Книга: Осознанные сновидения. Как выбирать свои сны и управлять ими
Назад: Фрейд и Юнг
Дальше: Традиции тольтеков и жителей Мексики

Другая версия

Примерно в то же время, когда Херн занимался первыми научными исследованиями в Великобритании с целью подтвердить существование осознанных снов, юный американский ученый по имени Стивен Лаберж начал работать над своей диссертацией по психологии в Калифорнии. В ходе своей работы в Университете Стэнфорда Лаберж решил в первый раз в истории, как он тогда считал, доказать существование осознанных сновидений.

Хотя Херн представил свой научный доклад на конференции по поведенческим наукам в 1977 году, а затем опубликовал свою диссертацию годом позже, «научное сообщество отказалось признавать его достижения». Это означало, что его открытия никогда не были представлены широкой общественности, не рецензировались и не распространялись на другой стороне Атлантики. Поэтому, когда Лаберж наконец получил те же самые данные теми же самыми методами, он, естественно, считал, что является первопроходцем в своей области.

Знал Лаберж об открытии Херна или нет – теперь это считается многими несущественной деталью, поскольку именно Лаберж стал тем человеком, который изобрел новые методики, написал много книг по теме осознанных сновидений и стал ее лицом для всего мира. Также именно Лаберж впервые наглядно продемонстрировал при помощи ЭЭГ, что в период ФБС можно осознавать свой сон, тогда как Херн лишь показал, что из состояния сна можно сознательно подавать сигналы.

Так, несмотря на то что нам следует с уважением относиться к прорыву, совершенному Херном, без неустанной работы Лабержа в течение трех последних десятилетий как в публичной, так и в научной сфере, осознанные сновидения могли бы остаться в категории слишком «странных явлений», чтобы верить в их реальность. Лично я думаю, что и Херн, и Лаберж – блестящие ученые, которые стояли на плечах гигантов, предшествовавших им. Каждый из них ясно видел пространство возможностей, которое другие так долго упускали из виду.

Глава 6. Врачеватели, шаманы и просветленные ламы

Теперь, когда мы изучили, что происходит с осознанными сновидениями на Западе, давайте рассмотрим некоторые из многочисленных традиций, существующих в других частях света.

Мечты на «крыше мира»

На закате своих юношеских лет я официально стал буддистом, найдя приют у тибетского ламы по имени Аконг Ринпоче. Когда я начал посещать ретриты по медитации, мне не раз приходилось слышать, как люди говорят о какой-то «йоге сновидений».

Однажды один монах объяснил, что этот термин используется по отношению к последовательности сновидений, науке о сне и занятиям по внетелесному опыту, которые являются частью тибетского буддизма, и в основе этой йоги лежит обучение осознанности.

Монах рассказал мне, как применять йогу сновидений с целью медитации внутри осознанного сна, обучиться искусству умирания и даже проникнуть в саму природу реальности, которую мы видим наяву. Мы говорили о том, как йоги в своей медитации сознательно переходили в сновидения, и о ламах, которые в состоянии осознанных сновидений направляли свое сознание в чистые высшие миры. Я был ошеломлен.

Я стал буквально проглатывать все книги по этой теме, изучая, как с помощью осознанных сновидений подготовиться к «состоянию бардо» – состоянию, напоминающему сновидение или галлюцинацию, в которое люди входят, когда разум отделяется от тела в точке смерти. По всей видимости, если мы сможем по-настоящему освоить осознанные сновидения, то в момент смерти можно будет пробудиться внутри «состояния бардо», которое так похоже на сон, осознать природу своего разума и достичь абсолютного духовного просветления. Осознанные сновидения играют очень важную роль в традиции тибетского буддизма.

Давайте же узнаем об этом еще от моего учителя, тибетского мастера йоги сновидений ламы Еше Ринпоче. Я брал интервью у Ринпоче в монастыре Самье Лин в Шотландии, где он живет в качестве настоятеля, и начал расспрашивать его о том, какую роль осознанные сновидения играют в тибетском буддизме.

– Йога сновидений – это существенная часть нашего учения, – сказал он. – У нас есть кое-что под названием Шесть Йог Наропы, что считается одной из самых разносторонних методик с набором многочисленных упражнений и техник. Йога сновидений является одной из этих Шести Йог. В рамках йоги сновидений мы изучаем упражнения, которые помогают нам осознать свой сон и обрести в нем осознанность. Как только мы пробуждаемся внутри сна, возможным становится все: мы можем совершать путешествия на другие планеты, можем превратить один предмет в тысячу, а тысячу в одно.

Тогда я спросил его, какая связь существует между состоянием смерти и состоянием осознанного сна.

– Что смерть, что сон – это одно и то же, просто разные толкования. Как только мы достигаем устойчивой осознанности внутри сна, в точке смерти можно так же проснуться в состоянии бардо, как мы это делаем во сне. Это убирает страх перед смертью, поскольку мы знаем, что можем осознать состояние бар-до и достичь абсолютного пробуждения.

– Как вы думаете, почему в наши дни осознанные сновидения вызывают такой интерес, Ринпоче? – спросил я.

– Сейчас западное общество готово к этому, поскольку в наши времена все очень озабочены собой – своим я – и из-за этого все кажется таким прочным и реальным. А в осознанных сновидениях ощущение собственного я менее заметно и не так реалистично.

– Поскольку в осознанном сне ты – это все, а все – это единый разум? – перебил я.

– Да! Конечно! Поэтому осознанные сны помогают освободиться от крепких оков нашего я. А если я нет, нет и страдания, потому что нет я, которое испытывает страдания. Осознанные сновидения нас смягчают – они показывают нам отсутствие самости и служат в качестве страховочной сетки, помогая различать сны в повседневной жизни. С помощью осознанных сновидений мы начинаем замечать, что наша ежедневная жизнь тоже очень напоминает своего рода сон, более продолжительный, но все-таки сон. Объективной реальности нет. Если нам удается это понять, наша повседневная жизнь становится не такой реальной, и мы замечаем, что суть всего в чистой природе безусловного сострадания – как во сне.



Невероятно, но факт

В некоторых школах тибетского буддизма рекомендуют всю ночь спать, сидя с прямой спиной в медитативной позе, – это способ достичь осознанности во сне. Если вам кажется, что это уже чересчур, вы можете просто попробовать подушку побольше, чтобы добиться нужной ясности сознания.

Назад: Фрейд и Юнг
Дальше: Традиции тольтеков и жителей Мексики