Праздники, начинающиеся 25 декабря и заканчивающиеся 5 января, во многих странах мира, как и в России, называют святыми вечерами, или святками. Из-за смены календарей начало русских святок теперь перенесено на 6 января, но большинство людей, которые не относят себя к истово верующим, начинают отмечать праздники все-таки еще в конце декабря.

Рождественский венок на двери

Наши торжества – причудливая смесь древних языческих и христианских обычаев, пополнившихся элементами восточных религий, рекомендациями китайских и индийских гороскопов и прочими обрядами, которые уже не несут мистического смысла, а просто разнообразят жизнь.

Дед Мороз (на Западе Санта-Клаус) также объединяет в своем образе черты христианства и язычества. Круглый год он живет где-то на севере, а к 31 декабря приезжает в санях, запряженных тремя оленями, и привозит с собой сундук, полный подарков.

Но все-таки Рождество – праздник церковный, причем один из самых главных. Поэтому основные элементы его происходят из религиозных обрядов, как и сама традиция украшать дом. И даже убранство новогодней елки своим происхождением во многом обязано тексту Библии.

Согласно библейской легенде, сын девы Марии появился на свет в городе Вифлееме, в хлеву, так как Марии и Иосифу не хватило места на постоялом дворе. При его рождении было немало знамений, явлений ангелов и свечения звезд.

Именно поэтому мы украшаем верхушку елки отдаленным подобием Вифлеемской звезды, которая зажглась на небе в тот день и в том самом месте. Обязательно следует повесить на елку, на дверь дома или просто в комнатах изображения ангелов. Очень желательны также фигурки коров и овец (ведь именно рядом с этими животными родился Иисус) и колокольчики, которые обычно звенели у них на шее.

На Руси в прежние времена было принято ходить по дворам и петь колядки – религиозные песнопения, славящие Господа. Тот же обычай существовал и на Западе, а кое-где сохранился до сих пор. Разыгрываются и представления о рождении младенца Иисуса. Их можно и сейчас увидеть в католических храмах и просто на площадях. Они происходят от средневековых мистерий и литургических драм.

А вот всяческие игры и карнавалы – это уже языческие затеи. Они пришли к нам еще от древних египтян, которые, празднуя возрождение Осириса и приход Нового года, надевали на себя «личины» божеств и ходили так по улицам.

Русская православная церковь пыталась искоренить языческие обычаи, но напрасно – народ к ним привык. Их отголосок – карнавалы и маскарады. Даже наши цари устраивали при своем дворе маскарады, а Иван Грозный казнил К. Репнина за то, что тот не захотел надеть на себя «личину».