рис.10.25 рис.10.26
рис.10.27
В качестве способов отработки тобокухо можно использовать элементы из ката Найфанч (рис.10.25—10.27) или любые иные способы контролируемого падения.
Начнем с подробного разбора движения, называемого «намигаэси» или «намиаси» («возвратная волна»). (рис. 10.25—10.26) Одна из целей этого движения (с точки зрения тобокухо) добиться зависания тела на долю секунды во время подъема ноги. Похожие ситуации можно наблюдать в различных видах спорта. Так гандболисты в момент броска по воротам часто зависают в воздухе на долю секунды. А соревнования в разделе кто кого «перевесит» в воздухе атакующий или защищающийся (-еся) в волейболе или баскетболе – вообще классика этих видов спорта.
Чтобы как можно быстрее отработать это движение в Найфанч (да и вообще в боевых искусствах) могу порекомендовать использовать зеркало. Встаньте так, чтобы вы видели половину своего лица (рис. 10.26). Теперь добейтесь того, чтобы при подъеме стопы, отражение лица не смещалось. Понятно, что простоять долго вы так не сможете. Но какую-то долю секунды – вполне. Как поется в известной песне, не стоит думать о секундах с высока. За секунду спринтер в среднем пробегает 10 м. За последнюю секунду еще больше. Отметьте расстояние в 10 метров и окиньте его взглядом. Впечатляет? Меня, да!
За те несколько десятых секунды, которые вы довольно легко научитесь висеть в воздухе, вполне можно уйти от атаки ноги и совершить контратакующее действие. Или нанести удары в разные стороны, не смещая центр тяжести (а значит, не поворачиваясь спиной к противнику. Но подробнее об этом мы поговорим в главе, посвященной Найфанч.)
Если после нескольких десятков повторений «возвратной волны», лицо в зеркале все еще смещается, возможно, вам следует отработать следующее упражнение. Гипертрофируйте предыдущее положение, «задавив» опорную ногу. (рис. 10.28) Для этого сильно наклоните корпус вбок. Задача сводится к тому, чтобы отрывать от пола именно эту ногу. Телу придется выкручиваться, препятствуя падению. После того, как это упражнение начнет у вас получаться, обычная «намиаси» не будет вызывать затруднений.
рис. 10.28
Если намиаси используется для контроля центра тяжести без перемещения, то все шаги в Найфанч также осуществляются с тобокухо. (рис. 10.27) Не торопитесь. Прочувствуйте, как вес тела перемещается из равновесного положения в одну из сторон. Насладитесь этим ощущением. В повседневной жизни вы практически не встречаетесь с подобным.
Еще одним игровым (а значит, не скучным) упражнением на отработку тобокухо (тотихо), является «пьяный стиль». Думаю, что многие, читающие эти строки, видели фильмы, в которых демонстрировалась школа пьяного. (Джеки Чану за них, отдельная благодарность). Еще больше читателей, испытывали состояние сильного алкогольного опьянения. Так давайте соединим эти два опыта в тренировочных целях.
Другими словами, попробуйте двигаться сколь угодно хаотично (поскольку упражнение игровое, речь не идет о конкретной форме), заваливая тело из стороны в сторону, и лишь в самый последний момент подставляя ногу, чтобы не упасть. Вы сознательно выносите проекцию центра тяжести тела за границы площади опоры. Таким образом вызывая ощущения падения, заваливания. Наслаждайтесь этим чувством, лишь в последний момент подставляя ногу и возвращая равновесие. Сразу же после этого, смещайте центр в другом направлении. Со стороны ваши движения должны казаться хаотичными, бессистемными. Отлично, мы как раз к этому стремимся.
В дальнейшем тобокухо необходимо включать в отработку практически любых одиночных ударов и блоков, а также связок.
Следующим принципом является мутими (окин.). Поскольку никто не знает какими иероглифами записывается это слово (мутими относилось к традиции устной передачи), то невозможно дать корректный перевод. Наиболее адекватным значением этого слова, на мой взгляд, является «вложение», «использование» таза и бедер.
Из всех слагаемых силы в окинавском каратэ, именно мутими для меня наиболее загадочное. Поэтому в этом разделе я опишу два, проверенных мной на практике, аспекта мутими.
В отличие от современного спортивного каратэ, изначально на Окинаве никому не приходило в голову отводить таз назад (таким образом, совершая замах и выдавая свое намерение противнику, «телеграфируя технику»), для того, чтобы затем вращать его вперед.
Цель мутими – сгенерировать волну импульса от таза в бьющую конечность. Если тобокухо (тотихо) позволяет задействовать верхний центр (плечевой пояс). То мутими отвечает за включение нижнего центра (тазобедренного пояса или тандэна (яп.) (дянь-тянь) (кит.)) Очевидно, что, если тело рассматривать целиком, то именно таз является «центральным центром», как с физической, так и с энергетической точек зрения.
В зависимости от дистанции до противника, таз может использоваться различными способами. На средней, короткой, и даже сверхкороткой дистанции применяют «встряхивание бедер». Полагаю, что все читатели видели, как отряхивается собака, выйдя из воды. Представьте, что ваш таз мокрый, и вы его встряхиваете. Или вспомните (у кого есть такой печальный опыт) как вас трясло током. Это ощущение напоминает дрожь в теле. Во время этого движения, ось вращения – позвоночник.
Поскольку дистанция не большая, не стоит привязывать фазы движения таза и бедер к ударам. Другими словами, ваша ударная поверхность устремилась к противнику, а импульс от таза догоняет ее в момент кимэ. По мере роста мастерства, амплитуда встряхивания таза будет уменьшаться, а частота – увеличиваться.
Второй способ включения таза и бедер в удар используется на длинной и средней дистанциях. Давайте для определенности возьмем левостороннюю стойку (левая нога впереди). Теперь представьте, что ваш корпус – это дверь, петли которой закреплены на вертикальной оси левого бедра. Правое бедро движется строго (!) вперед, как будто закрывая дверь. (рис. 10.29) Обратите особое внимание! Никаких вращений вокруг оси позвоночника или левого бедра. Только движение сугубо вперед.
рис. 10.29
рис. 10.30
На самом деле, это мое утверждение легко проверить. Попросите партнера прижать к своей груди боксерскую лапу. Уприте в нее правую руку (гяку-цки) и толкните напарника используя привычное вращение вокруг позвоночника и, для сравнения посыл правого бедра по прямой вперед. Разница очевидна.
Можно использовать другое упражнение. Попросите напарника жестко (!) упереться ладонью вам в правое бедро. Выполните вращение вокруг позвоночника и «закрытие двери». При вращении бедер, вектор силы закручивается, и удар соскальзывает с мишени. При прямолинейном посыле бедра вперед, сила проникает внутрь мишени, перпендикулярно ей. А значит сила, в этом случае, будет максимальной. (рис. 10.30)
Строго говоря, вы можете использовать позвоночник, как ось крепления «дверных петель». Принципиальным является момент поступательного движения вперед, а не вращения! Хотя использование позвоночника в качестве точки опоры предполагает настолько короткую дистанцию, что на ней значительно проще «встряхивать» таз и бедра, нежели двигать таз вперед.
Сэнсэй Конно относительно мутими высказался так: «Мутими – это способ передачи силы, благодаря использованию гамаку, от бедер к рукам. Верхняя часть тела расслаблена и производит своеобразное короткое сотрясение. Это специфическое движение встречается в ката Найханти».