Писистрат

Между Афинами и Мегарами все еще шла война, продолжавшаяся уже полвека. Она приостановилась, особенно после смерти Феагена, но полного мира не было.

Особенно остро стоял вопрос о Саламине. Этот небольшой остров в Сароническом заливе был точкой, где западное побережье Аттики поворачивало и изгибалось к Мегарам. С Саламина были хорошо видны (и контролировались) и Элевсин, и Мегары.

Афиняне тем не менее считали, что остров принадлежит им, и позвали себе на помощь Илиаду. В этом произведении Саламин был представлен героем Аяксом, уступавшим в ратном бою только Ахиллу. Из некоторых стихов поэмы Афины вывели, что между Аяксом и афинянами были особые отношения и Саламин, следовательно, является частью Аттики.

Однако первые афинские попытки захватить остров провалились. Стареющий Солон с возмущением пристыдил афинян. К счастью, полемархом в то время был Писистрат. Обаятельный и храбрый, он повел афинян в поход на Саламин и в 570 г. до н. э. присоединил его к Аттике. Длительная война с Мегарами была успешно завешена, и Мегары с тех пор перестали быть угрозой для Афин.

Но оставалась внутренняя угроза. Реформы Солона восприняли далеко не все афиняне. Знатные семьи надеялись вернуть себе власть. Против них выступало среднее сословие, которое приняло реформы Солона. Эту последнюю группу возглавил выходец из рода Алкмеонидов. Солон разрешил им вернуться, несмотря на проклятие (см. ранее), но они остались изгоями среди олигархов. Из-за этого и из благодарности к Солону они с тех пор стали сторонниками демократии.

Но были также афиняне, считавшие, что Солон зашел слишком далеко. Писистрат, счастливо завоевавший Саламин, встал во главе сомневающихся, да и многие другие были рады последовать за знаменитым военачальником.

Писистрат окружил себя телохранителями (под предлогом, что его хотят убить) и около 560 г. до н. э. захватил Акрополь и власть в Афинах. Более удачливый, чем Килон, Писистрат стал тираном Афин.

Солон, доживший до этого происшествия, умер около 559 г. до н. э. в возрасте около восьмидесяти лет (р. между 640 и 635 до н. э.). Вероятно, он чувствовал, что труды всей его жизни пошли прахом.

Но на самом деле это было не так. Правление Писистрата не было жестоким. Своей главной целью он, аристократ, сделал облегчение положения крестьянства. Для этого он отнял землю у своих противников аристократов, давал ссуды из государственных средств на первое обзаведение, организовывал разъездные суды. Дома он продолжал следовать законам Солона и даже либерализировал их. Во внешней политике старался поддерживать мир с соседями.

Тем не менее Писистрат рискнул нанести удар на севере. Афины стали землей специализированного земледелия, где выращивались апельсины и оливки (для получения оливкового масла, что было самым доходным делом) и импортировалось зерно из Северного Причерноморья. Для города было крайне важно обеспечить морские пути между собой и Черным морем, – для Афин это была «дорога жизни». И особенно важным был контроль проливов между Эгейским и Черным морями.

Несколькими десятилетиями ранее Афины сумели построить крепость Сигий на месте древней Трои на азиатской стороне Геллеспонта. Это была территория Эолиды, и тиран Питтак из Лесбоса разбил афинян и выдворил их оттуда. Во времена Писистрата Сигий был завоеван снова, кроме того, была организована афинская колония на острове Лемнос.

Кроме того, афинские войска были посланы на полуостров Херсонес (современный Галлипольский полуостров), на помощь местным жителям, принимавшим участие в военных действиях. Херсонес Фракийский – это узкий (5–8 километров) полуостров 90 километров длиной на европейской стороне Геллеспонта.

Афиняне победили и, таким образом, стали господствовать по обе стороны Геллеспонта, а их «дорога жизни» стала более безопасной.

Писистрат, как и многие другие тираны, покровительствовал культуре. Он приказал тщательно записать Илиаду и Одиссею Гомера – в этом виде они и дошли до наших времен. Писистрат украсил Афины новыми храмами и статуями и, по большому счету, начал то строительство, которое в следующем веке превратит Акрополь в одно из чудес света.

Земледельческий праздник в честь бога Диониса превратился в общественный. Во время этого праздника проходили процессии людей, одетых в козлиные шкуры и представлявших сатиров – наполовину людей, наполовину козлов. Они пели дифирамбы – песни, в которых восхваляли Диониса. Позже из шествий в честь Диониса, игр и песнопений, исполнявшихся на дионисиях (празднествах в честь Диониса), развились древнегреческие трагедии и комедии – и все это из первоначально озорных «козлиных песен». В величественных стихах греческие поэты пересказывали старые мифы, а также вопрошали судьбу. А песнопения, в которых озвучивались эти стихи, продолжали называться «козлиными песнями» – «трагедиями» (от греческих слов «трагос» – козел и «оде» – песнь).

Первоначально трагедии состояли из хоров, певших в унисон или по очереди. Однако во времена Писистрата афинский поэт Феей набрался храбрости и написал для праздника в честь Диониса отрывки, в которых хор вступал только иногда, а отдельные персонажи пели по одному, рассказывая и разыгрывая истории из старинных мифов. Этот человек, очевидно, и должен считаться первым актером, и даже теперь мы все еще иногда называем актера полушутя феспианом (трагиком).

Писистрат умер в 527 г. до н. э., став под конец жизни мягким и добродушным тираном.