10.5. Страх изоляции

Страх изоляции связан с проблемами одиночества, от которого страдают многие горожане, особенно те, кто переехал в город недавно. А таких сегодня становится все больше и больше.

Переезд в Большой Город из маленьких городков и поселков связан с нарушением близких и доверительных межличностных отношений, которые новый горожанин прежде не ценил. Прибывший часто воспринимает других как «оно», как некие неодушевленные предметы, с которыми следует обращаться как с инструментом для достижения своих целей. Но отношение к другому человеку как к вещи ведет к ощущению потерянности и психологической изоляции. В этом случае не удовлетворяется потребность в единении с себе подобными, отчего возникает чувство одиночества и покинутости, несмотря на огромное количество людей вокруг.

Защита от тревоги, связанная с изоляцией, приобретает разные формы. На позитивном полюсе решение проблемы может быть связано с нахождением любви и созданием семьи, или с присоединением к группе единомышленников в спортивных увлечениях, или объединением с прихожанами в церкви. На негативном полюсе – с беспорядочными половыми связями, употреблением алкоголя и наркотиков, вступлением в преступную группировку.

Решение проблемы будет достигнуто, когда отношения типа «я» – «оно» будут заменены на отношения типа «я» – «ты». Только в этих отношениях человек может чувствовать себя человеком, потому что к нему относятся как к человеческому существу, не как к вещи, а как к неповторимому и уникальному созданию.

Для преодоления чувства изоляции психотерапевты в группе учат своих клиентов навыкам общения и анализируют их способы отношения к другим. За тактику прагматического отношения к другим как к «нужным людям», стремление просто использовать человека, а потом его забывать за ненужностью человек заплатит чувством тревоги, беспокойства и одиночества.

С другой стороны, проявление живого интереса к жизни другого, бескорыстная помощь в его делах, встреча его с улыбками и комплиментами, словами одобрения и признательности ломают ту стену, которая отделяет психологическое пространство одного человека от психологического пространства другого. Только в этом случае возникает система отношений «я» – «ты», в которой нет одиночества и нет изоляции.

Беспокойство и тревога, связанные с бессмысленностью существования, возникают у горожан как ответ на бюрократизацию и регламентацию профессиональных отношений, в которых не остается места для самостоятельной свободной творческой деятельности. Стремление к власти или к социальному престижу, к приобретению материальных благ, подтверждающих социальный успех, – все это с точки зрения гештальт-терапии Фрица Перлза лишь социальные роли, и они не могут быть главными целями в жизни человека. Главные же – только финальные цели. Под ними подразумевается личностный рост, развитие способностей, раскрытие духовного потенциала своего «я», в котором только и может заключаться жизненный смысл. Обо всем этом – в последней главе книги.

10.6. Философия стоицизма

В восточной и античной философии мужество и стойкость приписывали благородному мужу и мудрецу, который в самые сложные минуты жизни остается спокойным и рассудительным, стойко переносит выпадающие на его долю невзгоды. Мудрецы наставляли своих последователей, что и в жизни, полной удач и успехов, и в жизни, полной потерь и страданий, надо всегда иметь мужество и стойкость. Удача и счастье переменчивы. То, что сегодня радует и веселит, завтра может превратиться в прах. И к этому надо быть готовым всегда, считали стоики и буддисты. Необходимо обладать умением противостоять суровым испытаниям жизни.

Вот полезные изречения восточных мыслителей, касающиеся мужества.

Средневековый китайский философ Хун Цзычэн:

«Поднимаясь в гору, имей мужество пройти по обрывистой тропе, идя по снегу, имей мужество пройти по скользкому мосту. В слове “мужество” заключен глубочайший смысл. Если на опасных поворотах жизни и на ухабах мирских путей тебе не хватает мужества, ты непременно застрянешь в какой-нибудь заросшей бурьяном яме».

Следующие мысли древнеиндийских мудрецов могут помочь укрепить мужество и стойкость:

• «Безу устали нести бремя, не бояться ни зноя, ни холода, всегда быть довольным – трем этим достоинствам следует учиться у осла.

• Того посещает богиня счастья, кто трудится, подобно льву. Лишь ничтожные говорят: «Все от судьбы». Одолевай судьбу множественными делами, если же усердие твое не увенчается успехом, то нет на тебе вины.

• Радуйся выпавшей тебе радости, переноси выпавшее тебе горе, жди всего, что приносит время, как земледелец ждет урожая.

• Расцвет и изобилие предвещают упадок и гибель. Семена новой жизни таятся в увядании и смерти. Благородный муж, наслаждаясь покоем, должен готовиться к заботам и лишениям, а терпя невзгоды, должен хранить стойкость и твердо верить в то, что успех придет к нему».

В античные времена к философам-стоикам принадлежали Сенека, Демокрит, Марк Аврелий. На протяжении почти двух тысяч лет мысли этих философов помогают людям выстоять в труднейших жизненных обстоятельствах. Эти слова, как показывает практика, могут помочь жителю Большого Города и сегодня.

Сенека:

• «Мы не можем изменить мировых отношений, мы можем лишь одно: обрести высокое мужество, достойное добродетельного человека, и с его помощью стойко переносить все, что приносит нам судьба, и отдаться воле законов природы.

• Великие люди радуются невзгодам, как храбрые воины – битве.

• Всегда в смятении душа, что тревожится за будущее, и до всех несчастий несчастен тот, кто заботится, чтобы все, чем он наслаждается, до конца осталось при нем. Ни на час не будет спокоен и в ожидании будущего потеряет нынешнее, чем бы мог наслаждаться. Ведь что жалеть о потерянной вещи, что бояться ее потерять – одно и то же.

• В этой бурной, как море, жизни есть одна пристань: презирать будущие превратности, стоять надежно и открыто, грудью встречая превратности судьбы, не прячась и не виляя.

• Многое, что ночью представляется ужасным, день делает смехотворным.

• Внешние преимущества не должны развращать и подчинять себе человека; последний должен преклоняться лишь перед своим духовным достоинством. Пусть он окажется искусным строителем своей жизни, полагаясь на себя и будучи готов одинаково встретить как улыбку судьбы, так и ее удар. Пусть его уверенность опирается на знание, а знание пусть отличается постоянством; однажды принятые им решения должны оставаться в силе, не допуская никаких поправок… Такой человек будет спокоен и совершенен».

Демокрит: «Мужество делает ничтожными удары судьбы».

Марк Аврелий:

• «Быть похожим на утес, о который непрестанно бьется волна; он стоит, и разгоряченная влага затихает вокруг него. Несчастный я! Такое со мной случилось! – Нет! Счастлив я, что со мной такое случилось, а я по-прежнему беспечален, настоящим не уязвлен, перед будущим не робею… Так запомни на будущее – во всем, что наводит на тебя печаль, надо опираться на такое положение: не это – несчастье, а мужественно переносить это – счастье».

• «Если обстоятельства как будто бы вынуждают тебя прийти в смятение, уйди поскорее в себя, не отступая от лада более, чем ты вынужден, потому что ты скорее овладеешь созвучием, постоянно возвращаясь к нему».

• «Крепись в себе самом. Разумное ведущее по природе самодостаточно, если действует справедливо и тем самым хранит тишину».

• «Искусство жить скорее похоже на искусство борьбы, чем танца, потому что надо стоять твердо и с готовностью к неожиданному, а не к известному заранее».

• «Совершенство характера – это то, чтобы всякий день проводить как последний, не возбуждаться, не коснеть, не притворяться».

• «Если тебя печалит что-нибудь внешнее, то не оно тебя досаждает, а твое о нем суждение. Но стереть его от тебя же зависит».

• «Огурец горький – брось, колючки на дороге – уклонись, и все. Не приговаривай: и зачем это только явилось такое на свет? Потому что посмеется над тобой вникающий в природу человек, как посмеются плотник и скорняк, если осудишь их за то, что у них в мастерской видны стружки и обрезки изделий».

• «Не презирай смерть, а прими ее как благо – ведь она нечто такое, чего желает природа».

• «Трудись, не жалуйся. И не из желания, чтобы сострадали, изумлялись; одного желай: двигаться и покоиться так, как почитает за достойное гражданственный разум».

Гораций: «Жизнь ничего не дарует без тяжких трудов и волнений».

Овидий: «Стойко терпи: эта боль полезна некогда будет. Горечь нередко несет силу усталым сердцам».

Томас Пейн: «Я чту человека, способного улыбаться в беде, черпать силу в горе и находить источник мужества в размышлении».

Томас Фуллер: «Превратности судьбы – пробный камень для мужественного человека».

Бенджамин Франклин: «Способный терпеть способен добиться всего, чего он хочет».