Версия вторая. Близость с отцом

Почему конкретной девочке понравилась именно эта история? Не Красная Шапочка, не Золушка и не Красавица с Чудовищем, а та, где надо 100 лет (метафора для слова «всегда») избегать мужчин? Неужели теперь совсем не читать сказки?

Конечно, читать. Многие авторитетные психоаналитики считают, что источник проблем не в сказке. Первопричина коренится в отношениях с отцом. Причем не в холодных и отвергающих, а как раз в излишне близких и доверительных.

Давайте посмотрим на психоаналитический вариант истории.

Жила-была девочка. Внешне жила неплохо, получше многих. Полная семья, материальный достаток. Только между отцом и матерью нет теплоты и близости, да снаружи этого не видно.

Проблема в том, что у девочки был как раз возраст, в котором она очень чувствительна к отношениям родителей. Психоаналитики говорят, что в этой стадии развития (4–6 лет) она испытывает бессознательное влечение к отцу и, соответственно, ревность по отношению к матери. Карл Густав Юнг назвал это комплексом Электры (по сути, женским вариантом Эдипова комплекса).

В нормальном варианте развития семейных отношений комплекс Электры – один из ключевых механизмов формирования женской идентичности. Дочь видит, как родители любят друг друга, и постепенно ее незрелые бессознательные фантазии в духе: «Вырасту и выйду замуж за папу», сменяются более зрелым вариантом: «Если буду похожа на маму, то меня полюбит мужчина, похожий на папу». Соответственно, дочь идентифицирует себя с матерью и осваивает женские паттерны поведения.

Но у нас вариант, когда мужчина и женщина не испытывают друг к другу нежных чувств. У дочери появляется прекрасная возможность «победить маму» и сблизиться с отцом. А отец неосознанно для себя компенсирует отсутствие эмоциональной близости с женой симбиозом с дочерью.

Что мы имеем на выходе?

Инфантильную «папину дочку», которая отчаянно идеализирует и романтизирует отцовский образ. При этом заблокировавшую собственные чувственность и сексуальность, ибо по отношению к отцу эти чувства запретны. Но запрет девочка переносит и на всех остальных мужчин.

Принцесса «засыпает».

Параллельно с этим другие мужчины обесцениваются. Они – не папа и по определению не такие сильные, умные, заботливые, достойные. В общем, ни разу не принцы. Значит, нужно спать дальше и ждать, ждать…

Частенько такое отношение к мужчинам подкрепляет сам отец, который бессознательно блокирует взросление дочери: «Никто не достоин моей маленькой принцессы!» Даже если этой принцессе уже хорошо за 30.

Дополнением идет чувство вины за предательство матери и нарушение женской идентичности. Девочка же, по сути, вытеснила мать из эмоциональной связи с отцом и заняла ее место. А с другой стороны – если папа не любит маму, то такой, как она, быть не стоит. Но какой тогда быть? Других значимых эталонов у дочери нет.

Результат – инфантилизация, «неумение быть женщиной» или даже бессознательный страх перед отношениями с мужчинами.

Какой же финал ожидает нас в этом развороте сценария Спящей красавицы? Варианты «Работоголик» и «Психосоматика» все так же вероятны, а вот вариант «Материнский брак» закономерно меняется на «отцовский». Героиня находит себе «принца» сильно постарше и как можно больше похожего на отца. Возможно, женатого. Женщина в этом случае чувствует себя символической «дочкой» обоих «родителей», только без табу на сексуальные отношения с «отцом».

Версия третья. Нормальное развитие

Отсутствие отношений с противоположным полом далеко не всегда обусловлено невротическими причинами. Вспомним, например, Александра Грина с его «Алыми парусами». Девочка растет в окружении циничных обывателей. Они насмехаются над верой героини в то, что рано или поздно капитан корабля с алыми парусами заберет ее в свой прекрасный мир. И это не тот случай, когда девушка убегает в свои фантазии, вместо того чтобы принять реальность и адаптироваться к ней. Согласитесь, бывает реальность, принимая которую, мы теряем себя. Поэтому новелла Грина, хоть и похожа на сказку о Спящей красавице, несет прямо противоположное сообщение. Ассоль не ждет принца, отказываясь от общества нормальных мужчин. Она ждет нормального человека в обществе тех, чьи ценности ей не подходят.

В жизни так бывает, и это нормально.

А еще бывает, что отсутствие потребности в эмоциональной и физической близости с мужчиной для девушки – один из этапов развития ее женской идентичности. Она чувствует, что будет готова к этой близости позже. Когда станет кем-то и поймет, какой мужчина ей нужен. Психолог Джеймс Марсиа назвал такое состояние идентичности «мораторием». Мораторий – время конструирования себя, принятия ключевых решений, выбора жизненного пути и «взрослых» ценностей. То, что выглядит как «сон в хрустальном гробу», на самом деле – время максимальной активности. Просто активность эта реализуется не вовне, а во внутреннем пространстве личности. Как куколка, оставаясь неподвижной, строит в себе бабочку – изнутри. Девушка на этом этапе хочет разобраться в себе: своих мыслях, желаниях, ценностях. И построить себя «настоящую».

Только после этого она будет готова создавать взрослые отношения.

* * *

Какая же из версий справедлива? Терапевтический опыт показывает, что все три – вполне рабочие модели того, что происходит с девушкой, которая ведет себя как Спящая красавица. Одно и то же поведение может быть следствием разных причин и внутренних механизмов.

Но есть одно важное отличие, которое объединяет первую и вторую модели и отличает от третьей – это пассивная позиция нашей героини. В случае сценарного поведения, как и отцовской фиксации, Спящая красавица просто ждет своего принца, ничего не делая, чтобы приблизить счастливый конец. Соответственно, появляются симптомы, отражающие бессознательное невротическое напряжение – психосоматика, эскапизм, возрастные «смещения» в выборе партнера. И если с ситуацией справиться самостоятельно не получается, стоит поговорить с хорошим психологом или психотерапевтом.

Вариант моратория же подразумевает активную жизненную позицию и увлеченность личностным и карьерным ростом – возможно, пока в ущерб отношениям с мужчинами. И здесь рекомендации просты – видеть цель и верить в себя!