«Мы»-пространство

Теперь обратимся к прямому созерцанию пространства «мы». Сначала вызовите у себя обобщённое чувство своего собственного «я»-пространства и со всей внимательностью к нему отнеситесь. Затем переключитесь на «я»-пространство вашего партнёра – то есть на ваше обобщённое чувствование того, как, по вашему представлению, он себя чувствует, какие у него могут прямо сейчас возникать желания и предпочтения. В течение нескольких минут смотрите на мир глазами его «я»-пространства, внимательно осознавая всё, что возникает. Затем вернитесь к своему «я»-пространству. Далее из своего «я»-пространства направьте внимание на особое чувство «мы», которое вы разделяете с этим человеком. Это будет то, как ваше «я» переживает это «мы». Помимо всего прочего, обратите внимание на то, что данное «мы»-пространство не имеет того, что некоторые философы называют «доминантной монадой». Иными словами, когда, скажем, моя собака встаёт и переходит в другой угол комнаты, все атомы, молекулы и клетки собаки встают вместе с ней и следуют за ней. Ведь не возникает ситуации, когда половина всех атомов, молекул и клеток разлетается в одну сторону, а вторая – в другую. Здесь и в помине нет никакой демократии. Нет, все они встают и перемещаются в другое место, следуя за «доминантной монадой» собаки.

Однако никакое «мы» – никакая группа или коллектив – не имеет ничего подобного доминантной монады, или некой абсолютно управляющей перспективой, по приказу которой каждый участник группы вдруг встаёт и всецело следует её командам на все сто процентов. У индивидов есть доминантные монады, а у групп есть преобладающие формы дискурса, то есть доминантные формы коммуникации или доминантные формы резонанса – те способы коммуникации, которые все (или почти все) члены группы могут понять и с которыми могут вступить в резонанс. Но в группах нет никакой доминантной монады. И это означает, что группа не является большим организмом, некой единой сверхсущностью, все участники которой являются клетками в этом едином большом организме. Индивиды в группе – это не то же самое, что атомы в молекуле, молекулы в клетке или клетки в организме. Они не являются частями большего «я: они являются членами коллективного «мы». У «я» есть доминантная монада, а у «мы» её нет. «Я» – индивидуальный холон, а «мы» – холон коллективный. Это две принципиально разные вещи.

Посему обратите внимание на то, что это «мы» не представляет собою единого суперорганизма, имеющего единую доминантную волю или монаду (т. е. вы ею не управляете и она тотально не управляет вами). У «мы» есть своя жизнь: оно состоит из совместно разделяемых ценностей, взаимопонимания, достаточного количества совместных преференций и разделяемых вкусовых предпочтений (ваши совместные ценности и вкусы – это, вероятно, один из основных факторов того, что вы друг друга привлекаете), взаимной привлекательности вас как участников этого «мы» друг для друга и некой общей истории. Каждый из вас видит это «мы» сквозь призму своего собственного «я», а посему, как и все вещи вообще, ваше восприятие будет смесью из действительных «оно»-фактов (универсально истинных фактов о каждом из вас – о ваших биологических различиях, гормональных различиях, половых компонентах, которые общи для всех людей, и т. д.) и предпочтений, вкусов и желаний, испытываемых каждым из вас. Это «мы»-пространство, скорее всего, является именно той реальной вещью, которая вас привлекла друг в друге. Иначе говоря, вы любите не другого человека как такового, а то, как вы чувствуете себя, пребывая вместе с этим человеком. Вы не столько напрямую любите его «ты», сколько это совместное «мы».

Стало быть, внимательно осознавайте это «мы». Начните со своего «я» и выполните несколько минут практики осознанной внимательности в его отношении (это, возможно, переключит вас в режим «Я – я», или Свидетеля, и это нормально). Затем переключитесь к осознаванию этого «мы». Заметьте, что вы им напрямую не управляете, да и оно напрямую не управляет вашим телом. Это «мы» и вправду имеет свою собственную жизнь. Всякий раз, когда вы оба собираетесь вместе, это «мы» становится всё сильнее, всё богаче и богаче в плане общей истории, совместно разделённых событий, совместных переживаний, совместных решений – и ряда текущих конфликтов, возникающих по мере того, как вы оба пытаетесь сонастроить свои «я»-пространства друг с другом. Однако внимательно осознавайте это «мы»: как оно выглядит, как ощущается, где оно расположено, какого оно размера и формы, какого цвета? Если в настоящий момент вы находитесь в состоянии серьёзной ссоры или конфликта, вообразите, каким будет это «мы»-пространство, если спор иссякнет; затем вообразите, что произойдёт, если он продолжится. Очень важно, чтобы вы заметили, насколько чётко вы способны отличить своё «я»-пространство от этого «мы»-пространства. Попеременно осознавайте то одно, то другое, переходя от чувствования своего «я»-пространства к чувствованию «мы»-пространства. Обратите внимание на различия, которые вам удастся распознать. Иными словами, воображаете ли вы, что ваши «я»-предпочтения и вкусы автоматически являются предпочтениями и вкусами этого «мы», вследствие чего ваши желания автоматически становятся и «мы»-желаниями тоже? (Это означает, что вы не включаете роль другого – роль «я»-пространства вашего партнёра – в это осознаваемое вами общее «мы». Вспомните, что «мы» – это множественное число первого лица, то есть два или более «я» собрались вместе и сформировались в «мы», а не два «ты» или «оно». Стало быть, даёте ли вы реальное место обоим «я», или же только ваше «я» является доминирующим компонентом в этом так называемом «мы»? Если верно последнее, то можете смело рассчитывать на возникновение масштабного и затяжного конфликта в этих отношениях.)