(Этот постулат, опубликованный в книге «Эффективное каратэ. Наука побеждать.» вызвал очень много критики от непонимания. Я специально добавил несколько цитат, которые позволят желающим разобраться в сути. Подробности будут приведены в разделе посвященном тинкути.)
Замах – лишнее движение, которое не несет в себе особой смысловой нагрузки. Понятно, чем длиннее траектория удара, тем большую скорость (а значит и энергию) я смогу развить. Однако (что, на мой взгляд, в 1000 раз важнее), это движение займет значительно большее время. А значит, у противника будет больше возможностей для контрмер.
Если он поставит блок, это еще половина беды. А вот если за это время контратакует, … на этом для вас может все закончиться.
Именно по этой причине, я думаю, что нет ни одной школы боевых искусств, в которой практиковался бы замах. (Во многих ката каратэ есть движения, которые можно трактовать как замах одной руки во время движения другой. Хочу обратить ваше внимание, что эти движения производятся именно за время активных действий, угроз второй руки, создающей опасность для предполагаемого противника и вынуждающей его реагировать. Таким образом, отдачи инициативы не происходит.)
Прошу у вас, уважаемый читатель, минуточку терпения. Ответу на вопрос: как, избегая замаха, генерировали силу и энергию удара в окинавском каратэ, будет посвящена целиком следующая глава. А сейчас хочу остановиться на принципиально важном, и при этом почему-то секретном принципе боевых искусств. Итак.
Первым всегда начинает двигаться ударная поверхность. Если вы наносите удар ногой, например, коши (подпальцевая корка), то она должна стартовать первой, то есть первой начать двигаться, увлекая за собой остальную ногу, а, при необходимости, и остальное тело. (Упражнения, позволяющие отработать этот и следующий описываемый удар, подробно разобраны в разделе «Источники силы и эффективности ударов окинавского каратэ». )
Если вы наносите удар тейшо (он же «сётэй», он же основание или «пята» ладони), то именно эта часть тела должна сорваться с места первая, вытягивая за собой всю остальную руку, а, при необходимости, и плечо, корпус и т. д.
А не как нас учили в большинстве секций: пятка упирается в землю, создавая опору для колена, колено доводит таз, таз рождает движение корпуса, который передает импульс плечу и уже в итоге начинается движение кисти.
Такой подход нельзя считать боевым, потому что он безумно длительный. Как только ваше колено начнет дергаться, а вы при этом не создаете угрозу движением кисти, получите контрудар. По сути, вы заранее сообщаете (или по меткому выражению Б. Ли «телеграфируете») противнику, что собираетесь нанести удар.
Сигеру Эгами сформулировал это так: «Фокусировка на „источнике“ энергии для удара не может быть распределена по всему телу, она должна быть сосредоточена только на кулаке». (Здесь речь идет о ударе рукой – цки.)
Любые другие техники нанесения, по сути, приводят к тому, что вы начинаете движение, не угрожая противнику, не вынуждая его действовать. То есть вы попросту отдаете инициативу в руки врага. Начиная формально, как нас всех учили, с вращения бедрами, вы создаете ситуацию, при которой колено начало распрямляться, таз начал вращаться, а рука или нога еще не полетела в сторону противника.
Это означает, что враг имеет отличную возможность для контратаки. Еще раз: не забывайте у него в руках палка, арматура или меч. Поэтому волнообразный импульс от тандэна с помощью мутими в ударную поверхность, это разумная и необходимая вещь. (Как это правильно делать мы поговорим в следующей главе, в разделе посвященном «мутими». )
Но! одновременно с началом движения ударной поверхности. Тогда этот импульс догонит тейшо на пути к мишени, в момент кимирования, то есть в момент соприкосновения с целью и передаче ей разрушительного импульса.
Все тот же Бишоп на странице 115 приводит замечательную мысль наставника Сэйки Аракаки: «Он дал мне еще один совет: «Во время спарринга не следует чрезмерно вращать бедрами, так как ваш противник сможет «читать» ваши движения».
Еще одна, довольно длинная (но она того стоит) цитата. «Следующий важный момент касается смешивания понятий: часто путают «ведение» – лин (рис. 752) – создание первоначального импульса для движения всего тела; и «выпуск» – фа (рис. 753) – излучение наружу предварительно накопленного (в результате движения с созданием «изогнутого») усилия.
О ведении лин лучше всего сказал Чэнь Синь в своем произведении «Схемы и объяснения по Тайцзицюань стиля Чэнь». «Пальцы ведут все движения тела. Ноги следуют рукам особенно жестко. Ноги следуют движениям рук…» Здесь прямо указывается, что ВЕДЕНИЕ ВЫПОЛНЯЕТСЯ ОТ РУК. Также подчеркивается, что ноги должны следовать рукам, а не наоборот…
Тем не менее хочу предупредить своих читателей, что многие учителя, включая китайских, преподают заведомо неправильный принцип ведения движений от живота (даньтяня) или даже от ног. Об этом мы уже вкратце говорили в главе 1 данной книги.
Выпуск (фа) силы – это действие по высвобождению уже накопленной энергии…» (Котляр В. «Шокирующий Тайцзицюаиь, или То, о чем молчат китайцы» стр. 403)
Из всего выше сказанного, следует очень важный момент – необходимо найти импульс. То есть найти способ начала движения именно ударной поверхностью.