «дом царя Давыда». Этот «дом» был какой-то непомерной для дома величины – «величеством дома того от лука стреле вержением дважды поперег». То есть длина дома равнялась двум полетам стрелы, выпущенной из лука. Полет обычной стрелы составлял от 100 до 250 метров, значит длина «дома» была не менее 200 метров. Для дома это очень много.

Паломник сообщает о «доме Давыдове» также следующее:

– Дом находился к западу от городской стены «у градских врат великих», в которые входят прибывающие «от Египта и от Лиды».

– Вокруг дома был выкопан «каменный ров», то есть, ров, обложенный камнем.

– Дом строго охранялся турками и янычарами.

– В доме были большие ворота, подобные городским воротам, в которых были видны лежавшие на земле пушки. «из дому врата великия, как градцкия, а в тех воротах пушки лежат и сторожи, а христиан в тот дом не пускают, стоят у того дома турки и яничаре» (лист 353, оборот).

– В столь огромном доме почему-то не было хором (жилых помещений), за исключением одной только «полаты царя Давыда, и нея же виде царь Давыд Вирсавию мыющуся во ограде». Паломник с гордостью пишет, что ему все-таки удалось побывать в этой палате, и что в ней было два окна. В остальную часть дома никого не пускали.

– С западной стороны вблизи дома проходит долина или высохшее русло («поток сух»), по которому в конце света потечет огненная река. Это – «юдоль плачевная», о которой паломник пишет так: «от того дома от западныя страны близ дома есть поток сух под градцкую стену под дом Давыдов подошел. А имя тому потоку юдоль плачевная, юду же хощет течи река огненная в день Страшнаго суда на полуденную страну нынешнего града за стеною (то есть южнее городских стен – Авт.)» (лист 353 оборот).

Возникает вопрос – где в Джераше находится «дом Давыдов» и что он из себя представляет? Почему его охраняли янычары и никого не пускали внутрь? Почему там не было жилых комнат, кроме одной?

Ответы на все эти вопросы даются очень легко. Прежде всего, однозначно определяется местоположение «дома Давыдова» – возле «великих городских ворот». В Джераше только одни «великие городские ворота», это так называемые ворота Адриана, см. рис. 77, рис. 80 выше, а также схему Джераша на рис. 144.

Возле «ворот Адриана» действительно находится сооружение, полностью соответствующее описанному паломником «дому Давыдову». Это – Ипподром, рис. 213, рис. 214, рис. 215.

Судите сами.

– Длина Ипподрома 265 метров, что вполне соответствует указанному паломникому размеру дома в два полета стрелы, рис. 216.

– На Ипподром действительно ведут большие ворота, «подобные городским воротам», через которые могли проехать кони с повозками, рис. 217.

– Ворота эти представляли собой длинный проезд, в котором, в отличие от дверей обычного дома, действительно могли лежать пушки, рис. 217. пушки. Ведь пушки обычно хранили под открытым небом, а не в закрытых помещениях.

– В джерашском Ипподроме действительно есть только одно жилое помещение. Его пол украшен мозаикой, рис. 218. Остальные помещения производят впечатление нежилых, рис. 219.

– С западной стороны от Ипподрома действительно есть долина, которая южнее города соединяется с сухим руслом реки, проходящим к востоку от Джераша (который паломник называет «рвом»), идет на юг, потом сливается с руслом реки Зарки (выставочного Иордана) и таким образом получается ущелье, «юдоль плачевная» по которому «в конце света потечет огненная река к мертвому морю», рис. 220. Это ущелье и в самом деле приводит к долине Мертвого моря.

Вероятно, в XVI веке, во времена паломничества, Ипподром использовался османами как военный склад или арсенал и казармы. Что, конечно, не мешало ему одновременно служить выставочным «домом Давыдовым». Для усиления впечатления одно из помещений Ипподрома, имеющее свой отдельный вход снаружи и отгороженное высокими стенами от остальных помещений, назначили «палатой царя Давыда». Украсили его и покрыли пол мозаикой, рис. 218. А для того, чтобы посторонние не проникли в арсенал и казармы, Ипподром окружили рвом. Сегодня этого рва уже нет, он засыпан.

Рис. 213. Ипподром в Джераше, он же выставочный «дом царя Давыда в Иерусалиме». На дальнем конце Ипподрома видны «великие городские ворота» («ворота Адриана»). Ипподром находится между ними и южными воротами Джераша (выставочными «Овечьими воротами Иерусалима»), то есть – во внешнем городе, но не во внутреннем. Снимок 2019 года.

Рис. 214. Стена Ипподрома – «дома Давыдова» – идущая вдоль дороги от «великих городских ворот» («ворот Адриана») до Южных «Овечьих ворот». Снимок 2019 года.

Рис. 215. Схема Ипподрома – «дома Давыдова» с нашими пояснениями. Отмечена северная часть Ипподрома, где, по-видимому, в XVI веке находился арсенал, огороженный особой внутренней стеной. «Палата царя Давыда» располагалась в южной части, подальше от арсенала и вход в нее был с улицы. Переснято с музейной таблички в Джераше в 2019 году.

Рис. 216. Музейная табличка в Джераше, рассказывающая о размерах Ипподрома – 265 на 50 метров – и о том, что в этом месте были найдены большие чумные захоронения. Возможно, именно чума заставила «античных» царских христиан покинуть святилище Джераша. Позднее, в XVI веке оно было приспособлено османами под выставочный Иерусалим. Переснято в Джераше в 2019 году.

Рис. 217. Ворота на Ипподром – «дом Давыдов», которые паломник описывает так: «из дому врата великия, как градцкия, а в тех воротах пушки лежат и сторожи, а христиан в тот дом не пускают, стоят у того дома турки и яничаре» (лист 353, оборот). Снимок 2019 года.

Рис. 218. Единственное помещение Ипподрома, украшенное мозаикой и похожее на «хоромы». Вероятно, это и была выставочная «палата царя Давыда», которая по словам паломника служила единственными «хоромами» во всем огромном «доме Давыдовом». Снимок 2019 года.

Рис. 219. Все остальные помещения Ипподрома выглядят нежилыми. На снимке представлено одно из них. Остальные примерно такие же, за единственным исключением, представленным на предыдущей фотографии. Снимок 2019 года.

Рис. 220. Выставочная «юдоль плачевная», по которой «в конце света потечет огненная река в Мертвое море». По дну «юдоли» протекает река Зарка («синяя» по-арабски) – выставочный Иордан. Снимок 2019 года.