Как я уже писал ранее, существует «3 плоскости» ведения боя. Давайте чуть подробнее рассмотрим стратегическую плоскость. Напомню, основная суть стратегии – никогда не сражаться на условиях врага, пусть он играет по моим правилам. (Если правила определяю я, тогда заранее понятно, кто победит.)
Одним из способов стратегического подхода к ситуации столкновения является использование подручного оружия. Понятно, что изначальная техника выстраивалась под ведение боя безоружного против безоружного или вооруженного противника (противников). Однако использование оружия существенно увеличивает шансы на победу. («Когда первая обезьяна взяла в руки палку, вторая наконец-то начала трудиться». )
В этой книге мы не рассматриваем технику и тактику кобу-до. Однако бо (шест), дзё (палку), кай (весло) и другие виды оружия можно рассматривать как подручные. Увидел палку, использовал палку, подвернулось весло – использовал весло. Схватил песок – швыряй в лицо (движения, направленные на отработку этого действия, часто встречаются в ката кобу-до и каратэ. На Окинаве песка много.)
В современной России весла разбросаны не так часто, как хотелось бы. Поэтому, на мой взгляд, абсолютно уместно использовать в целях самообороны ключи, сумки, портмоне, деньги, ручки, зажигалки и т. д. Но это тема уже совсем другой книги.
В любом случае не стоит пренебрегать возможностью поднять камень, палку, арматуру или достать из кармана какой-то предмет. Все это существенно повысит ваши шансы на победу. Не стоит забывать, как Мотобу Тёкки отбился от толпы нападавших, метая в них черепицу.
Как я уже говорил, «ски» – по-японски, означает «щель, промежуток» – одно из принципиально важных понятий боевых искусств.
В первом приближении «ски» означает щель в обороне, т.е. часть тела, открытую для поражения, которую боец не защищает. Это происходит потому, что человеку сложно осознавать, чувствовать все свое тело. Вот и получается, что боец как бы «забывает» о части своего тела.
В более глубоком, дзенском смысле, «ски» означает промежуток времени между двумя действиями: событием и реакцией на него. В нашем случае – промежуток времени между летящим ударом и началом вашего блока, например. Но об этом я уже подробно писал в разделах, посвященных дзену в каратэ.
Атакуя ски противника, вы сможете обеспечить себе значительный стратегический перевес. То есть неожиданно поражать относительно медленным ударом уязвимую часть тела противника. (Такой подход позволяет победить пожилому и относительно медленному молодого и резкого врага.)
Как я уже писал, суть тактики – это поставить противника в невыгодное положение, обеспечив оптимальное приложение техники. (Другими словами, тактика – это перемещение и расположение относительно противника (-ов)) В свою очередь, техника – это оптимальное приложение силы.
Если рассматривать бой комплексно, то разумно двигаться от стратегии, через тактику к технике.
Основная цель стратегии – это не сражаться на условиях врага. Например, если на вас напал хулиган, а вы смогли вооружиться, то, возможно, одна демонстрация этого оружия уже решит исход этой ситуации в вашу пользу.
Но если вам не удалось вооружиться, а агрессор на вас нападает, то вам необходимо победить его тактически. Что это означает? Если в ответ на его удар, вы смогли пройти к нему за спину, то, по сути, вы уже победили. Каким образом вы нанесете удар, будет ли это удар в позвоночник, затылок, копчик или колено, по большому счету абсолютно не важно. Став за спину врага, вы уже тактически обеспечили себе победу, которую сейчас закрепите технически, применив тот или иной прием. (Помните, как Тётоку Кьян одолел Шинзо Ишиду?)
Более того, тактика является ответом на многие спорные технические вопросы. Как лучше защищаться? Как лучше наносить удар? Чем лучше бить? Какие лучше броски использовать и т.д.? Очень часто спор вокруг этих технических вопросов заходит в тупик, особенно если его ведут приверженцы разных стилей и школ.
Для того, чтобы найти какое-то компромиссное, разумное решение стоит рассмотреть спор с точки зрения плоскости тактики. То есть выйти из плоскости техники, подняться на ступень выше и рассмотреть данную ситуацию как бы сверху.
Что касается техники, об этом речь пойдет позже. Но ее суть заключается в том, чтобы вам было удобно прикладывать силу. Одна из максим боевых искусств, гласит: техника – это когда удобно.
Маневрируй и завладевай инициативой
Мотобу Тёкки
Как всегда, начнем с определений. Ирими – это прямолинейное сближение с противником, «вход» в него с одновременным избеганием атаки. Кудзуси (кудзуши) – это разрушение устойчивости (не только физической, но и психологической) равновесия противника, сбивание с ног, проведение броска.
Формально – это два разных понятия. Однако на практике они неразрывно связаны. Безумие сокращать дистанцию с боеготовым противником. (Не всем стоит повторять подвиг Александра Матросова.) Значит, сближаясь, вы должны занять положение, максимально затрудняющее контрдействия противника. А самым лучшим таким положением будет ситуация потери равновесия соперником. Таким образом, в идеале ваше ирими должно перетечь в кудзуси.
Очень легко понять правильно ли вы стоите. Если противник может продолжать атаку – то неправильно. Если же ему для продолжения ударов, необходимо разорвать дистанцию, сделав отшаг назад или в сторону, то ваше положение абсолютно правильное. Более того, не спешите давать ему такую возможность. Стремитесь прижаться к нему как можно плотнее, обильно окучивая его ударами и бросками. Он же не знает, как генерировать силу на сверхкороткой дистанции («в обхват»), а мы знаем. И детально разберем это чуть позже.
Значит ли, что ирими – обычное перемещение на встречу противнику? Конечно, нет. Существует одно принципиальное отличие – тайминг. «…ирими – это одновременная с противником атака, которая должна закончиться ДО окончания атаки противника. Всё это невозможно без владения дистанцией и таймингом.» (Киричек Р. И., Никонович П. Г. «Реализация исходных принципов каратэ в спортивном поединке»)
Правильный тайминг для ирими определяется моментом, при котором противник уже начал движение, он достаточно продвинулся, чтобы не иметь возможности отказаться от своего действия или изменить направление («увяз» в своем действии).
Еще одна цитата, уточняющая правильное время для начала сближения с противником. «Кроме того, во всех свитках и манускриптах мастера указывают на важность времени (тайминг) реализации какой-либо техники – она должна выполняться в момент середины шага противника (т.е. тайминг – „Не рано, но не поздно“) – в этом заключается главный „секрет“ успешности реализации техник» (Зугари К. «История телодвижений в японских боевых искусствах»).
C точки зрения прикладной эффективности, существует всего два способа перемещения. (Оставьте рассуждения о перемещениях «на 8 направлений» яйцеголовым теоретикам.) По сути они представляют собой прямоугольный треугольник. (рис. 7.1) Если вы сильнее, мощнее, агрессивнее, более мотивированы противника, то идите прямо на него, по «катету». Сминайте, подавляйте его.
Если же ситуация обратная, и ваш противник превосходит вас физически или психологически, то единственным способом противодействия является сближение с обходом сбоку вплотную к нему – по «гипотенузе». (К слову, угол между катетом и гипотенузой значительно меньше 45 градусов. Обычно он не более 30.) Другими словами, за время его первого шага, вы должны встать сбоку от него (предпочтительнее – снаружи, но можно и изнутри) плотно прижавшись. Конечно же вы должны наносить акцентированные удары, а не просто наслаждаться телесным контактом. Как правильно защищаться и атаковать, мы разберем чуть ниже.
Сейчас же главное запомнить, что вам необходимо поддавливать своим телом противника, стремясь как бы «прилечь» на него, нагрузить непривычным образом его скелет. Главный «секрет» тут прост – вы должны касаться противника своим тазом, а не только плечами. Давлению плечами легко противодействовать, повернув корпус. Кроме того, существует большой риск «провалиться», потеряв опору, и подставиться под бросок или подсечку.
рис. 7.1
рис. 7.2
Если противник стоит боком (рис. 7.2), то катет и гипотенуза меняются местами. Но общее правило остается тем же самым – вы движетесь по кратчайшей траектории либо прямо вперед, либо обходя противника вплотную сбоку.
В завершении этого раздела, хочу привести воспоминания ученика мастера Хохана Сокена: «Сэнсэй никогда не делал уходов назад, он всегда двигался навстречу противнику. Именно это встречное движение и давало ему достаточно „силы“, которая была необходима для выполнения техник».