В те моменты, когда я начинаю жалеть себя, великий ветер начинает гонять мою душу по небу.
ПОГОВОРКА ИНДЕЙЦЕВ ОДЖИБВЕ
Когда-то я читал историю о мужчине, который стал верующим после смерти своего отца. До этого момента у него получалось справиться со всем, с чем сталкивала его жизнь, но пережить смерть отца он оказался не в состоянии. Создавалось впечатление, что он уже никогда не сможет оправиться от горя и всепоглощающего чувства утраты. Спустя какое-то время мужчина осознал, что помочь ему может только то, что находится за пределами его понимания – духовность.
Духовность – это и есть то, что выходит за пределы всех представлений отдельных людей. Ей можно дать множество имен. К ней можно прийти сотнями разных дорог. Ее зовут душой, Богом, Аллахом, Иеговой или Высшим «я». Кто-то считает ее Вселенной, а кто-то – природой. И все эти понятия являются чем-то большим, чем маленькое изолированное эго, которое мы считаем своей сущностью.
Я слышал историю о женщине, которая выросла в Техасе. В сложные моменты она всегда шла к бабушке, жившей неподалеку, и находила там утешение, доброе слово и мудрый совет, что давало ей силы двигаться дальше. Однажды, выслушав жалобы внучки, старая женщина грустно улыбнулась и сказала: «Знаешь, малышка, иногда нам просто приходится расти над собой в этой жизни». Я часто вспоминал этот совет, когда в моей жизни случались неприятности. Духовность – это один из способов сказать себе, что необходимо расти над собой.
В этой главе мы рассмотрим конкретный подход к постижению духовности и опоре на нее; подход, который поможет вам справиться со своими проблемами.
Духовность – это то, что выходит за пределы «маленького “я”», или личности. Все, что дает нам ощущение «высшего я» или превышает границы личности отдельного человека, может считаться элементом духовности. Если само по себе слово «духовность» отвращает вас или, с вашей точки зрения, несет в себе негативный смысл, подумайте об этом как о чем-то, что выталкивает вас за рамки привычного восприятия и дарит ощущение связи с чем-то высшим. Ниже описаны семь путей, которые могут помочь вам наладить такую связь и привести к «запредельному». Сработать может любой из них. Некоторые окажутся для вас совершенно бесполезными или покажутся непривлекательными. Возможно, по каким-то вы уже шли ранее. Если вы не сможете достичь духовности с помощью этих путей, выберите свой, который подойдет именно вам, и все же попробуйте сделать это.
Первый путь. Обратитесь к душе или глубинному «я»
Этот путь ведет нас в глубину нашей сущности, которую принято называть душой, житейской мудростью, подсознательным или интуицией. На этом уровне строятся отношения с самим собой. Достигают этого уровня посредством медитации, размышлений и других методов, позволяющих прислушаться к тому, что происходит глубоко внутри. В суете и шуме повседневной жизни большинство людей не слышат собственной души. Необходимо научиться молчаливому созерцанию, чтобы обратиться к ней.
Второй путь. Обратитесь к духовному через телесное
В разных религиозных практиках используются определенные движения тела, позволяющие достичь духовности. Я как-то стал свидетелем интересного диалога, который произошел в супермаркете на Карибах. Кассир, пробивавшая мои покупки, болтала со своей коллегой, сидящей за соседней кассой. «В какую церковь ты ходишь?» – спросила она ее. «В пресвитерианскую», – ответила та. «Ой, а мне у них вообще не нравится, – сказала моя кассирша и сделала несколько замысловатых движений руками и верхней частью тела. – Я предпочитаю баптистов, потому что мне нужно двигаться, чтобы почувствовать Господа». Некоторым людям необходимо танцевать, заниматься сексом, делать физические упражнения, есть вкусную еду, петь хором, заниматься йогой или совершать любые другие телодвижения, чтобы ощутить связь с высшими силами.
Этот путь наглядно описан в любимом мною стихотворении Мэри Оливер «Дикие гуси» (Wild Geese):
Ты не обязан быть хорошим…
Нужно всего лишь позволить зверьку своего тела
любить то, что он любит.
Я восхищаюсь этим образом, сравнивающим тело со зверьком. Нужно просто позволить этому зверьку своего тела любить то, что он любит. Эти строки выразительно описывают телесный путь к духовной жизни.
Третий путь. Обратитесь к другому человеку
Бывает так, что связь с другим человеком – ребенком, другом, супругом или даже случайным незнакомцем – служит средством преодоления мелких и пустячных неприятностей, дарующим чувство связи с чем-то, что выше нас. Я имею в виду сейчас очень тесные и близкие отношения. Теолог и философ Мартин Бубер называл такие отношения «со-бытием». В отличие от обычных взаимоотношений, со-бытие подразумевает полноценное представление о том, что есть другой человек – не плоский образ или карикатура, рождаемые нашим мозгом, и не объект для удовлетворения наших потребностей.
Я вспоминаю, что чувствовал, когда родился мой сын Патрик. В моем сердце словно бы сработал брандспойт любви, из которого хлынул неиссякаемый поток чувств. В тот момент я отчетливо понял, что, возникни вдруг такая необходимость, без раздумий отдам за него жизнь. Так родились отношения, позволившие мне без малейших усилий преодолеть собственные проблемы.
Я долго работал с пациенткой, которая в детстве стала жертвой жестокого сексуального насилия. Я искренне восхищался той храбростью и настойчивостью, с которой эта женщина справлялась со своими трудностями, и очень хотел ей помочь. Она была склонна к несправедливой самокритике и сурово осуждала себя за малейшую ошибку. Она казалась самой себе плохим человеком, которого никто не захочет полюбить. Я даже заплакал, слушая, как она ругает саму себя, ведь на самом деле она была чудесным человеком, хоть и не признавала этого. Заметив мои слезы, она прервалась на полуслове и спросила с искренней заботой в голосе: «Что с вами?» Я сказал, что, если бы только она могла хоть на миг увидеть себя моими глазами, она больше никогда не стала бы так ужасно отзываться о себе. Мой ответ обескуражил ее. Какое-то время мы просидели в молчании, пока мои чувства не передались ей и она тоже расплакалась. Несколько недель спустя она рассказала мне, что в тот день на какое-то мгновение смогла увидеть себя моими глазами. Это позволило ей краешком души ощутить вероятность того, что, возможно, она не так и ужасна. Быть может, она даже хороша и достойна любви? После этого, когда застарелая привычка критиковать себя пыталась снова взять верх, где-то в глубине души эта женщина знала, что она вовсе не так плоха.
Четвертый путь. Обратитесь к обществу и подумайте о том, что вы можете предложить миру
Большинство приходит к духовности через коллективное служение в обществе единомышленников. Ощущая себя частью группы, мы чувствуем связь с чем-то гораздо большим, чем наша душа.
Одна молодая женщина провела много лет в психиатрических клиниках, пытаясь справиться с депрессией и суицидальными наклонностями. Каждый раз, когда она попадала в больницу, депрессия отступала, а мысли о самоубийстве становились менее навязчивыми. В конце концов после третьей госпитализации один из медиков заметил эту закономерность и поинтересовался у пациентки, почему, как она считает, ей сразу же делается легче в лечебном учреждении. «Потому что я перестаю чувствовать себя изолированной. Когда я одна, меня одолевают депрессивные мысли. Мне кажется, никому на свете нет дела, жива я или мертва. Здесь я ощущаю заботу и больше не чувствую одиночества». Медик попросил больничного капеллана поговорить с молодой женщиной и пригласить ее на службу в свою церковь, знаменитую активной работой с молодежью. В итоге девушка увлеклась религией, стала прилежной прихожанкой и больше не попадала в клинику.
Иногда приверженность общему делу, позволяющему внести свой вклад в благополучие сообщества или даже всей планеты, дарит людям аналогичный душевный подъем и просветление. Поэт Райнер Мария Рильке сказал: «Если я не смогу летать, сможет кто-то другой. Дух жаждет полета. Ему главное, чтобы кто-то летал. А кто это будет – значения не имеет». Некоторые люди, такие как мать Тереза, чувствуют, что их призвание состоит в выполнении великой миссии. Они верят в то, что дух выбрал для полета именно их.
Пятый путь. Обратитесь к Земле или природе
Некоторые люди считают, что связь с природой дарит им силы и обновление. Исследования показали, что сотрудники, занимающие кабинеты с видом на природу, работают эффективнее. Помогает ли природа выйти на новый духовный уровень, найти цель в жизни и увидеть перспективу?
Один человек одновременно учился в университете, желая получить диплом, работал на полную ставку и растил двоих детей вместе с женой. Работа вымотала его до нервного истощения. Когда его попросили сопровождать сына с классом в двухнедельном походе в лес, он был в отчаянии. Это же дополнительная нагрузка и ответственность! Но, поразмыслив, мужчина решил принять предложение и воспользоваться возможностью хоть немного отдохнуть от работы.
Первый день был очень сложным. Он всей душой был в офисе и постоянно думал о своих служебных обязанностях. Однако к концу первой недели он почувствовал себя обновленным и полным энергии, даже притом что каждый день был наполнен физической активностью, которая нелегко давалась человеку неспортивному. Окружающая природа дала этому человеку возможность использовать свое тело по максимуму и восстановить утраченные силы.
К концу второй недели он уже был твердо убежден в том, что будет каждый месяц проводить хотя бы один день в лесу. Последовав намеченному плану, этот человек успешно закончил обучение и сумел избежать профессионального выгорания.
Шестой путь. Создавайте предметы искусства или любуйтесь ими
Вам когда-нибудь приходилось видеть людей, пораженных искусством в самое сердце? Тех, кто плачет, глядя на картину в художественном музее, или слушает оперу, полностью растворившись в звуках музыки. Литература, живопись, скульптура, театр, кино, фотография, танцы и музыка долгое время служили способом убежать от рутины, преобразиться и круто изменить свою жизнь. Человек может измениться, создавая предметы искусства или любуясь ими.
Есть целый ряд фильмов, посвященных тому, как узники, содержащиеся в чудовищных условиях, смогли выжить и справиться со сложившейся ситуацией, играя в тюремном оркестре или участвуя в хоре. Искусство способно перенести нас из реальности в другой мир.
Седьмой путь. Обратитесь к Богу или высшим силам
Я читал историю создания Общества анонимных алкоголиков (ОАА). Приятель одного из основателей ОАА проходил лечение у блестящего психиатра Карла Юнга. Этот хронический алкоголик искренне восхищался мудростью и профессионализмом Юнга. После очередного запоя он пришел на прием и в отчаянии поинтересовался, нет ли какого-нибудь способа прервать этот порочный круг. Алкоголизм разрушал жизнь этого человека, но, как бы сильно он ни мечтал остановиться, ничего не получалось. Юнг покачал головой и сказал, что ему никогда еще не приходилось лечить того, кто был так сильно зависим от алкоголя. Более того, он был уверен, что психиатрия вообще никогда не сталкивалась с таким запущенным случаем. Можете себе представить, как потрясла мужчину новость о том, что даже великий Карл Юнг не может помочь ему или хотя бы подарить надежду. «Неужели ничего нельзя сделать?» – спросил он. «Ну как вам сказать, – ответил Юнг. – Опыт подсказывает, что единственная надежда для людей в вашей ситуации – это глубокая и искренняя вера в Бога». Мужчина засомневался, чем это может помочь, и спросил Юнга, что бы тот сделал на его месте. «Я начал бы ходить на все религиозные собрания, которые только мог бы найти, в надежде, что хоть что-нибудь сработает», – посоветовал Юнг. Мужчина так и сделал. В конце концов он оказался на встрече «Оксфордской группы» (христианское движение ривайвелистов), которая приобрела широкую известность в начале ХХ столетия. Так родилась знаменитая программа «Двенадцать шагов», которая включает в себя обращение к «высшим силам» как один из важнейших шагов на пути к трезвости.
На этом пути следует установить прочную связь со Вселенной, высшей силой или Богом не только на интеллектуальном, но и на эмпирическом уровне. Эту связь можно устанавливать по-разному. Выбрав свой путь, вы увидите, что люди вокруг вас делают это множеством способов.
НАЙДИТЕ СВОЙ ПУТЬ К ДУХОВНОСТИ
Начните совершенствоваться духовно и/или физически, обратитесь к другому человеку или к обществу, к природе, искусству и к высшим силам.
Обратитесь к своему прошлому, настоящему или будущему, чтобы найти духовные решения и ресурсы, которые помогут вам справиться с возникшей проблемой.
В главе 2 мы говорили о том, что один из самых эффективных способов решения проблем состоит в том, чтобы вспомнить прошлый успех, когда все пошло хорошо или когда вы сумели справиться с ситуацией и воспользоваться проверенным методом снова. Так же можно вернуться и к духовности. Вот несколько вопросов, которые помогут вам искать решения в прошлом.
• Вы когда-нибудь верили в Бога или в высшие силы, проводили какие-нибудь ритуалы или обряды?
• Вам это чем-нибудь помогло?
• Чувствовали ли когда-нибудь связь с высшими силами (например, природой, человечеством, Вселенной или Богом)?
• Какой духовный опыт вы можете назвать наиболее значимым для себя (если таковой вообще имеется)?
Теперь поищите пути к духовности в своем настоящем. Вот несколько вопросов, которые могут помочь вам в поисках.
• Что вы делаете и куда идете, чтобы восполнить силы?
• Вы посещаете религиозные службы? Если да, какие положительные чувства они у вас вызывают?
• Какие виды искусства вам нравятся?
• Как вы налаживаете контакты с другими людьми?
• Как вы думаете, вам есть ради чего жить? Если да, что это?
• Есть ли какие-нибудь духовные лица или действия, которые, по вашему мнению, могли бы помочь вам в сложившейся ситуации?
Если вы не нашли способов достичь духовности в прошлом или настоящем, вы всегда можете использовать будущее, чтобы прямо сейчас создать фундамент для новых возможностей. Задайте себе эти вопросы, чтобы обрести надежду в будущем.
• Какие религиозные действия вы хотели бы совершить в будущем (если таковые имеются)?
• Есть ли какая-нибудь сфера духовной жизни, которую вы хотели бы развить?
• Есть ли какое-нибудь духовное лицо, которое могло бы послужить для вас примером? В каком смысле?
ОБРЕТАЙТЕ ДУХОВНОСТЬ С ПОМОЩЬЮ ПРОШЛОГО, НАСТОЯЩЕГО ИЛИ БУДУЩЕГО
Обратитесь к своему прошлому, настоящему или будущему, чтобы найти духовные решения и ресурсы, которые помогут вам справиться с возникшей проблемой.
Проявляйте участие к себе и другим
Помощь и сострадание – фундаментальные принципы большинства религиозных и духовных традиций. Мой словарь определяет сострадание как «способность искренне разделить страдания другого человека, стремление оказать помощь и поддержку или проявить милосердие». Мы привыкли судить и оценивать окружающих нас людей. Но все великие духовные лидеры, которыми мы так восхищаемся (Иисус, Будда, Мартин Лютер Кинг, Махатма Ганди и другие), были терпимы к каждому и никого не осуждали. Иисус раскрывал свои объятия для прокаженных и блудниц. Ганди обнимал «неприкасаемых».
Переживая собственные трагедии и испытания, большинство людей учатся сопереживанию и сочувствию тем, кому плохо. Важно сохранить в себе способность к состраданию в повседневной жизни и не скатиться на автопилоте к привычному осуждению тех, для кого настали нелегкие времена.
Упражнение 1. Проявление сострадания
Конечно, я приготовил для вас упражнение, ориентированное на решение. Вспомните момент, когда вы остро нуждались в понимании и сочувствии. Как бы вы хотели, чтобы другие говорили с вами? Как бы вы хотели, чтобы другие относились к вам? Какие слова и какой тон лучше всего успокоили бы вас и помогли вам в то время? Какие действия могли бы изменить ситуацию к лучшему? Возможно, рядом с вами тогда был человек, проявивший доброту, понимание или сострадание. Что он делал?
А теперь подумайте над тем, как вы могли бы использовать то, что вспомнили, чтобы помочь кому-то, кто сейчас нуждается в вашем участии. Это может быть ваш начальник, ваш ребенок, ваш супруг, друг или даже кто-то, с кем вы вообще не знакомы.
Разумеется, как я уже говорил в главе 7, можно посочувствовать и самому себе. Каким образом вы могли бы перенести познанное сострадание на себя в сложившихся неблагоприятных обстоятельствах? С какими милосердными, лояльными и участливыми словами, фразами или действиями вы могли бы обратиться к себе вместо привычной самокритики и осуждения?
Помощь
«Вот подлинная радость жизни – отдать себя цели, грандиозность которой ты сознаешь; израсходовать все силы, прежде чем тебя выбросят на свалку, стать одной из движущих сил природы, а не трусливым и эгоистичным клубком болезней и неудач, обиженным на мир за то, что он мало радел о твоем счастье».
«Я убежден, что жизнь моя принадлежит обществу, и пока я жив, для меня честь делать для него все возможное».
«Я хочу полностью израсходоваться к моменту смерти. Чем усерднее я работаю, тем больше живу. Я радуюсь жизни ради нее самой. Жизнь для меня – не тающая свеча. Это что-то вроде чудесного факела, который попал мне в руки на мгновение, и я хочу заставить его пылать как можно ярче, прежде чем передать грядущим поколениям».
ДЖОРДЖ БЕРНАРД ШОУ
На момент написания этой книги моя жена страдала от серьезной и потенциально смертельной болезни. Я вырос в семье, где царило негласное правило: не болей. Моя мама была несгибаемой фермершей, верившей в великие ценности работы, принятые на Среднем Западе. Пока ты в силах, ты должен вставать каждый день и идти на работу или в школу. Высокая температура и красное горло не должны тебя останавливать. Когда мы, дети, заболевали, она оставляла нас дома только в том случае, если мы не в состоянии были встать с кровати. Во время болезни мы должны были оставаться в постели, не имея права читать или смотреть телевизор. Нужно было по-настоящему плохо себя чувствовать, чтобы согласиться на такое тоскливое времяпровождение. Мы лежали в кровати в полном одиночестве, а мама лишь периодически заглядывала в комнату, чтобы поинтересоваться, не хотим ли мы есть или пить. Наша задача состояла в том, чтобы выздороветь как можно скорее, и она не хотела мешать этому процессу.
Став взрослым, я редко болел и в случае недомогания предпочитал, чтобы меня оставили в покое и дали выздороветь самому. От своих любимых я ждал такого же поведения. Некоторые из них росли в семьях с другим укладом и обижались, когда я бросал их наедине с болезнями. Но я не умел сочувствовать. Мое недоброе на первый взгляд отношение сформировалось еще в детские годы. «Ты должен выздороветь. Не хнычь. Я не собираюсь ничем тебя радовать, чтобы болезнь не вошла в привычку».
Поэтому, когда жена так сильно заболела, что я вынужден был сам готовить ей еду, заниматься всеми домашними делами, оплачивать счета и выполнять все прочие обязанности вдобавок к зарабатыванию денег на жизнь, мне казалось, что я не справлюсь. Особенно – принимая во внимание мои семейные установки. Я просыпался среди ночи, чтобы проводить жену в туалет, потому что она была слишком слаба, чтобы дойти туда самостоятельно. Я мыл и убирал все после того, как ее рвало; она роняла на пол еду и проливала напитки. Я успокаивал ее, когда она боялась, что больше никогда не поправится, и утешал, когда она корчилась в приступах боли.
Я понял, что могу делать все это добровольно и с любовью, потому что от всей души хотел помочь ей. Это стало испытанием моей любви и доброты и принесло мне не меньше пользы, чем моей жене. Повседневные дела и забота о больной сбили с меня спесь и научили кротости. Я благодарен судьбе за то, что сумел оказать помощь и поддержку страдающему человеку, которого люблю. Я «вырос над собой» и над своими детскими установками.
В этом и состоит парадоксальный эффект помощи другим: те, кто помогает, часто выигрывают от этого не меньше, чем те, кто принимает помощь. А бывает, что и больше. Парадоксально и то, что невозможно искренне помогать кому-то в надежде заполучить с этого что-то для себя. Настоящая помощь альтруистична. Лишь бескорыстие способно подарить вам чувство глубокого внутреннего удовлетворения.
Упражнение 2. Оказание помощи
Каждый раз, когда на вас сваливается очередная проблема, начинайте составлять план оказания помощи кому-то близкому или не очень, нуждающемуся в вашем участии. В следующий раз, когда возникнет та же проблема, постарайтесь потратить ровно столько же времени на помощь другим, сколько вы тратите на эту проблему.
Вера
Смелость – это не высокий дуб, который наблюдает, как приходят и уходят шторма; смелость – это хрупкое соцветие, раскрывшееся в мороз.
ЭЛИС МАККЕНЗИ СУЭЙН
Рассуждая о вере в сложные периоды жизни, поэт Дэвид Уайт описывает ее как уверенность в том, что на смену тьме всегда приходит свет. При этом, шутит он, было бы глупо прекращать жить полноценной жизнью, когда луна убывает и ночь становится все темнее и темнее. Представьте, если бы вам позвонил друг с предложением встретиться, а вы ответили бы на это нечто вроде: «Извини, но на убывающей луне я ничего делать не буду. Придется подождать, пока она снова не начнет расти». Вера – это уверенность в том, что какой бы мрачной ни казалась ситуация, все не безнадежно и не потеряно навеки. Не терять веры означает продолжать двигаться дальше, преодолевая трудности.
В фильме «Индиана Джонс и последний крестовый поход» есть сцена, где главный герой следует указаниям из древней книги, чтобы найти Священный Грааль. Указания полны загадок, на пути встречается множество опасностей, но Индиана храбро сражается со смертью и ухитряется избегать ловушек, пока дело не доходит до последнего испытания. Он знает, что Грааль скрыт на другой стороне ущелья, которое выглядит слишком широким, чтобы его можно было просто перепрыгнуть. Высота составляет несколько километров, но книга велит преисполниться веры и передать себя в руки Господа. Джонс меньше всего на свете хочет сделать это, но выбора у него нет – возвращаться без Грааля нельзя. И вот он закрывает глаза, делает шаг и с удивлением понимает, что не падает. Преодолев препятствие, он подбирает несколько камешков и бросает их вниз. Оказывается, что там мост, замаскированный под дно ущелья. Разобравшись с этим, Индиана следует дальше и находит Грааль.
Вера – это готовность шагнуть в пропасть, когда все обстоятельства свидетельствуют о безнадежности этой затеи. Это уверенность в том, что всегда можно переправиться на другую сторону, чего бы это ни стоило. Древняя мудрость гласит: «Пройдет и это». В своей книге «Стиллмедоу-роуд» (Stillmeadow Road) Глэдис Тэйбер пишет: «Мне кажется, у людей бывают свои времена года. Есть особая стойкость в тех, кто противостоит пронизывающим ветрам проблем и бурям, атакующим сердце. Им хватает выдержки и силы духа спокойно дождаться апреля».
Седьмой ключ к решению
ИСПОЛЬЗУЙТЕ ДУХОВНОСТЬ ДЛЯ ПРЕОДОЛЕНИЯ ИЛИ РЕШЕНИЯ ПРОБЛЕМ
Метод 1. Найдите свой путь к духовности.
Первый путь. Обратитесь к душе или глубинному «я».
Второй путь. Обратитесь к духовному через телесное.
Третий путь. Обратитесь к другому человеку.
Четвертый путь. Обратитесь к обществу и подумайте о том, что вы можете предложить миру.
Пятый путь. Обратитесь к Земле или к природе.
Шестой путь. Создавайте предметы искусства или любуйтесь ими.
Седьмой путь. Обратитесь к Богу или к высшим силам.
Метод 2. Обретайте духовность с помощью прошлого, настоящего или будущего.
Вспомните прошлый духовный опыт. Определите духовные решения и ресурсы, доступные в настоящем.
Определитесь с надеждами и намерениями на будущее.
Метод 3. Учитесь сочувствовать, помогать и верить.
УЧИТЕСЬ СОЧУВСТВОВАТЬ, ПОМОГАТЬ И ВЕРИТЬ
Проявляйте участие к себе и другим. Оказывайте помощь бескорыстно. Не теряйте веры и продолжайте двигаться дальше, преодолевая трудности.
Вспомните момент, когда вы ощущали безнадежность или панику по поводу ужасных новостей или кошмарных событий в своей жизни, но все оказалось не так страшно, как вы боялись. Вы сумели пережить ситуацию. Или то, что выглядело на первый взгляд таким ужасным, оказалось вполне терпимым. Или же дело и впрямь было плохо, но вы извлекли важный урок, и все в итоге обернулось к лучшему.
Напоминайте себе об этом опыте и учитесь верить в то, что любые проблемы решаемы.