Книга: Автобиография йога
Назад: Глава 13. Неспящий святой
Дальше: Глава 15. Кража цветной капусты

Глава 14

Опыт вселенского сознания

– Я вернулся, Гуруджи, – написанное на моем лице смущение как нельзя более красноречиво говорило за меня.

– Давай пойдем на кухню и найдем что-нибудь поесть, – Шри Юктешвар держался так, словно мы провели в разлуке часы, а не дни.

– Учитель, я, должно быть, разочаровал вас своим внезапным уходом от всех обязанностей в обители. Я подумал, что вы, возможно, сердитесь на меня.

– Нет, конечно, нет! Гнев возникает только из-за неудовлетворенных желаний. Я ничего не ожидаю от других, поэтому их действия не могут противоречить моим желаниям. Я бы не стал использовать тебя в своих целях. Я счастлив только тогда, когда по-настоящему счастлив ты.

– Господин, люди постоянно что-то говорят о божественной любви, но впервые у меня есть конкретный пример в вашем ангелоподобном лице! В мирской жизни даже отцу нелегко простить своего сына, если тот без предупреждения покидает родительский дом и семейное дело. Но вы не выказываете ни малейшего раздражения, хотя, должно быть, испытываете большие неудобства из-за множества незавершенных дел, которые я оставил после себя.

Я сознавал, что Господь в образе моего гуру расширяет скромный пыл моего сердца до несжимаемых пределов небесной любви.

Мы посмотрели друг другу в глаза, в которых блестели слезы. Волна блаженства накрыла меня. Я сознавал, что Господь в образе моего гуру расширяет скромный пыл моего сердца до несжимаемых пределов небесной любви.

Несколько дней спустя утром я направился в пустую гостиную Учителя. Я планировал медитировать, но моя похвальная цель была нарушена непослушными мыслями. Они разлетались, как птицы разлетаются от охотника.

– Мукунда! – позвал Шри Юктешвар с дальнего внутреннего балкона.

Я почувствовал себя таким же мятежным, как и мои мысли.

– Учитель всегда призывает меня медитировать, – пробормотал я себе под нос. – Он не должен беспокоить меня, когда знает, зачем я пришел в его комнату.

Гуру снова позвал меня, но я упрямо молчал. В третий раз в его голосе прозвучал упрек.

– Господин, я медитирую! – возмущенно крикнул я.

– Я знаю, как ты медитируешь, – ответил мой гуру, – когда твои мысли разбросаны, будто листья во время бури! Иди сюда, ко мне.

Униженный и разоблаченный, я печально направился к нему.

– Бедный мальчик, горы не смогли дать того, чего ты хотел, – Учитель говорил ласково, успокаивающе. Его спокойный взгляд был непроницаем. – Желание твоего сердца будет исполнено.

Шри Юктешвар редко говорил загадками. Я был сбит с толку. Он мягко ударил меня в грудь прямо над сердцем.

Мое тело стало неподвижным, дыхание словно вытянуло из легких каким-то огромным магнитом. Душа и разум мгновенно сбросили оковы физического тела и потекли, подобно жидкому пронизывающему свету, из каждой моей поры. Плоть была как будто мертва, но, остро осознавая происходящее, я в то же время понимал, что никогда прежде не ощущал себя таким живым. Мое ощущение собственной личности больше не ограничивалось телом, а охватывало окружающие атомы. Люди на ближайших к обители улицах, казалось, мягко двигались по отдаленной периферии. Сквозь слабую прозрачность почвы виднелись корни растений и деревьев, и я различил, как по ним течет сок.

Душа и разум мгновенно сбросили оковы физического тела и потекли, подобно жидкому пронизывающему свету, из каждой моей поры.

Вся округа лежала передо мной как на ладони. Мое обычное фронтальное зрение теперь сменилось сферическим зрением с широким углом обзора. Одновременно я видел все. Затылком я видел мужчин, прогуливающихся вдалеке по Рай-Гхат-роуд, и заметил также белую корову, которая неторопливо приближалась к обители. Когда она прошла перед распахнутыми воротами ашрама, я увидел ее двумя глазами, как обычно. Корова скрылась за кирпичной стеной, но я продолжал ясно видеть ее.

Все объекты, находящиеся в пределах моего панорамного обзора, дрожали и колебались из стороны в сторону, как движущиеся кадры в кинофильмах. Мое тело, тело Учителя, двор с колоннами, мебель и пол, деревья и солнечный свет иногда приходили в бешеное движение, пока все не превращалось в светящееся море, подобно тому, как кристаллы сахара, брошенные в стакан с водой, растворяются после перемешивания. Объединяющий свет чередовался с материализацией формы, и такие метаморфозы раскрывали закон причины и следствия в творении.

Безбрежная, как океан, радость разбилась о спокойные бескрайние берега моей души. Я понял, что Дух Божий – это неисчерпаемое Блаженство, а Его тело – это бесчисленные ткани света. Нарастающее внутри меня сияние начало окутывать города, континенты, землю, солнечные и звездные системы, разреженные туманности и парящие вселенные. Весь космос, мягко светящийся, как город, видимый издалека ночью, мерцал в бесконечности моего существа. Общемировые границы, резко очерченные вблизи, несколько поблекли в самом отдалении. Там я мог видеть мягкое сияние, никогда не ослабевающее. Оно было неописуемо деликатным, изображения планет были сотканы из более грубого света.

Божественное рассеяние лучей исходило из Вечного Источника и вспыхивало в галактиках, преображенное неописуемыми аурами. Снова и снова я видел, как созидательные лучи собираются в созвездия, а затем растворяются в слоях прозрачного пламени. Ритмично чередуясь, неисчислимые миры превращались в прозрачный блеск, и огонь становился твердью.

Я познал небесный центр как точку интуитивного восприятия в моем сердце. Яркое сияние лилось из середины меня во все уголки вселенной. Блаженная амрита, нектар бессмертия, пульсировала во мне с текучестью, подобной ртути. Созидательный голос Бога, который я слышал, звучал как Ом – вибрация Небесного Двигателя.

Внезапно дыхание вернулось в мои легкие. С почти невыносимым разочарованием я понял, что утратил свою бесконечную необъятность. Я вновь оказался заточен в унизительную клетку физического тела, к которой так нелегко приспособиться Духу. Подобно блудному сыну, я сбежал из своего макрокосмического дома и заточил себя в узком микрокосме.

Мой гуру неподвижно стоял передо мной. Я хотел припасть к его святым стопам в знак благодарности за пережитый опыт вселенского сознания, которого я так долго и страстно искал, но Учитель удержал меня и заговорил спокойно и непритязательно.

– Ты не должен чрезмерно упиваться экстазом. Тебе еще многое предстоит сделать в этом мире. Пойдем, подметем пол на балконе, а потом прогуляемся вдоль Ганга.

Я принес метлу, понимая, что Учитель учит меня секрету сбалансированной жизни. Душа должна простираться над космогоническими безднами, в то время как тело выполняет свои повседневные обязанности. Когда позже мы отправились на прогулку, я все еще пребывал в неописуемом восторге. Я видел наши тела как две астральные проекции, движущиеся по дороге у реки, сущность которой была чистым светом.

– Именно Дух Бога деятельно поддерживает каждую форму и силу во вселенной. Однако Он трансцендентен и существует отдельно в блаженной несотворенной пустоте за пределами миров вибрационных явлений, – объяснил Учитель. – Святым, которые осознают свою божественность, даже находясь во плоти, знакомо подобное двойственное существование. Добросовестно занимаясь земными трудами, они все же остаются погруженными во внутреннее блаженство. Господь сотворил всех людей из безграничной радости Своего бытия. Хотя они болезненно стеснены телом, Бог, тем не менее, ожидает, что души, созданные по Его образу и подобию, в конечном счете поднимутся над всеми чувственными отождествлениями и воссоединятся с Ним.

Господь сотворил всех людей из безграничной радости Своего бытия.

Узрев картины вселенной, я на всю жизнь вынес много важных уроков. Ежедневно успокаивая свои мысли, я смог освободиться от обманчивого убеждения, что мое тело – это масса из плоти и костей, которая перемещается по твердой почве материи. Дыхание и беспокойный ум, как я видел, были подобны штормам, которые разбивали океан света на волны материальных форм – земли, неба, человеческих существ, животных, птиц, деревьев. Восприятия Бесконечности как Единого Света можно было добиться лишь путем успокоения этих штормов. Всякий раз, когда я заставлял утихнуть эти два источника волнений, я наблюдал, как многочисленные волны творения сливаются в одно светящееся море, подобно тому, как волны океана, когда буря стихает, безмятежно превращаются в единое целое.

Учитель дарует неземной опыт вселенского сознания, когда его ученик посредством медитации укрепил свой ум до такой степени, что необъятные картины мира не перегружают его. Этот опыт невозможно даровать тому, кто проявляет простую интеллектуальную готовность или непредубежденность. Только соответствующее развитие с помощью практики йоги и благочестивой бхакти может подготовить ум к восприятию шокирующего открытия вездесущности. Это приходит с естественной неизбежностью к искренне верующему. Истовое стремление начинает тянуть его к Богу с непреодолимой силой. Господь в образе необъятной вселенной притягивается магнетическим пылом искателя в пространство его сознания.

В более поздние годы жизни я написал стихотворение под названием «Самадхи», пытаясь передать величие небесной сути:

 

Исчезли завесы света и тени,

Рассеялся туман печали,

Улетели прочь все рассветы мимолетной радости,

Развеялся смутный мираж чувств.

Любовь, ненависть, здоровье, болезнь, жизнь, смерть —

Исчезли эти ложные тени на экране двойственности.

Волны смеха, сциллы сарказма, меланхоличные водовороты,

Тающие в безбрежном море блаженства.

Буря майи утихла

По мановению волшебной палочки глубокой интуиции.

Вселенная, забытый сон, таящийся в подсознании,

Готова вторгнуться в мою вновь пробужденную

Память божественную.

Я живу без небесной тени,

Но ее не существует без меня;

Так же, как море существует без волн,

Но они не живут без моря.

Сны, пробуждения, состояния глубокого сна турии,

Настоящее, прошлое, будущее больше не для меня,

Но вездесущее, всепроникающее Я – везде.

Планеты, звезды, звездная пыль, Земля,

Вулканические извержения, катаклизмы Судного дня,

Формовочный горн Творения,

Ледники безмолвных рентгеновских лучей,

Обжигающие потоки электронов,

Мысли всех людей, прошлых, настоящих, грядущих,

Каждая травинка, я сам, человечество,

Каждая частица вселенской пыли,

Гнев, жадность, хорошее, плохое, спасение, похоть,

Я проглотил, преобразовал все

В безбрежный океан крови своего единого Существа!

Тлеющая радость, часто подкрепляемая медитацией,

Ослепляющая мои полные слез глаза,

Вспыхни бессмертным пламенем блаженства,

Поглоти мои слезы, мое тело, все мое!

Ты – это Я, Я – это Ты,

Знающий, Познающий, Познаваемый – Единое целое!

Безмятежный, непрерывный трепет, вечно живой, вечно новый покой!

Приятное за пределами воображения ожидание, блаженство самадхи!

Не бессознательное состояние

Или ментальный хлороформ без возвращения по собственной воле,

Самадхи, расширяющий сферу моего сознания

За пределами смертной оболочки

К самой дальней границе вечности,

Где я, Космическое море,

Наблюдаю за маленьким эго, плавающим во Мне.

Ни воробей, ни песчинка не укроются от Моего взора.

Все пространство плавает, как айсберг, в Моем ментальном море.

Я – Грандиозное Вместилище всего сотворенного.

Через все более глубокую, продолжительную, истовую,

Дарованную гуру медитацию

Наступает это небесное самадхи.

Слышен ропот движущихся атомов,

Темная земля, горы, долины – и вдруг! Расплавленная жидкость!

Текущие моря превращаются в пары туманностей!

Ом срывает завесы, чудесным образом развеивая испарения,

Океаны лежат как на ладони, сияющие электронами,

Пока, наконец, звук небесного барабана

Не превратит более грубый свет в вечные лучи

Всепроникающего блаженства.

Из радости я пришел, в радости я живу, в священной радости я таю.

Океан разума, я пью волны всего творения.

Четыре завесы – твердого, жидкого, газообразного, света —

Вздымаются вверх.

Я сам, во всем, вхожу в Великое Я.

Ушли навсегда отрывистые, мерцающие тени смертной памяти.

Безупречно мое ментальное небо, внизу, впереди и высоко вверху.

Вечность и я, объединенный луч.

Крошечный пузырек смеха, я

Становлюсь самим Морем Радости.

 

Шри Юктешвар научил меня, как по желанию испытывать этот благословенный опыт, а также как передавать его другим, если их интуитивные каналы развиты. В течение нескольких месяцев я входил в экстатическое единение, постигая, почему Упанишады говорят, что Бог – это раса, «лучший, сильнейший». Однако в итоге я обратился со своей проблемой к Учителю.

– Я хочу знать, господин, когда я найду Бога?

– Ты уже нашел Его.

– Вовсе нет, господин, я так не думаю!

Мой гуру улыбался.

Мирские стремления вытесняют нас из внутреннего Эдема, они предлагают ложные удовольствия, которые только выдают себя за счастье души.

– Без сомнения, ты ведь не ожидаешь увидеть достопочтенную Персону, украшающую собой трон в каком-нибудь безжизненном уголке космоса! Однако я вижу, что ты воображаешь, будто познать Бога значит обладать чудесными силами. Можно обладать всей вселенной, но так и не найти в ней Господа! Духовное развитие измеряется не внешними силами человека, а только глубиной его блаженства в медитации. Бог есть Вечно Новая Радость. Он неутомим. Пока ты годами будешь практиковать медитации, Он будет развлекать тебя бесконечной изобретательностью. Такие преданные верующие, как ты, которые нашли путь к Богу, никогда не мечтают обменять Его на какое-либо другое счастье, рядом с Ним меркнут все иные соблазны. Как быстро мы устаем от земных удовольствий! Стремление к материальным благам бесконечно: человек никогда не бывает удовлетворен полностью и преследует одну цель за другой. «Что-то еще», чего он ищет, – это Господь, и лишь Он может даровать непреходящую радость. Мирские стремления вытесняют нас из внутреннего Эдема, они предлагают ложные удовольствия, которые только выдают себя за счастье души. Потерянный рай быстро обретается вновь благодаря священной медитации. Поскольку Бог – это Вечная Новизна, которую невозможно предугадать, мы никогда не устаем от Него. Можем ли мы насытиться блаженством, восхитительно разнообразным на протяжении всей вечности?

– Теперь я понимаю, господин, почему святые называют Господа непостижимым. Даже вечной жизни было бы недостаточно, чтобы полностью постичь Его.

– Это правда. Но Он также близок и дорог нашему сердцу. После того как Крийя-йога очистит разум от чувственных препятствий, медитация предоставляет двойное доказательство существования Бога. Вечно новая радость – это свидетельство Его существования, убедительное до мозга костей. Кроме того, в медитации человек находит Его незамедлительное руководство, Его адекватное решение любой трудности.

Человеческая жизнь полна печали до тех пор, пока мы не поймем, как настроиться на Божественную Волю.

– Я понял, Гуруджи. Вы решили мою проблему, – я с благодарностью улыбнулся. – Теперь я действительно понимаю, что нашел Бога, потому что всякий раз, когда радость медитации неосознанно возвращалась ко мне во время выполнения повседневных дел, меня тонко направляли следовать правильному курсу во всем, даже в мелочах.

– Человеческая жизнь полна печали до тех пор, пока мы не поймем, как настроиться на Божественную Волю, чей «правильный курс» часто ставит в тупик эгоистичный разум. Бог несет бремя космоса, Он один может дать безошибочный совет.

Назад: Глава 13. Неспящий святой
Дальше: Глава 15. Кража цветной капусты