Ничто не ново. Только мы

Времени много создал Уранид, только много не значит – бессчетно.

А. Валентинов. Вернусь не я

Поначалу любая практика дается легко и результат очевиден. Трудности жизнь откладывает на потом. Тогда потребуются немалые дополнительные усилия, чтобы их преодолеть и достичь результатов, сходных с теми, которые легко получались в начале практики. Видимо, это своеобразный аванс, который некто дает на время и взаймы, чтобы сподвигнуть на занятия. Других объяснений у меня пока нет.

Что еще? Как только вы начнете меняться, тут же вокруг и около начнут происходить не самые приятные ситуации и события, которые будут мешать. Чаще всего, это феномен тяготения системы к стабильности. Ваши близкие хотят, чтобы вы оставались в привычном для них амплуа. Не со зла. Вы – часть их мира и деталь психики. Ваше изменение будет дискомфортно для них, вызовет бессознательное сопротивление. Вы будете другим, а значит, не опознаваемым сразу. Немного, но чужим.

Вероятно, из ХХ века – века вещей нам достался термин «озабоченность статусом». Это беспокойство о собственном месте в мире и обществе, о собственной опознаваемости. Чтобы сразу становилось ясно, кто ты, куда идешь, победитель или проигравший. Видно не по внутреннему наполнению, а внешне, что переводит категорию внутреннюю в социальную. Забота о статусе лежит в убеждении, что от него зависит отношение к нам большинства людей. Узна́ют, что назначили на новую должность, – станут уважать. Узна́ют, что уволили, – будут жалеть, сторониться, игнорировать, избегать.

Наше эго, или Я-концепция, может быть представлена в виде воздушного шара, из которого уходит воздух. В него нужно постоянно добавлять гелий/водород. Раз сдувается, значит требует постоянных внешних вливаний, видимых проявлений любви, постоянного уважения и навязчивой заботы, чтобы оставаться на высоте. Поэтому эго уязвимо, чувствительно к уколам – пренебрежению, фамильярности, невниманию, манкированию, амикошонству. Мы излишне сильно надеемся и рассчитываем на сигналы уважения от внешнего мира, чтобы по этому поводу можно было принять самих себя.

Такая ситуация обычно проявляется в случаях, когда общество выходит за границы утоления базовых нужд и потребностей и появляется свободное время, ресурсы, блага, роскошь. В современном мире мы задумываемся о таких вещах, сравнивая наши достижения с успехами людей, которых считаем равными, или просто завидуем: «Надо же! Такой молодой, а уже сын генерала!» Мы можем на ровном месте начать тревожиться о собственных недостатках или ущемленном самолюбии. Приятель/подруга наивно (а может, из садистских побуждений?) делится с нами тем, что для него/нее является хорошей новостью: кто-то получил должность, выгодно вышел замуж/ женился, вошел в список «чего-то», получил деньги…

Озабоченность важна, и сей факт активно эксплуатирует реклама, усиленно внушающая, что есть вещи, которые нас «за нас» сделают, покажут успешность и дадут возможность ощутить счастье (п. 10). Если у нас их нет, нам намекают, что мы «не совсем того», лузеры, и дела наши никуда не годятся: «Жужа! Он не знает, что такое дифлопе!» Если мы не потратились на часы Parmigiani Fleurier Fibonacci, у нас все плохо.

500 лет назад и сейчас нас обманывают (п. 10), а вероятность достичь вершин общества «легко и просто» остается такой же минимальной. Стать успешным, как М. Цукерберг, в наше время так же реально, как 400 лет назад стать Королем-солнцем Людовиком XIV. Нам же внушают: «Ты можешь все», «Кухарка должна управлять государством!» Тогда войдите в совет директоров Сибнефти за три года, в палату лордов Соединенного Королевства через год, получите в личное пользование весь запас форта Нокс в качестве прибавки к пенсии.

Вот небольшой тренаж, чтобы вы удостоверились на собственном опыте, что мы можем многое – но не всё.

Выделите пару минут. Так, чтобы вас никто не видел, иначе начнутся ненужные советы, смешки, любопытство, ирония, помехи. Широко откройте рот и громко произнесите звук «П». Если упражнение получилось, можете с легкой душой переходить к аналогичному произнесению звука «Ф».

Мы готовы принять себя лишь в том случае, если будем иметь столько же или больше, чем у людей, с которыми выросли, работали, пили, нарушали, дружили, идентифицировали себя в обществе. Вывод прост: выбирать окружение из тех, кто достиг или достигнет меньшего, чем вы. Ощущение счастья может на какое-то время поддержать и повысить самооценку, а депрессия как тоска по счастью способна подтолкнуть к неприятным коллизиям или нешуточным «хлопотам в казенном доме» (пп. 10–12).

Мы интересуемся миром, только когда у нас возникают проблемы. Страдая, начинаем думать. Осознание, что мы включены в этот процесс, помогает переместить боль в контекст, понять ее истоки, примириться с ней или сублимировать ее во что-то значимое не только для нас. Но ум периодически отказывается принимать правду, до тех пор пока его не подтолкнут к этому важные обстоятельства. Пока машина ездит, зачем знать, как она устроена? Пока любимый человек клянется в верности и любви, с какого… нам выстраивать отношения?

Личный опыт страданий у художников играл ведущую роль при создании шедевров. Уныние само по себе непродуктивно. Проще быть одиноким, чем написать «Цветы зла». Проще страдать, нежели создать «Страдания юного Вертера» (п. 13–3). Серьезная причина, по которой страдание можно возвести в культ, – то, что оно открывает возможности интеллектуального и творческого познания, ведения актуального диалога с миром: «Новые шансы даются нам под видом неприятностей» (В. Годгивз).

Искусство диалога состоит в том, чтобы давать нужное партнеру и получать от него необходимое нам сегодня и сейчас. Ресурсы, внешние и внутренние. Они включают такие важные ценности, как надежда, вера и мужество. Каждый обладает тремя самыми важными ресурсами, способными помочь успешно перевести любую проблему в задачу:

• надежда – обеспечивает готовность к встрече с будущим, саморазвитие и видение перспектив, что способствует жизни и развитию;

• вера – помогает осознать существование массы возможностей, необходимость вовремя их обнаружить и использовать;

• душевная сила (мужество) – помогает защитить надежду и веру, дает способность сказать «нет», когда мир хочет услышать «да», и наоборот.

Об этом пишут много и часто. Общаясь со всем, что нас окружает, мы смотрим в зеркало и видим, нравимся себе или нет. На этом основаны техники манипуляции. Умные люди позаботились о нас и сформулировали принципы амортизации, согласия с партнером без ущерба для общения:

• спокойно принимай комплименты;

• если предложение устраивает, соглашайся с первого раза;

• не предлагай свои услуги, прежде чем не сделал свои важные дела;

• предлагай помощь и сотрудничество только один раз;

• не жди критики со стороны, критикуй себя сам.

Как видите, ничего сложного. Эти принципы в качестве учебно-тренировочного процесса и предлагается вам постепенно внедрять в свою жизнь. Учитесь на примерах тех, кто рядом. «Учителей – навалом. Учеников нет». Высказывание вполне в духе св. Симеона Афонского: «Бог нас всегда окружает теми людьми, с которыми нам необходимо исцелиться от своих недостатков». Это и есть «точка сборки» для поддержания внутреннего равновесия.

Как противопоставление статусу, у нас давно появилась потребность в индивидуальной идентичности и связанном с этим состоянием внутреннего равновесия. Спокойствия как внешнего проявления внутренней силы. В тщеславии мы становимся наглыми перед Ним и трусливыми перед людьми. Тщеславный человек ищет одобрения у людей, и неважно каких. Тех, что рядом или «ва-а-аще», которые не в курсе, что ты есть на белом свете.

До Дарвина ответ был очевиден: «Господь создал Адама по своему образу и подобию, как отражение Его Идентичности, и тем самым завещал человечеству блаженство и отчаяние индивидуализации и безверия». Лучшего объяснения еще не придумали. Рай много раз подвергался утопическому переосмыслению со времен отторжения человека от единства мироздания, которое навеки привязало человеческую идентичность к способу производства, совместному труду, технологической и социальной гордыне.

Как-то раз житель Новой Англии работал у себя в саду. Проходивший мимо священник поздравил его с хорошим урожаем, выращенным с Божьей помощью.

– Да, – ответил тот, – а видели бы вы, каково приходилось Господу одному.

Бог не мертв, лишь поставлен на то место, где Его хотят видеть, не думая о том, что именно Он создал Мир. Идентичность получилась такая, что трудно придумать хуже. Проще и значимее считать себя развитым потомком макаки, а не Его?

То, что со мной происходит, должно чему-то меня научить. Как видите, все это вы уже умеете. И даже используете.