
В торговых городах материковой Греции также были несколько примечательных тиранов. Город Мегары на Коринфском перешейке был во власти тирана Феагена, правившего там во второй половине VII в. до н. э. Он построил водопровод, по которому в город поступала чистая вода (один из примеров того, как тираны завоевывали симпатии народа с помощью полезных проектов), вернул демосу общинные выгоны, отменил долговые проценты, дал политические права. При нем были колонизованы Византий и Халкедон.
Соседний Коринф, находящийся около 40 километров к юго-западу от Мегар, может послужить еще более успешным примером тирании. Там был Кипсел, который стал коринфским тираном около 657 г. и через тридцать лет, в 627 г. до н. э., передал власть своему сыну Периандру.
Периандр оказался еще более удачливым и способным, чем его отец. И при его правлении Коринф достиг пика своего влияния и стал культурным центром всей континентальной Греции. Он был также благоденствующим торговым центром.
При Периандре культура расцвела невиданным цветом. К его двору был приглашен поэт Орион. (Об этом поэте позднее были сложены легенды – например, что его спас и доставил на землю дельфин, когда Ориона выбросили в море пираты.)
В это же время в Греции стали строить храмы из камня, а не из дерева, как раньше, и коринфяне довели технику строительства каменных зданий до совершенства.
Они не использовали арки, а поддерживали тяжелые крыши рядами колонн. В Коринфе впервые стали использовать крепкие простые колонны с вертикальными пазами, идущими по всей их длине, чтобы они казались выше и стройнее без украшений наверху. Эти колонны были сделаны в так называемом дорическом стиле. В Ионии стали делать более высокие и стройные колонны с богато украшенным верхом. Они сформировали так называемый ионический стиль. (В последующие века колонны становились все выше и стройнее, их украшали почти до безвкусия пышно, назвав коринфским стилем, но это уже произошло, когда греческое искусство миновало пик своего развития.)
Периандр, умерший около 585 г. до н. э., правил достаточно успешно, но о нем говорили, что он правит жестоко, особенно в конце своей жизни. Однако эти свидетельства идут от олигархов, которых он лишил привилегий и которые, вполне естественно, были настроены против него. И после смерти Периандра в Коринфе около 585 г. до н. э. был установлен олигархический строй.
Примерно в 600 г. до н. э. в городе Сикионе, в 20 километрах к северо-западу от Коринфа, правил тиран Клисфен.
Клисфен оставил о себе память на севере от Коринфского перешейка. Это случилось следующим образом: фокидский город Криса рядом с Дельфами контролировал подходы к Дельфам. Столкновение интересов привело к первой «священной войне», так как Афины, Сикион и Фессалия решили проучить Крису.
В союзное войско, которое нанесло поражение Крисе, входили и воины Клисфена. Обороняющийся город был полностью разрушен, и под угрозой проклятия было запрещено восстанавливать его или возделывать на его месте поля. В память о победе Клисфен расширил программу древних Пифийских игр (см. ранее), истратив треть награбленного.

Вероятно, самым замечательным из ранних тиранов был Поликрат, бывший тираном острова Самос около 537–522 гг. до н. э. Он благополучно управлял городом, и все, за что бы он ни брался, ему удавалось. Он построил значительный флот и, имея наемную армию, подчинил ряд островов Эгейского моря, с которых взимал большую дань.
Как свойственно многим тиранам, Поликрат способствовал развитию культуры и проводил большие общественные работы. При нем был приглашен из Мегар инженер Евпалин, чтобы построить водопровод. (К сожалению, об этом выдающемся инженере мы знаем мало, но сохранился его туннель, обнаруженный при раскопках в 1882 г. Его длина – свыше километра, штольня имеет размеры 2,5 х 2,5 м, стены ее выложены каменными плитами, идущий под плитами водовод сделан из керамических труб. Туннель пробивали с двух сторон горы, и ошибка составила всего несколько метров. – Ред.)
Поликрат заключил союз с фараоном Египта. В то время (с 569 по 525 г. до н. э.) Египтом правил Яхмос II. Он больше известен под греческим именем Амасис.
Амасис был поклонником греческой культуры. Он имел греческих телохранителей, отсылал подарки в храм в Дельфах и способствовал расширению основанной в конце VII в. в дельте Нила греческой колонии Навкратис. Яхмос был не прочь иметь союзником умного и могущественного греческого правителя, чей флот мог оказаться ему полезным.
Суеверного Амасиса беспокоило, что Поликрату неизменно везло во всех его начинаниях. Фараон чувствовал, что боги готовят для тирана нечто ужасное, чтобы восстановить равновесие. И Амасис посоветовал Поликрату выбросить (согласно истории, которую рассказывали греки позднее) что-нибудь ценное. Тем самым он отделается мелкой неприятностью, восстановит равновесие, успокоит богов и предотвратит возникновение подлинного несчастья.
Поликрат прислушался к совету, взял драгоценный перстень и бросил его в море. Через несколько дней во дворец принесли рыбу, предназначенную для стола тирана, стали ее чистить и вспороли ей брюхо. Там лежало кольцо Поликрата. Анасис, услышав об этом, понял, что Поликрат обречен, и разорвал с ним союзнический договор. Почти достоверно известно, что около 522 г. до н. э. Поликрата пригласили на континент персы (с которыми он имел союзнический договор) и на всякий случай убили. Амасис, умерший за три года до этого, так и не узнал об этом, а его страна была захвачена персами и их союзниками (он скончался перед самым вторжением).
Правление Поликрата имело важные последствия в истории науки. Когда он стал тираном, философ Пифагор (ок. 580–500 до н. э.) понял, что больше не может оставаться на родном острове, так как он симпатизировал олигархам. Он покинул Самос в 529 г. до н. э. и переехал в город Кротон на юге Италии. Он привез с собой ионические традиции, и здесь, в Великой Греции, они прижились, хотя Пифагор порвал со скрупулезной прямотой Фалеса. И вместо нее основал культ, отмеченный таинственностью, аскетизмом и мистицизмом.
Тем не менее Пифагору и его последователям удалось добиться важных научных результатов. Они первыми разработали теорию чисел, разобрались в отношениях между числами и доказали, например, что квадратный корень из числа 2 не может быть представлен точной дробью.
Они инициировали изучение звуков, показав, что струна музыкальных инструментов издает более высокий звук, если ее сделать короче, и что ноты, воспроизведенные двумя струнами, особенно гармоничны, если их длины соотносятся в неком очень простом соотношении.
Они изучали астрономию и были первыми, кто предположил, что земля – это сфера. Они даже доказывали, то она может двигаться в небесах. Предполагается, что сам Пифагор доказал свою знаменитую теорему, названную теоремой Пифагора, о том, что сумма квадратов катетов правильного треугольника равна квадрату гипотенузы.
Пифагорейское движение не ограничивало себя только наукой и математикой. Оно достигло важных политических вершин и оказало влияние на многих олигархов. Когда кротонские олигархи были выдворены из города, Пифагора также выслали из него. Пифагореизм как политическое движение просуществовал более двух веков, но постепенно сошел на нет.
В этот период греческой истории тирании не могли существовать подолгу. Одно дело, когда царь подчиняется закону, традиции или религии. Тиран не мог опереться ни на один из этих институтов. Он брал власть силой, и у него ее также могли забрать силой. По этой причине тиранам приходилось всегда быть начеку и проявлять подозрительность, а часто вести свою политику резко и жестоко. (Поэтому в наше время слово «тиран» и стало означать особенно дурного правителя.)
Кроме того, Спарта, самое сильное в военном отношении государство в Греции, твердо пошла против тирании. Спарта была и оставалась олигархией и не поддерживала выступления против олигархов и гонения на них в других полисах.
Именно спартанское влияние помогло положить конец тираниям в Коринфе и Мегарах.
Спарта также положила конец тирании в Афинах. Это стало событием первостепенной важности в истории Греции и в целом мире, и мы обратимся к этому.