Как гласит легенда, в стародавние времена Ярослав Мудрый в одиночку победил «лютого зверя», огромную медведицу, наводящую ужас на местных жителей. А на месте, где это произошло, вкопал крест, повелев возвести здесь деревянный храм и «град созидати». С постройки этой церкви и началась история города.
Считается, что самый первый храм Ярославля заложили 2 августа, в день Ильи Пророка, – отсюда и название церкви. Конечно, сначала храм был деревянным. Каменный на том месте поставили уже в конце XVII века: это была маленькая, скромная одноглавая церковь, которая называлось «ружной», то есть содержалась она на «ругу» – на деньги, выделявшиеся из государственной казны. За сотню с небольшим лет церковь сильно обветшала, и её решили разобрать.

Храм Ильи Пророка в Ярославле
Тот монументальный храм, который в наши дни украшает Волжскую набережную, возвели уже в XIX веке. Памятуя о важности этого святого места, купцы, выделявшие средства на церковь, не поскупились: здание построили с большим размахом, украсили портиками с коринфскими колоннами и пристроили целых две башни-звонницы – но в советские годы их снесли, да так и не восстановили. В XX веке храм сильно пострадал: сначала его использовали как склад, потом в нём устроили общежитие медицинского института, позже – реставрационную мастерскую, а под конец вообще забросили. Много лет церковь стояла и разрушалась, пока её не отреставрировали – правда, верующим так и не вернули. Сейчас в здании находятся служебные помещения Ярославского музея и посетителей туда не пускают.
Храм во имя пророка Илии и Тихона Амафунтского уникален тем, что это одна из немногих сохранившихся церквей на территории бывшего Ярославского кремля, древнейшей части города между Волгой и Которослью. Раньше там было много построек, но в основном они утрачены: Успенский собор и церковь Шуйской иконы Богоматери взорвали в советское время, ещё три церкви разобрали в позапрошлом столетии. Уже в наше время были проекты по восстановлению этих памятников. Но осуществить их не удалось: построили только Успенский собор, который внешне сильно отличается от взорванного.
Этот храм – один из немногих в городе, где в первозданном виде сохранились уникальные фрески XVII века. Их спас известный реставратор Пётр Барановский, который, в прямом смысле рискуя жизнью, помогал сохранить многие храмы в разгар антирелигиозных кампаний.
Точно известно, что деревянная церковь Спаса Преображения в XV веке уже стояла на нынешнем месте в Земляном городе – отсюда и пошло её название, «Спас на Городу». Недалеко от храма тогда начиналась рыночная площадь. До того, как Ярославль в XVIII веке перепланировал деятельный губернатор Мельгунов, эта территория была центром жизни, местом, «срединным для целого города»: здесь находились не только торговые ряды, но и харчевни, постоялые дворы, кузницы, амбары… Огромное число людей, ежедневно стекавшихся на площадь, посещало эту церковь.
Деревянный храм сгорел при «великом пожаре» во второй половине XVII века, и уже через сто лет на его месте возвели каменный. Изначально его строили по образу и подобию церкви Иоанна Златоуста в Коровниках, но после многочисленных перестроек храмы стали довольно сильно различаться. Росписи церкви – некоторые из них сохранились – делали ярославские мастера под руководством Лаврентия Севастьянова и Фёдора Фёдорова.
Храм Спаса на Городу очень сильно пострадал в 1918 году от обстрела: во многих местах стены были пробиты снарядами. В самый разгар антирелигиозного движения, осознавая всю опасность задуманного, реставраторы под руководством Барановского практически сразу отремонтировали здание – если бы не это, оно бы не сохранилось. Как и, впрочем, многие другие постройки в Ярославле: Спасо-Преображенский монастырь, Митрополичьи Палаты, церковь Петра и Павла…
Знаменитый архитектор и реставратор не только старался сохранить исторические здания в то страшное время, но и спасти церковные святыни. Тот факт, что, практически ежедневно рискуя собственной жизнью, Барановский сумел избежать худшего, можно считать чудом: несмотря на то, что его всё-таки арестовали и он провёл в лагерях три года, подвижник дожил до глубокой старости и умер в возрасте 93 лет.
А вот многие храмы, отреставрированные им во времена богоборчества, всё-таки не уцелели: часть из них взорвали через несколько лет после реставрации, другие были заброшены и разрушились сами… Печальная участь постигла и церковь Спаса на Городу: практически сразу после восстановления её закрыли, сбросили купола, а здание приспособили под склад.
Восстановление церкви началось в 1970-е: укрепили стены, устранили опасные трещины. Когда пришёл черёд реставрировать колокольню, мастера нашли в её кладке «подарок» времён революции – чудом не разорвавшийся трёхдюймовый снаряд. После завершения первых ремонтных работ в здании по-прежнему находился книжный склад – верующим храм вернули только в 2003 году.
Сейчас в церкви находится несколько реликвий: икона преподобного Серафима Саровского с частицей его мощей, старинный список с Ярославской иконы Богоматери и уникальный стенописный образ Спаса Вседержителя – реставраторы вырезали его со стены над входом в южный придел, и теперь он стоит перед иконостасом в киоте, украшенном современными ярославскими резчиками.