Эволюционный след

Эволюционная теория одиночества Качиоппо была основана на наблюдении, что люди выжили как вид не благодаря таким физическим преимуществам, как размер, сила или скорость, а из-за нашей способности объединяться в социальные группы. Мы обмениваемся мыслями. Мы координируем цели. Мы обмениваемся эмоциями и информацией. «Наша сила в способности общаться и работать вместе», – сказал он.

В 2011 году команда антропологов из Оксфордского университета опубликовала доказательства возрастом в пятьдесят два миллиона лет, которые подтверждают теорию Качиоппо. Они установили, что самые первые обезьяны и приматы объединялись не парами, как думали некоторые ученые, а группами из особей обоих полов. Ведущий автор исследования доктор Сюзанна Шульц предположила, что это произошло потому, что приматы, бывшие ранее ночными животными, начали охотиться днем, когда их было проще обнаружить хищникам. Ценность связи было легко заметить – в количестве крылась сила.

Психолог Билл фон Хиппель, написавший книгу «Социальный скачок», рассказал мне, что группы стали особенно ценны для наших предков-гоминидов около трех миллионов лет назад, когда тело австралопитека приспособилось к киданию камней. «Теперь у них была самая важная инновация в военной истории, – сказал Билл. – Способность убивать на расстоянии». В то время, даже если бы пятьдесят охотников попытались ударить льва дубиной, число жертв было бы очень велико, но метание камней позволило им атаковать с относительно безопасного расстояния. «Как только мы научились убивать на расстоянии, все изменилось. Теперь у всех нас появился стимул работать в группе. Мы можем выжить, если скоординируемся и вместе бросим камни».

По мере развития человечества эволюционное давление все больше склонялось к сотрудничеству из-за его преимуществ. Оно сделало возможным планы на будущее. Стало возможным разделение труда. Группы наших предков-гоминидов могли поочередно следить за волками или саблезубыми тиграми и в случае нападения дать организованный отпор, увеличивая свои шансы одолеть тигра и спасти друг друга. Они могли заготавливать собранную или пойманную пищу, уменьшая угрозу голода. На месте древнего человека вы вскоре поняли бы, что ваши шансы подвергнуться нападению или умереть от голода резко возрастут, если вы отделитесь от своего племени.

Но это была не единственная причина, чтобы держаться вместе. Объединение в группы также обеспечивало численность и безопасность для спаривания, что позволяло племени размножаться и выживать. Также сотрудничество помогло сохранить выживание племени через расширение семей благодаря взрослым, которым доверяли участие в воспитании детей. В результате работа по обучению и защите детей стала общинным, а не частным делом. Таким образом, от социальных связей зависело выживание не только одного индивида, но и всего вида.

Помимо элементарного выживания, связи увеличивали скорость инноваций и усиливали творческий потенциал племени. «Мы единственные животные на планете, – рассказал мне Билл, – которые из кожи вон лезут, чтобы поделиться содержимым своего разума с другими, даже когда от этого нет никакой непосредственной выгоды». Мы делаем это потому, что это п омогает нам быть на о дной волне и лучше понимать друг друга, а значит, дает долгосрочные преимущества для сотрудничества и эффективности.

Совместным трудом древние люди решали технологические проблемы, которые поставили бы в тупик каждого по отдельности, а, делясь своими открытиями, они распространяли и улучшали их. Только представьте, с каким возбуждением гоминиды впервые обсуждали использование огня или выясняли, как им пересечь огромную реку.

Ценно было и эмоциональное знание. Щедр ли этот охотник? Добра ли эта мать к своим детям? Можем ли мы рассчитывать на взаимную помощь? «Мы эволюционировали в поисках эмоционального согласия», – говорит Билл. И истории эволюционировали с целью зафиксировать и культивировать такой консенсус, «чтобы окружающие могли разделить нашу эмоциональную реакцию».

Стоит отметить, что наши предки по умолчанию были настроены на единение. Антропологи подсчитали, что охотники и собиратели тратили около трети своего времени на работу, треть – на общение и игры со своими детьми и еще треть – на сон. У них было достаточно времени, чтобы обменяться историями, потому что они редко расставались, и их это устраивало.

«Также мы эволюционировали, видя опыт одиночества отталкивающим, – сказал Билл. – Вероятно, именно тогда одиночество и стало проблемой». И здесь на помощь снова пришли истории.

Даже в отсутствие других методов истории заставляют людей чувствовать единение и способствуют ощущению принадлежности. Это помогает объяснить огромную роль, которую рассказ истории играет в обеспечении человеческих ценностей, целей и идентичности, а также в нашем эмоциональном объединении. Со времен первых наскальных рисунков мы превращали наш опыт в истории при помощи слов, картинок, музыки и ритуалов, передававшихся из поколения в поколение. Эти истории помогают нам понять, кто мы есть. Они дают смысл нашей борьбе и успокаивают нас, когда мы страдаем или боимся. Они собирают нас вместе.

Все это означает, что наша социальная эволюция тесно переплетена с эволюцией физической. И, как сказал мне Билл, сегодня весь этот пр оцесс все еще встроен в нашу коллективную психику. «Если я не делюсь своими знаниями или эмоциями, я чувствую себя одиноко».

По словам Джона Качиоппо, причина кроется в том, что одиночество «служит сигналом для внимания и заботы о социальных связях, определяющих нас как вид». Мы знаем, что обращаем внимание на эти св язи, когда чувствуем себя комфортно со сплоченной группой или семьей. Мы запрограммированы ассоциировать свою принадлежность с умением делиться историями, чувствами, воспоминаниями и проблемами. Вот почему наши тела расслабляются, а настроение поднимается, когда мы крепко связаны узами дружбы или любви. Прочные личные отношения не только добавляют в нашу жизнь радость и смысл, но и положительно влияют на на ше здоровье, настроение и работоспособность. Они смягчают стресс и повышают вероятность того, что мы п олучим помощь и поддержку в преодолении неизбежных жизненных трудностей, будь то болезнь, смена работы, потеря любимого человека или другие значительные перемены. Чем крепче наши связи друг с другом, тем богаче наша культура и сильнее общество.