171-180

171. Ипатьевская летопись // ПСРЛ. Т. 2. — Спб., 1843. С. 145.

172. Никаноровская летопись // ПСРЛ. Т. 27. С. 273, 347.

173. Никоновская летопись // ПСРЛ. Т. 9. С. 158.

174. Там же. С. 158–159.

175. Тем самым создав прецедент для аналогичного обращения уже московские власти со вселенским патриархом Иеремией для решения опроса о московском патриаршестве.

176. См. также Соловьев С. М. История России. кн. II, прим. 204.

177. Татищев В. Н. История Российская. Кн. 2. — М., 1773. С. 235.

178. Никоновская летопись // ПСРЛ. Т. 9. С. 162.

179. Возможно, такая необычная оппозиция провинциального епископа своему князю связана с церковной политикой. После отъезда грека митрополита Михаила в Константинополь, Изяслава созвал в Киеве собор русских епископов, чтобы они поставили митрополитом его, русского кандидата. Таковым стал Климент Смолятич. Не все русские епископы согласились с такой явочной автокефалией. Когда в 1156 г. в Киеве всё же правил Юрий Долгорукий, Климент бежал из Киева, из Константинополя прибыл новый митрополит, Константин грек. Он был встречен Юрием, наложил интердикт на священников и дьяконов, поставленных Климентом, и проклял прах тогда уже умершего Изяслава. Так что Евфимий мог поддерживать Юрия именно как сторонника законной патриаршей (константинопольской) власти.

180. Воскресенская летопись // ПСРЛ. Т. 7. С. 181. Короче: «Бысть нелюбие межи князьми, Андреем великим князем и Иваном Переяславским и Данилом Московским, Михаилом Тферским. И сведе их на любовь владыка Семеон и владыко Измайло» (Лаврентьевская летопись // ПСРЛ. Т. 1. — М., 1846. С. 228).

Отправить