Перемещения: не бывает численного превосходства, бывает недостаток маневренности

Одним из важнейших тактических аспектов является работа против численно превосходящего вас противника (двоих, троих и не дай Бог, против большего числа противников). Ключевым моментом поведения в данной ситуации является: не бывает численного превосходства, бывает недостаток маневренности.

Можно приводить разные примеры, начиная со Спартака и заканчивая более приземленными и более правдоподобными. Наиболее разумный способ ведения драки против группы – выстраивание их в одну линию, таким образом, чтобы они смотрели в затылок друг другу. Значит, драться вы будете только с одним, остальные будут предпринимать попытки, чтобы обойти вас сбоку, мешая друг другу. (Конечно доказать сложно, но считается, что сложнее всего драться против 3-х нападающих. Большее число уже будет мешать друг другу, и победа в данной ситуации – это лишь вопрос вашей выносливости.)

Более того, жестко вырубив первого к вам стоящего, вы можете использовать его в качестве живого щита, отбиваясь от всех остальных, или толкнув наступающих, спастись бегством.

Упражнения для отработки навыков правильного перемещения будут приведены в соответствующем разделе ниже.

Целым напасть на часть

Суть боевых искусств – это разрушить целостность противника и напасть на его часть своим целым. Часть всегда меньше целого, следовательно, этим объясняется эффективность боевых искусств. Например, у 50-килограммового человека нет шансов перетолкать 200-килограммового. Ему, скорее всего, не удастся провести бросок, но он легко может контролировать своего оппонента, захватив его палец на руке. Так как 50-ти килограммовый человек сильнее одного пальца 200-килограммового человека.

Таким образом, рискну обобщить. Боевое искусство – это борьба за сохранение собственной целостности и разрушение целостности противника, с целью нападения на часть целым. Именно это и обеспечивает, в конечном счете, победу.

Как этого можно достичь? Суть боевых искусств заключается в том, чтобы захватить центр противника, тем самым «разрушая» камаэ, то есть саму возможность приложения усилия.

В переводе с японского «камаэ» означает «поза» или «положение». В более широком смысле, применительно к боевым искусствам, камаэ означает не любую позу, а положение, из которого я могу создать усилие, из которого удобно провести то или иное техническое действие: бросок, удар, защиту, болевой прием и т. д. Для того, чтобы победить противника вам необходимо захватить его центр.

Как говорил великий боец Мотобу Тёкки: «В тодэ есть только один секретный принцип. Суть его в том, чтобы защищать и атаковать центр человеческого тела». Оказывается – это настолько важно, что считается секретным принципом.

Так или иначе, вы должны атаковать центральную линию противника. Понять, разрушили ли вы камаэ врага, захватили ли вы его центр, очень легко. Если противник не в состоянии сопротивляться, если его тело представляется для вас марионеткой, которой вы полностью можете управлять, это означает, что вы захватили его центр, разрушив камаэ.

Если он в состоянии продолжать вести бой, если он в состоянии оказывать реальное сопротивление, это означает только одно, что центр вы не захватили и соответственно камаэ не разрушили.

Существует множество способов разрушения целостности врага. По сути, вся техника направлена именно на это: болевые приемы, удары, подсечки, правильное блокирование (главной целью защиты является разрушение камаэ, т.е. возможности продолжения атаки) и т. д.

Подробно эти способы будут разобраны далее, кода мы коснемся непосредственно приемов и отработки необходимых техник.

Соответственно, нападая на центр противника, вы должны не забывать о защите собственного.

О вредности идеи «длительности боя» или Никогда не отдавайте инициативу

– А что вы делаете на своих тренировках?

– Отрабатываем технику победы одним ударом.

– Кхм… а что же вы столько времени тренируетесь, если отрабатываете только один удар?

(диалог, имевший место между автором и его знакомой)

«Две минуты спарринг, хаджиме!», «во время боя ты должен…», «в начале схватки необходимо провести разведку противника…», «в ответ на его атаку, ты должен…», «а если это не принесет желаемого успеха, то переходи к…». И даже совсем уж экзотическое: «Сегодня мы разберем, чем вторая атака отличается от первой…».

Наверное, эти или подобные по смыслу слова слышали все практики боевых искусств. В них явно или подспудно присутствует мысль о длительности боя. При этом практически уходит из поля зрения, забывается основополагающий принцип каратэ – «иккен хисацу» («убить одним ударом»).

Почему этот принцип, на мой взгляд, самый главный? Как только вы предполагаете длительность боя, вы тут же сталкиваетесь с различными непредсказуемыми факторами. Например, агрессор стоит на сухой поверхности, а вы – на мокрой или скользкой; противник стоит спиной к солнцу, а вы – лицом; их может быть много; он или они могут воспользоваться оружием, к нему/ним могут прийти на помощь друзья; не забывайте нашу родную милицию; и знаменитое « – кто свидетель? – я свидетель, а что произошло?» и т. д. и т. п. Все эти факторы можно обобщить одним очень неприятным словом – «неопределенность».

Что же я предлагаю? Как только противник проявил агрессию, которую (по вашему мнению), не удастся урегулировать словесно, сразу же нейтрализуйте его! Как именно это будет сделано: с помощью удара, броска, удушающего или болевого приема и т.д., зависит от ситуации, вашего состояния и подготовки. Но, бой должен быть подобен вспышке молнии. Агрессор четко обозначил свое намерение и… тут же упал.

Дело в том, что тот, кто первым ударил или произвел какое-то другое техническое действие имеет громадное преимущество. По сути, этим действием может все и закончиться.

Людей, думающих, что они могут надежно защититься в реальной ситуации, хочу сильно расстроить. Если вам удалось заблокировать первый удар противника, то вы – счастливейший из людей. Парировать второй, а тем более, третий удар, шансов практически нет. Между тем, люди, имеющие опыт уличных драк, обычно атакуют двумя-тремя ударами в голову. Если этого по какой-то причине не хватило, (вы все еще стоите на ногах), то переходят в «навал» т.е. движутся к вам и лупят наотмашь в область вашей головы или других уязвимых частей тела.

Мне ближе слова Мотобу Тёкки: «В реальном бою самым эффективным принципом обезвреживания врага является упреждение». А вам?

Моралистов, чье сознание затуманено странными идеями «молодежного лидера» и «неспособного к усовершенствованию» Фунакоши Гичина (кто со мной не согласен, не поленитесь и посмотрите его записи на youtube.com) о том, что «в каратэ не нападают первым», хочу успокоить, что в описанном варианте боя суть этого принципа не нарушается. Вы действительно не нападаете первым, вы первым бьете. Очень надеюсь, что читающие эти строки не ходят по подворотням и не бьют слабых и беззащитных «впятером на одного».

А утверждение Фунакоши о том, что все ката каратэ начинаются с блоков, звучит… кхм… странно. Следовательно, либо он не изучал различные варианты бункай («применение ката»), либо сознательно лгал, умалчивая об этом в своих работах. Вы можете выбрать ту версию, которая вам ближе.

Вы можете уступать пространство, вы можете защищаться, вы можете совершать другие оборонительные действия, но вы не можете проиграть инициативу. Если вы отходите назад, то это должно быть ваше решение об отходе назад. Если вы защищаетесь, это ваше решение о защите. Не может возникнуть ситуации, когда враг диктует необходимость вашего поведения. Поэтому и говорится, что в бою можно отдать все, что угодно, кроме инициативы. Если вы уступили инициативу, то вы уже проиграли и в следующий момент это будет проявлено. Даже если вы отступаете, но делаете это инициативно, если это ваша инициатива, то можете контратаковать в подобной ситуации практически в любой момент.

Если к вам подошли субъекты, называемые в народе гопниками, или возникла иная агрессивная ситуация (еще раз подчеркну – которую вы не начинали), вот тут вам сам Бог велел начать и закончить бой первым.

Если в силу каких-либо причин (ваша моральная неготовность, внезапность атаки противника (-ов) и т.д.) негодяй наносит удар первым, то вам придется защищаться. Ни в коем случае не выполняйте защиту, а затем удар. В вас, скорее всего, полетит серия из нескольких ударов. Поэтому, даже, если вам повезет защититься от первого удара, второй, а тем более третий достигнет цели.

В подобной ситуации можно рекомендовать два способа. Вы либо защищаетесь и наносите удар разными руками. Либо блокируете и атакуете одной рукой. Общее у этих подходов, что в обоих случаях атака и защита совершаются одновременно! Что я хочу сказать? К моменту завершения первого удара противника, вы должны уже нанести свой, защитившись от его.

Подробнее эти техники защиты будут рассмотрены в соответствующей главе. Здесь еще раз напомню, не атакуйте после защиты. Атакуйте во время защиты!

От морально этических проблем первой атаки давайте вернемся к идее длительности боя. Если вы исходите из концепции иккен хисацу, то, это существенно изменяет тренировочный процесс. По сути, акцент в тренировках необходимо делать на одну мгновенную атаку. На вспышку, взрыв, венчающийся победой. Такое излюбленное многими практиками БИ качество как выносливость – вторично. На самом деле, ей отводится роль плана «Б». Если у вас в силу каких-то причин не получилось «иккен хисацу» противника, то выносливость – это волшебная палочка-выручалочка на все случаи жизни (придется ли вам драться с противником или убегать от него). Однако, еще раз подчеркну, следует отдавать приоритет в тренировках той самой «одной атаке».

Для примирения этих двух подходов мы используем следующее упражнение: один партнер держит большой щит (с амбразурой, обмотанной скотчем, чтобы можно было наносить удары в область головы), второй наносит 5—7 одиночных ударов с интервалом 1—2 секунды, направленных как раз на отработку иккен хисацу. Затем, в течение 20—30 секунд следует непрерывная серия ударов, необходимая для отработки выносливости. (рис. 7.3)

рис. 7.3

Что же касается правил кумитэ (в смысле свободного спарринга), то единственные, признаваемые нами – это «сёбу иппон». Т.е. до одного иппона или решающего действия («иккен») приводящего к… правильно – хисацу.

Иккен хисацу, кстати, подразумевает очень серьезную психическую концентрацию, без которой вы вряд ли победите равного или превосходящего вас противника. (Это, кстати, приводит к значительному расходу энергии.) Т.е., вы должны победить еще до боя (помните Сунь-цзы?) После чего уже реализуете эту ситуацию на практике.

Те, кто пробовал себя в тамешивари (разбивании твердых предметов) хорошо понимает, о чем идет речь. Кирпич, например, нужно сначала победить внутри себя, реально увидеть его уже разломанным, после чего производить удар. (Именно это мы и подразумеваем, говоря, что «кирпич ломают головой». )

При этом, речь не идет о презрении кирпича, иначе он больно вас накажет. Речь идет о спокойном и уверенном ощущении того, что кирпич – серьезный противник, но он уже сломан. Без этого чувства, но уже по отношению к реальному сопернику, у вас вряд ли получится победить его одной атакой.

Ну, что ж резюмируем. Никогда не нападайте первым. Однако, подвергшись агрессии, бейте первым! Ваши действия должны быть подобны вспышке молнии. Не стоит вступать в схватку с противниками. Их следует …нейтрализовать быстро и эффективно. Это и есть иккен хисацу!