Войти в систему
Войти с помощью соц. сетей:
Св. Петр экзаменует Данта о вере.
1 «Избранники трапе́зы Агнца тайной,
Питающей вас так, что ваша воля,
Насыщена всегда до меры крайней!
4 Коль милость Вышнего сему на долю
Дарует с вашего стола крупицы,
Пока смерть к нам взведет его оттоле, —
7 Умерьте жажду, коей он томится,
Зане все из источника вы пьете,
Отколе ныне мысль его струится». —
10 На голос Дамы существа без плоти,
Как сферы вокруг по́люсов на о́си
Вдруг завертелись в круговом полете;
13 И как в часах вращаются колеса, —
Пока недвижно первое обычно,
Меж тем последнему лететь пришлося, —
16 Сии гирлянды пляскою различной —
Различной счастья степени согласно —
Верх радости являли безграничной.
19 Из той, что мнилась самою прекрасной,
Изшел огонь в столь сча́стливом горенье,
Что вкруг другой не виделся столь ясный.
22 Он трижды обошел ее при пеньи,
И гимн, пропетый им при том, столь сладок,
Что слабнет здесь мое воображенье,
25 И падает перо, следя упадок
Фантазии; очей не удоволит
Земная краска для столь нежных складок!
28 «Блаженная сестра, кто так нас молит,
Что зов твоей молитвы умиленной
Покинуть высший круг меня неволит», —
31 К моей Вожатой пламенник блаженный
Направил дуновенье и ему же
Звук речи сообщил, здесь приведенной.
34 Она ж: «О, вечный свет святого мужа,
Кому Бог дал ключ к радостям неложным
Для смертных ими милость обнаружа!
37 Спроси сего, спроси и по ничтожным
И важным пунктам о той мощной вере,
Что путь твой в море сделала возможным.
40 Любовь, надежду, веру в должной мере
Имеет ли он – все тебе известно,
Зане твой ключ все отпирает двери.
43 Но лишь чрез веру граждане в небесный
Сей входят град, – так пусть пред вами всеми
Открыто веру явит он и честно!»
46 Как бакалавр готовится – в то время,
Чуть он узнал о спрошенном предмете, —
К защите иль решенью данной теме,
49 Так я готовился в мгновенья эти, —
Да разум мой не будет затуманен
Пред вопрошателем таким в ответе.
52 «Ответь, скажи, о добрый христианин,
Молвь, что есть вера?» – И постигнув разом
Вполне вопрос, на сколько он пространен,
55 Я Водчую спросил безмолвно глазом
О побуждающем к ответу жаре
И знак приял – излить его рассказом.
58 «Пусть Тот, Кто о, святой примипиларий,
Меня к тебе на исповедь приводит,
Поможет мне, да буду я в ударе!
61 Мой ум у брата твоего находит
(Благодаря чьему с твоим старанью
По доброму пути Рим ныне ходит)
64 Ту мысль, что вера сущность ожиданья,
Невидимого ж довод; таково вот
То ж и мое о вере пониманье».
67 Он мне в ответ; «Ты ясно ль видишь повод
Сказать, что вера сущность совокупно
С тем, что она есть в то же время довод?» —
70 «Есть вещи, чье значение столь крупно,
Что, видимые здесь, – вне этой двери
Они земному оку недоступны.
73 Их бытие – лишь только в этой вере,
И лишь на ней надежда почивает;
Итак, она есть сущность в этой мере.
75 От ней исшед, наш разум рассуждает,
Но с ней его сужденье неразлучно, —
Чем вера всякий довод заменяет». —
79 «Когда бы все, что на земле научно,
Усваивалось ясно так, как это,
Софистике б там не плодиться скучной», —
82 Дохнула мне любовь та в знак ответа,
Добавивши: «Довольно испытаний
По качеству и весу сей монеты!
85 Но молви, есть она в твоем кармане?»
Я отвечал: «Конечно, и не мало;
Во мне сомненья нет в ее чекане». —
88 «То клад бесценный! – ясность мне сказала
На это. – В нем же всяких благ основа
И всякой добродетели начало.
91 Отколь он у тебя?» – А я: «Святого
Божественного Духа дождь, столь сочно
Дождящий все, что ветхо и что ново
94 В Писаниях, был силлогизм, столь точно
Меня приведший к выводу, пред коим
Не может быть ничто другое прочно». —
97 «А те Писанья, – столько отчего им
Ты дал цены, мня, что при их посредстве
Твой вывод на верховной правде строим?»
100 Я отвечал: «Мой вывод в ряде следствий:
Напрасно не кует природа стали,
И на пустяк нет ну́жды в сильном средстве».
103 А он ко мне: «А если б доказали,
Что надо доказать, дела те худо?
В другом есть доказательство едва ли!» —
106 «Коль мир поверил во Христа без чуда
Сочту я столь чудесно непонятным,
Что о другом и думать я не буду.
109 Зане ты в поле бедным шел и гладным,
Что ныне только тернием богато,
А прежде было садом виноградным».
112 Потом запела вышняя палата:
«Тебя мы песнею прославим, Боже», —
На небесах поэмою стократы.
115 И вопрошавший так меня вельможа
С ветвей на ветви и мало-помалу
Подвел меня к последним листьям тоже.
118 «Тот, милость чья твой разум осеняла,
Твоим устам великий был помощник,
Чтобы выразить им все, как надлежало.
121 Ты добрый был великих тайн сообщник.
Во что ж ты веришь? Мне скажи подробно
И укажи мне веры той источник». —
124 «Святой отец! Ты, ныне зреть способный
Все то, во что ты веровал столь страстно,
Что младший бег отстал в пещере гробной! —
127 Я молвил: – Ты настаиваешь властно,
Чтоб свою веру формулой недлинной
Подробно мог я изложить и ясно.
130 Отвечу я: я верю, Бог единый,
Недвижен сам, любовию своею
Есть всякого движения причина.
133 Я в подтвержденье веры той имею
Тьму доказательств, их же перед нами
Являет истина, дождем их сея
136 В Евангелии, в Псалмах и в том, что вами
Написано, которых осеняло
В писании Святого Духа пламя.
139 Я верую в трех вечных лиц; начало
Столь тройственное их – столь единично,
Что к ним и «есть» и «суть» равно пристало.
142 И тайна Божьей сущности привычно
Из тех писаний усвоялась мною,
Являясь многократно и различно.
145 В них ключ, в них искра, в бытие живое
Взрастающая и в моем понятье
Небесною блестящая звездою».
148 Как примет господин в свои объятья,
Едва дозволив кончить суть рассказа,
Слугу с желанной вестью, – благодатью
151 Своей меня благословив, три раза
Апостольский меня обвил так свет
За речь, что я вел по его приказу;
154 Так по душе ему был мой ответ.
Войти с помощью соц. сетей: