После празднования столетнего юбилея массовый интерес к декабристам стал спадать, но зато к следующему десятилетию декабристы как борцы с самодержавием были в основном прочно вписаны в пантеон революционных героев-предшественников, после которых значились пламенные трибуны Герцен и Огарёв, не расстрелянные петрашевцы (с Достоевским, занимавшим особое место из-за эволюции своих взглядов), революционные демократы во главе с Чернышевским, объявленным жандармерией и тайной полицией «врагом Российской империи номер один» (роман «Что делать?» и опять же – заключение в Петропавловскую крепость), и сами большевики во главе с Лениным и Сталиным.

Декабристы, несмотря на свое происхождение, оказались уместны потому, что были никак не связаны с официальными предшественниками идейных врагов большевиков (эсерами и прочими) и не имели никаких продолжателей, которые могли быть конкурентами большевиков в революционной истории страны. Так советское ранее декабристоведение стало воплощением вошедшей в классическую советскую мифологию ленинской схемы трех этапов революционного движения, где декабристы удостоились почетной роли героев первого, дворянского этапа, «страшно далеких от народа», но порвавших с царским режимом и эксплуататорскими классами.

Выходили научные и научно-популярные издания, некоторые из которых переиздаются и сейчас. Конечно, тогда они были снабжены соответствующими политически верными предисловиями и послесловиями и комментариями. Постепенно к началу 1930-х годов изменилась терминология – поскольку в стране перестали восхвалять даже прежних мятежников против верховной власти (и тем более – цареубийц), то по отношению к декабристам перестали употреблять прежние термины «заговорщики» и «бунтовщики», и вместо «восстание декабристов» был принят термин «движение декабристов».

В 1930-е годы в Советском Союзе началась масштабная подготовка к столетнему юбилею со дня смерти А. С Пушкина, и декабристы, его друзья и идейные соратники, оказались очень уместны как символы противостояния царизму и лично Николаю I «Палкину», душителю свободы и цензору великого русского поэта, убитого гвардейским офицером-чужаком не без императорского согласия. Но, невзирая на эту идеологическую советскую установку, в СССР в декабристоведении и в пушкинистике были опубликованы серьезные научные работы, в которых воссоздавалась историческая обстановка первой половины XIX века.

В середине 1930-х годов в СССР стал формироваться культ новых героев (героев труда и защиты Родины), которые и стали главными действующими лицами фильмов, спектаклей и книг. И постепенно декабристская тема стала сворачиваться, в первую очередь в художественной литературе, в основном печатались в Ленинграде и Москве научные издания, рассчитанные на небольшой круг читателей-интеллигентов, романтическая молодежь интересовалась гражданской войной в Испании и освоением Крайнего Севера и не проявляла особого интереса к подвигам и ошибкам декабристов. С началом Великой Отечественной войны книги по декабристской тематике выходили крайне редко, актуальны были патриотические издания, а не описание вооруженного конфликта внутри родной державы. Ну а в конце 1940-х годов, в период идеологической борьбы с тлетворным западным влиянием, относительно «либеральные» (точнее, прогрессивные) идеи декабристов были совсем неактуальны.

В 1953 году в Большом театре была поставлена опера Юрия Шапорина «Декабристы». Ее потом поставили и в Ленинградском театре оперы и балета имени Кирова. Опера успешно шла несколько театральных сезонов.