Шаг восьмой
Осмысление страдания
Хотя страдание и является неотъемлемой частью жизни, это не означает, будто вся жизнь состоит из страдания. Смысл принятия страдания – в том, чтобы учиться, а не в том, чтоб жить только им. Когда все уроки из опыта извлечены, мы должны двигаться дальше. Для этого нужно наделить своё страдание смыслом.
Сознательно придавая чему-либо смысл, мы берём на себя ответственность за формирование своей жизни. Да, плохое случается, и зачастую оно нам неподвластно. Но, как однажды написал греческий философ Эпиктет: «Важна не сама ситуация, а ваша реакция на неё». В каждом случае нужно решить для себя, как реагировать на те или иные события и каким смыслом их наполнить.
От того, каким значением мы наделяем события и людей, в конечном счёте зависит, какими мы видим себя. То есть значение, которым мы наделяем окружающую действительность, имеет огромное значение. Это касается не только причин страдания, но и всей жизни в целом, в том числе нашего самоощущения.
Между тем мы слишком часто не думаем о смысле. Происходит нечто, от чего мы чувствуем себя хорошо или плохо, и мы не задумываясь прячем эмоции в себе. А потом изнутри они руководят нашими поступками, реакциями, мыслями и ощущениями, даже если эмоции были вызваны ложным восприятием или чрезмерной реакцией.
Моя пациентка, которую я буду называть Джиной, рассказала, как много лет назад её затравили в старших классах. Во время одной летней вечеринки она с бойфрендом решили уединиться и заняться сексом. Она так увлеклась процессом, что не сразу заметила парня с видеокамерой. В какой-то момент она увидела движение краем глаза, приподнялась посмотреть, в чём дело, и таким образом позволила шпиону сделать чёткий снимок её груди.
Джина с бойфрендом прогнали шпиона. Но, к сожалению, они не отобрали у него плёнку, и он раздал копии видеозаписи всем ребятам из их компании. Джина узнала об этом после каникул, когда её обозвали шлюхой столько раз, что не сосчитать.
Подобная травля зачастую переживается очень тяжело, ведь подростки ещё не умеют в полной мере прорабатывать свои эмоции и наделять события собственным смыслом, особенно если случается нечто действительно неприятное. Поскольку все решили, что Джина – шлюха, то она своими юными мозгами приняла всеобщее мнение за чистую правду и тоже стала считать себя такой. Она ощущала одиночество и стыд. Стремясь хоть как-то компенсировать своё одиночество, она делала всё, чтобы нравиться окружающим, в том числе занималась сексом со многими парнями из своей школы.
Я встретил Джину, когда ей было за 30. За долгие годы после школы её мнение о себе как о шлюхе губительно сказалось на её отношениях, самоощущении и здоровье. Мы вместе работали над высвобождением эмоций, связанных с той травмой, над избавлением от чувства покорности и унижения, над переосмыслением случившегося. И лишь когда Джина смогла увидеть в себе человека, достойного любви и принятия, её страдания закончились.
Что значит, смысл?
В этой главе вы узнаете, как осознанно наделять любое событие, особенно негативное или тяжёлое, таким значением, которое позволит двигаться вперёд, а не увязать в страдании. Но сначала проясним, что я имею в виду, говоря о придании чему-либо значения. Для иллюстрации расскажу средневековую притчу.
Путник пришёл на стройку и увидел двух мужчин, переносящих камни. Один мужчина делал свою работу вяло, с угрюмым лицом, а второй весело напевал, быстро перетаскивая один камень за другим.«Что ты делаешь?» – спросил путник хмурого работника.«Камень кладу», – ответил тот.«А ты что делаешь?» – спросил путник весёлого работника.«Строю собор», – ответил он.
Эта простая история показывает, как два человека могут вкладывать совершенно разный смысл в одно и то же действие. Если учесть огромное различие между «я должен работать» и «я делаю полезное дело», кем из этих двух работников вы бы хотели быть?
Ещё один способ обозначить свои действия – задать им контекст. Пример взят из книги доктора Роберта А. Бёртона «Об уверенности».
«Газета лучше, чем журнал. На морском берегу лучше, чем на улице. Сначала лучше бежать, чем идти. Возможно, вам придётся сделать несколько попыток. Нужно немного практики, но вы легко научитесь. Даже маленькие дети получат от этого удовольствие. В случае успеха осложнения минимальны. Птицы редко подлетают слишком близко. Однако дождь промочит очень быстро. Если слишком много людей делают одно и то же, могут возникнуть проблемы. Нужно много места. Если нет никаких осложнений, всё пройдёт спокойно. Скала послужит якорем. Но если со скалы сорвёшься, второго шанса у вас не будет».
А теперь прочтите этот отрывок ещё раз, но на сей раз – с заголовком.
«ВОЗДУШНЫЙ ЗМЕЙГазета лучше, чем журнал. На морском берегу лучше, чем на улице. Сначала лучше бежать, чем идти. Возможно, вам придётся сделать несколько попыток. Нужно немного практики, но вы легко научитесь. Даже маленькие дети получат от этого удовольствие. В случае успеха осложнения минимальны. Птицы редко подлетают слишком близко. Однако дождь промочит очень быстро. Если слишком много людей делают одно и то же, могут возникнуть проблемы. Нужно много места. Если нет никаких осложнений, всё пройдёт спокойно. Скала послужит якорем. Но если со скалы сорвёшься, второго шанса у вас не будет».
Чем отличаются эти два отрывка? Только двумя словами «Воздушный змей» – заглавием второго отрывка. Эти два слова имеют решающее значение. Заголовок, состоящий всего из тринадцати букв, задаёт второму отрывку контекст, наделяя его смыслом. Без заголовка у вас есть лишь набор кажущихся случайными мыслей и слов. Просто какая-то чушь. Но когда заголовок на месте, фразы из этого отрывка вдруг обретают смысл.
Наши мысли и эмоции по поводу происходящих с нами событий, в особенности тех, которые заставляют нас страдать, чем-то похожи на отрывок, прочтённый без заголовка. Они могут быть иллюзорны, трудны для понимания, вводят в заблуждение и, возможно, направляют на ложный след.
Схожим образом эмоции, значения которых мы не понимаем, могут начать нами управлять, хотя мы должны управлять ими. Именно так и произошло в случае Джины. Вот почему важно научиться их контейнировать.
Вспомните метафору с чашкой и теорию контейнирования Уилфреда Биона. Мы должны задержать эмоции, которые кажутся нам бессмысленными, и размышлять над своей реакцией до тех пор, пока не проясним, что именно мы переживаем. Только тогда мы сможем понять, что эти чувства для нас значат.
Здесь важен порядок. Не проработав свои эмоции с самого начала, мы рискуем наделить их неверным смыслом, опираясь на ложные выводы, ошибочные представления, изъяны восприятия и недопонимание. Кроме того, мы делаем себя уязвимыми для внешнего давления, не доверяя себе и полагаясь на оценки других людей или на мнение, принятое в обществе. Это не поможет наполнить свою жизнь смыслом.
В современных подходах к психоэмоциональному исцелению я вижу одну и ту же проблему – они слишком часто игнорируют проработку и сразу перескакивают к осмыслению. В них говорится о позитивном мышлении или об установке на любовь к себе, но не даётся основ, на которых бы это всё зиждилось, из-за чего подобные советы ведут лишь к самообману.
Можно заставить себя смотреть на бессмысленный набор фраз первого из приведённых выше отрывков позитивно, но какая от этого польза, если вы не потрудились его понять? С тем же успехом можно заставить себя положительно взглянуть на свои обстоятельства. Но если вы не дали себе времени и пространства осознать их и понять, как вы в них оказались, то чем вам поможет позитивное мышление? И самое важное: как думаете, долго ли проживёт такой позитив?
Именно заголовок «Воздушный змей» делает отрывок полезным. Получая доступ к пользе, заключенной в нашем опыте, мы придаём ему смысл. Для этого нужно посмотреть на ситуацию сверху, так сказать, с высоты птичьего полёта, увидеть её ясно, во всей полноте и вписать в новый контекст. Увязнув в грязи неконтейнированных эмоций, мы не можем этого сделать.
Смысл против оценки
Представление человека о мире менялось по мере освоения пространства. Древние люди верили, что океаны или горы, преграждающие им путь, и были краями самого мира. Они тысячелетиями считали Землю плоской – до тех пор, пока не научились
на кораблях пересекать океаны и не обнаружили, что не падают с края планеты.
Наши границы ещё больше расширились, когда мы смогли взглянуть на Землю с самолёта. А когда мы увидели планету из космоса, представление о мире поменялось полностью. Больше не нужно гадать, как выглядит Земля, ведь теперь мы можем посмотреть снимки, на которых хорошо видна её форма.
В современных подходах к психоэмоциональному исцелению я вижу одну и ту же проблему – они слишком часто игнорируют проработку и сразу перескакивают к осмыслению.
Оценка – это принятие той или иной точки зрения. Когда болезненные эмоции не проработаны, мы опираемся на собственные ощущения и рассматриваем случившееся с нами как плохое. Затем мы оцениваем людей и обстоятельства, имеющие отношение к ситуации, но особенно – самих себя. Такие суждения, как «меня невозможно любить», «я беспомощен», «я жертва», «это моя вина», «это его вина», «это её вина», переполняют наше сознание. Мы быстро усваиваем, что хорошее всегда порождает приятные эмоции, к нему нужно стремиться, а плохого следует избегать, бояться или противостоять ему.
Вне контекста «плохим» может быть всё, что угодно (вспомните про воздушного змея). Например, если нас мучает жажда, мы можем раздобыть воду. Пока вода чистая, мы воспринимаем её как нечто хорошее. Но если выпить слишком много воды, даже она станет ядом. Возможно, вы помните сюжеты о ритуалах посвящения в студенческое братство, приведших к трагедиям, когда некоторые студенты публично пообещали выпить несколько десятков литров воды и попали в больницу или умерли от отравления или от гипонатриемии.
Ничто, даже вода, не хорошо и не плохо само по себе. Воспринимая нечто как безусловно хорошее или безусловно плохое и видя только крайности, мы исходим из оценочных суждений и недопонимания.
Когда мы сталкиваемся с трудной ситуацией, можно включить свой опыт в жизнь, а не оценивать его или занимать крайние позиции. Можно принять, усвоить и проработать его, затем взять всё полезное, что позволит двигаться дальше. Мы можем извлечь пользу из любого опыта, если увидим в нём потенциал для познания и роста, независимо от того, насколько он труден или печален. Для этого мы наделяем его новым смыслом, а не оцениваем с позиции «хороший – плохой, правильный – неправильный». Без понимания этой ключевой идеи пробуждение осознанности невозможно!
В момент жизненного кризиса эту разницу ощутил на себе и мой пациент Раффи. Я был знаком с ним уже несколько лет. Вдруг позвонил мне – сам не свой. Оказалось, что он сегодня вернулся из командировки и обнаружил, что его вещи выставлены на улицу. Он бродил по комнатам и искал хоть кого-то, кто объяснит, что случилось, но ни жены, ни четверых детей нигде не было. Он обнаружил, что все его фотографии исчезли, как будто кто-то пытался стереть его из жизни.
Не зная, как быть, Раффи собрал вещи и отправился в отель. Когда он вернулся на следующий день, на дверях были другие замки. Жена и дети на звонки не отвечали и сами не перезванивали. Вскоре он узнал, что даже его банковский счёт заморожен. Уезжая неделей ранее в командировку, Раффи думал, что всё хорошо. А сейчас вся его жизнь перевернулась с ног на голову.
В последующие недели я много разговаривал с Раффи. Я никогда ещё не видел никого, столь же сильно охваченного тревогой, пребывающего в депрессии, гневе и смятении. Когда я спросил Раффи, почему жена так поступила, он был настолько погружён в свои эмоции, что мог лишь переводить стрелки на неё. «Это она со мной так обошлась! – распалялся он. – Это она виновата!»
Тем временем жена общалась с ним только через адвоката, поэтому Раффи не мог поговорить и спросить, зачем она повела себя так жёстко. Его обвинения и ненависть к ней усилились до такой степени, что ему пришлось лечь в больницу с язвой, из-за которой его рвало кровью. Только после этого он испугался, смог притормозить и сосредоточиться не на обвинении жены, а на собственном эмоциональном исцелении.
Как оказалось, Раффи предстояло проделать огромную работу, в частности вернуться к детским годам, когда его мать совершенно неожиданно ушла от отца. Её уход сделал отца настолько несчастным, что тот бросил Раффи и всю оставшуюся жизнь прожил один. Через несколько лет отец умер, как всегда полагал Раффи, «от разбитого сердца».
Сосредоточившись на себе, Раффи осознал, что до сих пор не оставил в прошлом свои чувства по поводу тех давних поступков матери и отца. Глубоко укоренившаяся обида и боль сделали из него эмоционально отчуждённого человека, который держал жену и детей на расстоянии. Как он понял, это и стало главной причиной её поступка. Она подтвердила его догадку, когда за две недели до слушаний дела о разводе согласилась встретиться с ним за обедом.
Это была их первая за несколько месяцев личная встреча, и у них состоялся самый искренний, душевный разговор за все годы, прожитые вместе. Во время разговора оба заплакали. Они оплакивали кончину своего 25-летнего брака. Хотя жена по-прежнему просила развода, но вместо того, чтобы затевать длительную судебную тяжбу, она пошла на мировое соглашение.
Нам всем хочется ощутить перемены, подобные тем, которые произошли в сознании Раффи в результате нашей совместной работы. Такие перемены свершаются по мере того, как мы продвигаемся от оценки к любви. Раффи переключился с обвинений жены на благодарность, что она открыла ему глаза на изъяны в его жизни.
Наделив свою удручающую ситуацию новым смыслом, Раффи сумел перешагнуть через гнев и начать учиться любви к себе. Путь был трудным, но результат определённо стоил затраченных усилий. Сейчас у него тёплые, крепкие отношения со всеми четырьмя детьми. У него есть возможность проводить время и с ними, и с внуками. Он даже с бывшей женой в дружеских отношениях! Но что важнее всего – он ценит дар, полученный через страдание, ведь иначе он бы не узнал, какое счастье – ощущать эмоциональную связь с близкими!
За границами представлений
о праведном и греховном
есть поле. Там я встречу тебя.
Когда душа лежит на траве,
мир слишком полон, чтобы
о нём рассуждать.
Представления, язык,
даже слово и всё остальное
не имеют смысла.– Руми, XIII век
Перевод Г. Власова
Out beyond ideas of wrongdoing and rightdoing,
there is a field. I’ll meet you there.
When the soul lies down in that grass,
the world is too full to talk about.
Ideas, language, even the phrase each other
doesn’t make any sense.– Rumi
Оценка и ещё раз оценка
Точно так же как есть два вида сомнений – здоровое сомнение и болезненная самокритика, существует и два вида оценки. Одна помогает двигаться, а другая ограничивает возможности и держит в тупике.
Сначала поговорим о той, которая ограничивает. Обычно я называю её предвзятым суждением, основанным на прошлом опыте, а не на полном понимании и восприятии ситуации прямо сейчас.
Представьте, что однажды вы отправились в горный поход и увидели змею. В этот момент вы, возможно, мысленно вернётесь в школу, где вам рассказывали о гремучих змеях и их яде. Или вы вспомните сюжет из Библии, когда из-за коварства и двуличия змея Адам с Евой были изгнаны из Эдема. Возможно, вам прежде встречалась ядовитая змея, и в этот момент вы подумали именно о ней. В любом случае в вашем уме всплывёт воспоминание, и вы скажете себе: «Это змея! Я в опасности! Надо бежать!»
Этот мыслительный процесс почти всегда протекает бессознательно. Но что, если эта змея – обычный садовый уж? Он не ядовит и абсолютно безобиден. Несмотря на скоропалительно возникшее желание бежать, вы вне опасности. Конечно, если вы побежите от ужа, ничего страшного не произойдёт, но от других предвзятых суждений может быть ощутимый вред. Например, когда Раффи бросили родители, в глубине души он стал считать себя недостойным любви. Уже взрослым он привнёс эту оценку в свой брак, и она мешала ему достичь настоящей близости с женой.
Не все оценочные суждения нас ограничивают или сдерживают. Мы должны уметь осознанно оценивать происходящее, чтобы идти вперёд. Например, если у нас есть собственный бизнес, то нужно нанимать сотрудников. Можно дать объявление и получить огромное количество резюме. При рассмотрении каждого из них мы должны уметь оценить, опираясь на опыт и личные качества кандидатов, кто лучше всего подходит на ту или иную должность. Проблема в том, что оценка должна исходить именно из имеющейся у нас информации, а не из наших предположений, как конкретный человек с тем или иным набором качеств себя проявит. Недаром предвзятые суждения также называются предубеждениями или предрассудками.
Давая осознанную оценку действительности вместо того, чтобы реагировать предвзято и по привычке, мы дарим себе возможность выбирать. Прошлый опыт не предопределяет наши действия в каждой конкретной ситуации. Мы сами должны выбирать, стоит ли взглянуть на садового ужа внимательнее, или пусть ползёт себе мимо! Нам решать, с кем сотрудничать.
Как только Раффи смог свежим взглядом посмотреть на события, которые привели к разрыву с женой, у него появилась возможность выбирать, как жить дальше и куда двигаться. Например, они с супругой должны были решить, как организовать жизнь своих детей. Опираясь на сознательную оценку ситуации, они смогли сделать выбор во благо всех её участников.
Люди часто отбрасывают слово «оценка», как будто это нечто плохое. Желая обвинить кого-то в неверном толковании наших мыслей и поступков или в несправедливом отношении к нам, мы называем его предвзятым. Однако на пути к осознанности стоит помнить, что сама по себе оценка чего-либо ни безусловно хороша, ни безусловно плоха, ни правильна, ни неправильна. Есть оценки, которые нас ограничивают, а есть те, что помогают. Наша задача состоит в том, чтобы не позволить себе склониться к ограничениям, а при любой возможности делать сознательные оценочные суждения.
Задаём событиям новый контекст
Отказываясь от предубеждений и решая наделить нечто новым смыслом, мы изменяем контекст. Умение воспринимать недуг, трагедию или страдание как ступень к чему-то хорошему позволяет преобразовать весь наш опыт. Мы можем наполнить свою жизнь новой энергией, которая поддерживает наше психоэмоциональное и физическое исцеление, тем самым расширяя границы нашего мира.
Это отнюдь не попытка заняться приукрашиванием или смотреть сквозь розовые очки. Суть в том, чтобы обрести не просто более позитивный, но и более трезвый и реалистичный взгляд на обстоятельства.
Вспомните Джину. Из-за неприятности, которая случилась с ней в юности, одноклассники заклеймили её шлюхой, достойной разве что насмешек. В результате долгие годы она сама считала себя таковой, но я утверждаю, что в этой оценке нет ни капли правды. Имело место жестокое и бессмысленное искажение случившегося, из-за которого Джина долгое время не могла духовно расти и двигаться вперёд.
Если мы сами соглашаемся, что безнадёжны и ремонту не подлежим, то это сказывается на нас – не только в тот момент, когда мы так себя оцениваем, но и в будущем, влияя на наши убеждения и поведение.
Японская гончарная техника кинцукурой идеально иллюстрирует, что распад всего лишь иллюзия. В XV веке японский сёгун Асикага Ёсимаса отправил разбитую драгоценную китайскую пиалу в Китай для восстановления. Он был разочарован, получив обратно свою чашу, опоясанную грубыми металлическими скобами, скрепляющими осколки. Тогда он поручил своим ремесленникам отыскать более изящный способ её отреставрировать. Металлические зажимы удалили, а черепки склеили лаковой смолой. Чтобы спрятать клей и придать пиале более элегантный облик, мастера покрыли швы золотой пудрой. В результате получилось изделие даже более красивое, чем до того, как его разбили. И то, что началось с реставрации керамической чаши, скоро обернулось искусным ремеслом, которое стало в Японии очень востребованным. Слово «кинцукурой» переводится как «золотая починка» или «реставрация с помощью золота». С тех пор керамические изделия часто стали разбивать умышленно, чтобы применять эту технику и создавать прекрасные вещи.
Как изменится наша жизнь, если мы будем видеть себя не тем, кто сломлен страданием, а тем, кто проходит процесс восстановления, после которого станем намного прекраснее, чем раньше?
В конце концов, прекрасное редко возникает из ниоткуда! Создавая изящную фигуру ангела, великий скульптор не просто загадывает желание. Он берёт грубый кусок мрамора и работает: обтёсывает, убирает осколки, шлифует края до тех пор, пока наконец не вырисовывается чёткий образ. Бриллиант начинается с невзрачного бесформенного кристалла, которому предстоит провести на шлифовальном круге несколько недель, прежде чем он обретёт ослепительное сияние.
Работая над переосмыслением своего страдания, вы должны помнить, что даже если вам кажется, будто всё валится из рук и разбивается, это не то же самое, что быть разбитым. Помните: распад или катаболизм – естественная фаза жизни! Распадаясь, вы не теряете ни одной части себя! Вы не лишаетесь чего-то важного – того, что составляет вашу суть, или того, что вам нужно для исцеления. Вы по-прежнему целостны, иначе и быть не может. Просто вам нужно время от времени менять паззлы местами, задавать событиям и явлениям другой контекст, чтобы иметь возможность взглянуть на мир по-новому.
Следующие упражнения помогут заново собрать жизнь по кусочкам, задать страданию новый контекст и взглянуть на мир иначе, чтобы вы сами и ваша жизнь в итоге стали ещё прекраснее.
УПРАЖНЕНИЕ:
Никто не будет думать за вас, поэтому именно вы несёте ответственность за осмысление каждого события, каждой ситуации и поступков каждого человека, хоть как-то влияющего на вашу жизнь. В этом упражнении используется концепция знакомой всем католикам исповеди. Она поможет переосмыслить всё, чем вызвано страдание или дискомфорт, давая возможность переключиться с предубеждений на осмысленное развитие, расширение границ и любовь.
А в следующей главе мы завершим упражнение через прощение, подобное тому, что дарует священник, принявший вашу исповедь.
ИНСТРУКЦИИ
1. Возьмите лист бумаги и проведите горизонтальную линию посередине, разделив лист надвое. Вверху левого столбца напишите «оценочное суждение». Вверху правого столбца напишите «смысл с точки зрения любви».
2. Вверху страницы кратко изложите суть своей проблемы: из-за чего вы страдаете или с чем пытаетесь справиться.
Например, Раффи мог написать так:
«От меня ушла жена. Она встала между мной и нашими детьми».
Джина могла бы написать вот что:
«В мою личную жизнь грубо вторглись, и теперь одноклассники надо мной издеваются».
3. Теперь сосредоточьтесь на оценочном столбце. Составьте список оценочных суждений по поводу любого человека/ события/ситуации.
Например, Раффи мог бы написать следующее:
– Моя жена стерва.
– Это она во всём виновата!
– Мои дети – неблагодарные.
– Возможно, я во всём виноват.
– Возможно, я сам их оттолкнул.
– Без меня им будет лучше.
– Я не заслуживаю их любви.
А Джина могла бы написать следующее:
– Парень, который снял это видео, злой урод.
– Это он во всём виноват!
– Мне так стыдно, что я не могу ни с кем быть.
– Все ненавидят меня и считают шлюхой.
– Наверное, я шлюха., раз все так говорят.
– Я никому не буду нравиться, если не дам людям того, чего они хотят.
– Никто никогда не будет меня уважать.
– Я в любом случае недостойна уважения.
4. Посмотрите на каждое оценочное суждение и подумайте, каким новым смыслом вы могли бы их наделить. Перед началом, возможно, вы захотите призвать своё истинное «я» и/или выполнить упражнение «Познание любящей божественной сущности в своём истинном „я“», приведённое в «Шаге шестом». Эти упражнения помогут вам переосмыслить свои оценочные суждения и сделать их более вдохновляющими, правдивыми, высказанными с позиции любви. Также можно представить себе, будто вы при этом наносите на воспалённые душевные раны бальзам любви. И тогда исцеление произойдёт.
Примеры. Раффи мог бы написать следующее:
5. После того как вы записали в правой колонке новые смыслы, подумайте над следующими вопросами:
• Какое из моих собственных убеждений о себе раскрыли мне это событие и этот человек?
• Проявлялось ли это убеждение прежде, в других обстоятельствах?
• Если да, почему я не отреагировал(а) на эти сигналы как следовало?
• Каким образом моя жизнь поменяется к лучшему с учётом опыта, который я получил(а) благодаря этому человеку/событию?
• Какая ситуация, случившаяся после этого, подтверждает эти изменения?
• Чему меня научил этот человек? Чему меня научило это событие?
УПРАЖНЕНИЕ:
Перепишите свои мемуары
Это упражнение будет исключительно полезно тем, кто страдает от старых душевных травм, особенно полученных в детстве. Слово «мемуары» происходит от французского «memoire» – память, воспоминания. Человек, пишущий мемуары, оглядывается на события своей жизни и записывает личные воспоминания о прошлом. Многие из наших детских травм преображаются и превращаются в рассказы или истории о том, что с нами случилось и почему мы стали такими, какие есть. В этом упражнении мы будем переписывать свои рассказы таким образом, чтобы привнести в прошлый опыт сострадание и любовь. У нас нет намерения притворяться, будто мы не страдали; наша цель – создать для этого страдания новый контекст.
ИНСТРУКЦИИ
1. Возьмите блокнот и ручку и сядьте в тихом месте, где вас никто не потревожит. Подумайте о травмирующем событии из прошлого – об эпизоде, к которому вы хотите изменить отношение. Проиграйте его в уме во всех подробностях.
2. Возможно, прежде чем начать писать, вам нужно будет обратиться к своему истинному «я» так же, как при выполнении упражнения со стр. 95. Кроме того, возможно, вам потребуется заново просмотреть вопросы из пятого пункта предыдущего упражнения, чтобы подумать об этом событии в новом ключе (стр. 204).
3. Перепишите свой рассказ о случившемся, подумав о том, какого финала вы хотели бы для этой истории. Старайтесь каждым словом выражать любовь и сострадание себе из прошлого, а также пережитым событиям. Пишите подробно, не кратко. Позвольте себе ощутить то страдание, но не погружайтесь в него с головой. Придайте страданию смысл, признавая ценность извлечённых уроков и перемен в себе, а затем разрешите себе двигаться дальше.
Например, Джина могла бы так переписать историю своей школьной травмы.
«Когда я была всего лишь обычным подростком, я решила страстно вести себя на вечеринке и оказалась в уязвимом положении. Я себя не виню. Я была юной и только училась принимать решения, которые пойдут мне на пользу. Мне предстояло ещё многое узнать, и я не понимаю, почему другие тогда так на меня отреагировали. Меня это больно ранило, но я отвечала на душевную боль не лучшим для себя образом. Но всё же осознала, насколько я сильная и стойкая. Я была всего лишь ребёнком: таким ранимым и таким одиноким! И всё же пережила эти тяжёлые времена и сумела создать для себя прекрасную жизнь.У меня замечательные муж и дочь, прекрасная работа врача-физиотерапевта, я постоянно помогаю людям. Я бы не стала таким отличным врачом, не стала бы такой хорошей женой и матерью как сейчас, если бы не познала страдание и не научилась его преодолевать. Опыт прошлого научил меня относиться к людям с сочувствием и пониманием. Эти качества я использую для укрепления взаимоотношений со всеми, кто меня окружает, будь то мои родные или коллеги. Вот моя история. Я полностью принимаю её и ничего не скрываю».
Полезная подсказка. Переписывая и переосмысляя свои мемуары, попробуйте представить себя в далёком будущем, исходя из своего нынешнего состояния и ощущений. Недавно я сам вообразил себя на смертном одре в конкретный день (первого апреля 2070 года), за день до своего столетия. Для начала я представил, как буду выглядеть и какой у меня будет голос.
Затем я устроил диалог двух своих «я». Моё будущее «я» сумело наделить новым смыслом и контекстом многие ситуации, в которых я сегодняшний испытывал гнев или боль, проявив при этом настоящее сострадание и мудрость. Такое размышление о своих оценочных суждениях помогло создать внутреннее пространство, из которого я смог взглянуть на жизнь более ясными глазами и открытым сердцем.
В поисках смысла
Психиатр и невролог Виктор Франкл пережил Холокост. Его автобиографическая книга «Человек в поисках смысла», где он рассказывает о своём пребывании в нацистском концлагере, может вдохновить каждого, кто пытается обрести смысл жизни. Впоследствии Франкл разработал логотерапию, в основе которой лежит идея о том, что смысл является главной движущей силой в жизни любого человека. «Логос» с греческого можно перевести как «смысл». Занимаясь переосмыслением самых непростых событий в жизни, подумайте о том, что Франкл ради своего духовного выживания смог сделать это в тяжелейших обстоятельствах. Его книга вдохновила миллионы людей, и я очень её рекомендую. А пока вот несколько слов мудрости от Виктора Франкла; возможно, они помогут вам сделать этот шаг.
Конечно, человек не должен спрашивать, в чём смысл его жизни, он скорее должен осознать, что вопрос обращён именно к нему. Одним словом, каждого человека спрашивает сама жизнь. А ей он может ответить только собственной жизнью, только своей ответственностью.Иногда страдание прекращается, чтобы снова стать страданием в момент обретения смысла, например смысла самопожертвования. Я никогда не забываю добра, совершённого для меня, но и не держу зла в ответ на зло.
Назад: Шаг седьмой Принятие страдания
Дальше: Шаг девятый Прощение
