161-170

161. Рогожский летописец // ПСРЛ. Т. XV. Вып. 1. — Пг., 1922. Стб 96 и 98.

162. Там же. Стб 143–144.

163. Четвертая Новгородская летопись // ПСРЛ, Т. IV, Вып. 1. — Пг., 1915. С. 319.

164. Григорьев А.П. Ярлык Мухаммеда-Бюлека митрополиту Михаилу // Мамай. Опыт историографической антологии. Сборник научных трудов. — Казань: Изд-во «Фэн» АН РТ, 2010. С. 77 и 76.

165. Григорьев А.П. Ярлык Мухаммеда-Бюлека митрополиту Михаилу // Мамай. Опыт историографической антологии. Сборник научных трудов. — Казань: Изд-во «Фэн» АН РТ, 2010. С. 78; Григорьев А.П. Сборник ханских ярлыков русским митрополитам: Источниковедческий анализ золотоордынских документов. — СПб., 2004. С. 178, 179.

166. Ипатьевская летопись // ПСРЛ. Т.2. — Спб., 1843. С. 145.

167. Это к вопросу о том, что «мы никогда ни на кого не нападали и не захватывали чужие земли».

168. В сталинские годы академик Лихачев сделал эти слова «народными»: «Призывая к единению, народ киевский обратился к Владимиру Мономаху со словами: „Молимся, княже, тобе и братома твоима, не мозете погубити Русьскые земли. Аще бо възмете рать межю собою, погании (язычники — половцы) имуть радоватися и возьмуть землю нашю, иже беша стяжали отци ваши и деди ваши трудом великим и храбрьствомь, побарающе по Русьскей земли, ины земли приискываху, а вы хочете погубити землю Русьскую“. Этот призыв народа к князьям был на устах у каждого поколения русских людей» (Лихачев Д. С. Слово о полку Игореве. Историко-литературный очерк. — М., 1950. С. 14).

Тут интересный пропуск.

Лаврентьевская и Воскресенская летописи говорят: «Ст҃ополкже хотѧше побѣгнути ис Кыева и не даша ему Киӕ не побѣгнути. но послаша Оусеволожюю и митрополита Николу кВолодимеру гл҃ща молимсѧ кнѧже тобѣ и братома твоима. не мозѣте погубити Русьскои землѣ. аще бо возметь рать межю собою. погани имуть радоватисѧ. и возмуть землю нашю. юже бѣша стѧжали ваши дѣди ї ѡц҃и ваши трудомвеликими хороборьствомъ. побарѧюще по Русьскои земли. а ины земли приискаху. а вы хощете погубити Русьскую землю. Всеволожаӕ и митрополитъ. приидоста к Володимерю и молистасѧ ему. и повѣдаста молбу Кыӕнъ. ӕко створити миръ».

С одной стороны, «мольба киевлян» тут есть. Но их спикером является митрополит Николай. А именно его Лихачев упомянуть не решился. Или цензура вычеркнула.

169. «И совокупи весь собор ерейский, митрополита же в то время не бяше и рекоше Мстиславу на нас буди тот грех» (Никоновская летопись // ПСРЛ. Т. 9. — Спб., 1862. С. 154).

170. Татищев В. Н. История Российская. Кн. 2. — М., 1773. С. 235. Но это переложение Татищева. Летописный источник более спокоен: «Мстислав же сотвори волю их и преступи крест к Ярославу, и плакася того вся дни живота своего» (Никон. лет. под 1127 г.).

Отправить