Тираны Ионии

Однако разочаровавшемуся в олигархии народу нужны были лидеры. И часто они находились. Такой лидер был часто представителем благородного сословия. Но этот человек, зачастую порвавший связь со своим сословием, брал на себя смелость возглавить народный протест против олигархии.

Такой лидер, пришедший к власти, не был царем, так как не получал свои функции по наследству и, следовательно, не имел ни законного, ни религиозного права на трон. Он был просто «хозяином», и ничем больше. По-гречески это звучало как «тираннос», а для нас дошло в форме «тиран». (Слово «тиран» является синонимом слова «диктатор». И мы используем слово «тиран» именно в этом отрицательном смысле, но для греков оно обозначало всего лишь правителя, который не унаследовал своей власти. Он вполне мог быть добрым и хорошим лидером.)

Наибольшее количество тиранов в греческой истории появилось между 650 и 500 гг. до н. э. (таким образом, конец эры греческой колонизации можно назвать «эрой тиранов»). Однако это не совсем верное название, так как в этот период множество полисов обходилось без тиранов, а множество других городов-государств управлялось тиранами и после этого периода.

Часто тираны показывали себя способными правителями. Поскольку они приходили к власти во времена перемен и народного недовольства, то приспосабливали власть и ее носителей под себя. Чаще всего при их правлении простым людям становилось легче жить. Тираны старались снискать симпатии народа, украшая город (тем самым нанимая большое количество ремесленников для проведения новых строительных работ, приобретая попутно их поддержку), они вводили новые праздники для того, чтобы удовлетворить стремление людей к удовольствиям, и так далее.

Раньше всего тираны пришли к власти в Ионии, где процветала торговля с Малой Азией и где новые способы торговли давали себя знать наиболее сильно. Самым знаменитым тираном был Фрасибул, правивший сильным городом Милетом (на западном побережье Малой Азии) (конец VII – начало VI в. до н. э.). При нем Милет был одним из самых процветающих городов в греческом мире, чеканил свою монету.

Во время правления Фрасибула в Милете возникла группа людей, ставших еще более важными, чем все тираны, вместе взятые.

Первым был Фалес, родившийся около 625 г. до н. э. (ум. ок. 547 до н. э.). Он был выходцем из кругов торговой верхушки, которая в это время оттесняла земельную аристократию, был видным деятелем среди ионийских греков. Будучи в начале своей деятельности, он посещал Ближний Восток и Египет, где много почерпнул из древних знаний египетских жрецов.

В астрономии он определил длину года в 365 дней; установил время солнцестояний и равноденствий и др. Особую славу ему принесло предсказание солнечного затмения, происшедшего в 585 г. до н. э.

В геометрии он сделал такие открытия, как равенство углов при основании равнобедренного треугольника; равенство вертикальных углов; равенство треугольников, у которых равны одна сторона и два прилежащих к ней угла; деление круга диаметром пополам.

Фалес доказывал математические положения (теоремы) с помощью регулярных серий аргументов, выстраивая в стройные ряды то, что было уже известно, и следуя шаг за шагом к желаемым доказательствам, неизбежно следовавшим далее.

В физике он первым изучил свойство куска янтаря притягивать легкие вещества, если его предварительно потереть. Греки называли янтарь «электрон», а это его свойство в более поздние века стали называть электричеством.

Фалес также изучал черную породу, которая могла притягивать железо. Эту породу можно было найти рядом с городом Магнезией, и поэтому его стали называть magnetis lithos («магнетис литое», или магнитный камень – минерал магнетит), и это послужило основой термина «магнит».

Наконец, он задумывался о том, из чего может состоять Вселенная, какова ее природа и как она возникла. При этом он сделал два предположения. Первое: он решил, что ни боги, ни демоны здесь ни при чем и что Вселенная управляется с помощью неизменных законов. Второе: человеческий мозг с помощью наблюдений и мыслей может осознать и сформулировать эти законы. И все науки со времен Фалеса оперируют этими двумя предпосылками.

За Фалесом последовали другие, в Милете и других годах Ионии в следующем веке образовалась так называемая ионийская школа. Так, ученик Фалеса Анаксимандр (ок. 610 – после 547 до н. э., создал геоцентрическую модель космоса) и ученик Анаксимандра Анаксимен (VI в. до н. э., первоначалом всего считал воздух) также задумывались о природе Вселенной. Был еще и Гераклит (конец VI – начало V в. до н. э.), который родился в соседнем городе Эфесе (первоначалом всего сущего считал огонь).

Самым известным из первых греческих ученых был Пифагор (VI в. до н. э.), родившийся на острове Самос рядом с ионическим побережьем Малой Азии. Он называл себя «философом» (любителем мудрости), именно под этим названием и стали знамениты греческие мыслители.

Во времена Фрасибула, тирана Милета, и Фалеса, ученого из Милета, на греческом острове Лесбос правил еще один тиран. Это был Питтак, правивший Митиленой, главным городом острова.

Примерно в 611 г. до н. э. он поднял восстание против тирана-правителя, обладавшего дурным и жестоким нравом. Как только восстание успешно завершилось, оказалось, что единственный способ гарантировать городу хорошее правление – стать тираном самому. В конце концов Питтак принял на себя эти полномочия в 589 г. до н. э. и правил еще десять лет. В 579 г. Питтаку исполнилось семьдесят, и, почувствовав, что больше ничем не может быть полезным, он ушел в отставку.

Питтак правил так хорошо, что в последующие века, когда греки уже составили список семи мудрецов (то есть тех семи политиков, которые правили Грецией в самые напряженные шесть веков до нашей эры, видевших переход от запущенности к богатству и власти), Питтак был упомянут в этом списке рядом с Килоном из Спарты (VI в., заключил союз с Тегеей). Третьим в списке был Фалес из Милета, не потому, что он был ученым, а благодаря его мудрым политическим советам, которые будут изложены далее. Четвертым из семи мудрецов был Клеобул Линдийский, пятым – Биант из Приены, шестым – Солон из Афин, седьмым – Мисон Хенейский.

Во времена Питтака на острове Лесбос расцвела культура. В VII–VI вв. до н. э. греческий лирический поэт Алкей был известен на весь остров. Он сочинял гимны, эротические стихотворения, а также «песни борьбы», посвященные военным действиям против афинян. Питтак посчитал разумным изгнать его из города, но после его отставки поэт вернулся. Алкей не был героем спортивных состязаний, но активно участвовал в боевых действиях и в политической борьбе.

Примерно в это же время (во второй половине VII в. до н. э.) на острове Лесбос жила Сафо, поэтесса и первая в истории великая женщина-литератор. К сожалению, многие ее труды утеряны (сохранилось несколько десятков стихотворений). Именно от Сафо и ее подруг пошло выражение «лесбийская любовь».