Сенека
4 г. до н. э. – 65 г. н. э
Римский философ, писатель и государственный деятель. Воспитатель Нерона и один из крупнейших представителей стоицизма. Сын Луция (Марка) Аннея Сенеки Старшего (выдающегося ритора и историка) и Гельвии, младший брат Юния Галлиона. Он написал несколько произведений, включая «Нравственные письма к Луциллию», «О блаженной жизни» и ряда философских трактатов и трагедий.
Сенека (дядя христианства) был наиболее заметной фигурой в римском стоицизме. Он проводил мысль о том, что все в этом мире находится во власти жёсткой необходимости и предопределённости. Бог как верховная сила (деятельный разум) придаёт миру целостность, порядок и целесообразность. Бог – это то, от чего все зависит и исходит.
Бог – это природа, разум, причина и судьба. Мир буквально скован железными цепями необходимости, или судьбы. Следовательно, свобода человека может состоять только лишь в осознании этой необходимости и добровольном подчинении ей.
Будучи стоиком, Сенека настаивал на телесности всего сущего, однако верил в возможность безграничного развития человеческого знания. Основу для душевного равновесия Сенека искал в пантеистических воззрениях стоической физики, или натурфилософии («О счастливой жизни»).
В отличие от классического стоицизма, в философии Сенеки присутствует чёткий религиозный элемент, а мысли Сенеки настолько сильно совпадали с христианством, что он считался тайным христианином и ему приписывали переписку с апостолом Павлом. Ощутимое влияние на Сенеку оказали взгляды Посидония, в поздние годы Сенека изучал также Эпикура, однако его установок не разделял. Взгляды философа сильно отличались от идей других исследователей: Сенека пытался определить, что представляет собой мироздание.
Учёный муж обличал несовершенный строй римской власти, указывал обществу на нечистоплотных политиков, на падение нравов. В те годы учёный работал над произведениями, посвящёнными морали. Правители Рима не одобряли взглядов Сенеки. В 64-м году Сенека отдал в государственную казну все богатства и зажил уединённой жизнью в одном из своих поместий.
Сенека встретил свою смерть из-за нетерпимости со стороны бывшего ученика. Император Нерон возненавидел недавнего друга и советника. В 65-м году раскрылся заговор Пизона против правителя. В ходе дела совершенно случайно было упомянуто имя философа, хотя ему никто не предъявлял прямых обвинений. Однако Нерон все равно решил покончить с писателем – он приказал Сенеке перерезать себе вены.
Кончину философа описал Тацит. По словам древнеримского историка, Сенека до последней секунды своей жизни сохранял спокойствие.
Неспособный подчиняться, не способен и руководить.
Любят родину не за то, что она велика, а за то, что своя.
Лучше иметь не деньги, а власть над теми, у кого они есть.
Тот, кто делает добро другому, делает больше всего добра самому себе, не в том смысле, что ему будет за это награда, а тем, что сознание сделанного добра даёт ему большую радость.
Eсли хочешь подчинить себе всё, подчини себя разуму.
Зависть людей показывает, насколько несчастными они себя чувствуют.
Большинство людей сердятся из-за обид, которые они сами сочинили, придавая глубокий смысл пустякам.
Когда человек не знает, к какой пристани он держит путь, для него ни один ветер не будет попутным.
Человек, который думает только о себе и ищет во всем своей выгоды, не может быть счастлив. Хочешь жить для себя, живи для других.
Душа – это Бог, нашедший приют в теле человека.
Живи с людьми так, будто на тебя смотрит бог, говори с богом так, будто тебя слушают люди.
Чем больше человек склонен обижать других, тем хуже он сам переносит обиды.
Самая большая помеха жизни – ожидание завтрашнего дня и потеря сегодняшнего дня.
Нет ничего безобразнее старика, который не имеет других доказательств пользы его продолжительной жизни кроме возраста.
Глупо строить планы на всю жизнь, не будучи господином даже завтрашнего дня.
Мы учимся, увы, для школы, а не для жизни.
Боги устроили так, что всякий может отнять у нас жизнь, но никто не в состоянии избавить нас от смерти.
Возненавидеть жизнь можно только вследствие апатии и лени.
И после плохого урожая нужно сеять.
Самый обидный род мести – признать обидчика недостойным нашей мести.
Мы не рискуем не потому, что всё так трудно. Всё так трудно, потому что мы не рискуем.
Порицание со стороны дурных людей – та же похвала.
Золото пробуют огнём, женщину – золотом, а мужчину – женщиной.
Сделай первый шаг и ты поймёшь, что не все так страшно.
Женщина может сохранить лишь ту тайну, которой она не знает.
Если ты не можешь изменить мир, измени отношение к этому миру.
Переноси с достоинством то, что изменить не можешь.
Некоторые болезни следует лечить, не рассказывая о них больному. Многие умерли оттого, что узнали, чем больны.
Владеть собой – наивысшая власть.
Судьба победит нас, если мы сами не одержим победу над ней.
Когда не знаешь, что делать, делай что должно и будь что будет.
Сильнее всех – владеющий собою.
Деньгами надо управлять, а не служить им.
Желающего идти судьба ведёт, нежелающего – тащит.
Жертвуй собой – и не бойся обеднеть!
Не бывало великого ума без примеси безумия.
Он есть, Его не может не быть. Что Ему все храмы и алтари, ведь истинный храм – в душе, и в своём сердце каждый должен воздвигнуть Ему алтарь…
Природа обыскивает нас при выходе, как при входе. Нельзя вынести больше, чем принёс.
Проводи время только с теми, кто сделает тебя лучше, допускай к себе только тех, кого ты сам можешь сделать лучше.
Кратчайший путь к богатству – презрение к богатству.
Велик тот человек, кто глиняной утварью пользуется как серебряной, но не менее велик и тот, кто серебряной пользуется как глиняной.
Человеку свойственно ошибаться.
Где оказывается бессилен ум, там часто помогает время.
Все заботятся не о том, правильно ли живут, а о том, долго ли проживут; между тем жить правильно – это всем доступно, жить долго – никому.
Мы на многое не отваживаемся не потому, что оно трудно; оно трудно именно потому, что мы на него не отваживаемся.
Свои способности человек может узнать, только попытавшись применить их на деле.
Когда я вспоминаю все свои речи, я завидую немым.
Природа устроила так, что обиды помнятся дольше, чем добрые поступки. Добро забывается, а обиды упорно держатся в памяти.
Дружба всегда выгодна; любовь иногда ранит.
С кем поведёшься, от того и наберёшься.
Истину выявляет время.
Пока мы теряем время из-за колебаний и задержек, жизнь убегает.
Кто молчать не умеет, тот и говорить не способен.
Если нет дальнейшего роста, значит, близок закат.
Вразумлять бестолковых – все равно, что чесать скалу.
И языком можно раздавить человека.
Самый простой пример убедительнее самой красноречивой проповеди.
Что у кого болит, тот о том, естественно, и говорит.
Чем больше люди имеют, тем больше желают иметь.
Наградой за доброе дело служит свершение его.
Никто не ощущает, как уходит молодость, но всякий чувствует, когда она уже ушла.
Первое условие исправления – сознание своей вины.
Кто сделал доброе дело, пусть молчит – говорит пусть тот, для кого оно было сделано.
Женщина или любит, или ненавидит. Третьей возможности у неё нет. Когда женщина плачет – это обман. У женщин два рода слез. Один из них – из-за коварства. Если женщина думает в одиночестве, то она думает о злом.
Люди грядущего поколения будут знать многое, неизвестное нам, и многое останется неизвестным для тех, кто будет жить, когда изгладится всякая память о нас. Мир не стоит ломаного гроша, если в нем когда-нибудь не останется ничего непонятного.
Как и басня, так и жизнь, ценятся не за длину, но за содержание.
Большая библиотека скорее рассеивает, чем получает читателя. Гораздо лучше ограничиться несколькими авторами, чем необдуманно читать многих.
Нас делают наши мысли.
Люди растрачивают всю свою жизнь, чтобы достать то, что им будто бы нужно для жизни.
Намного чаще мы напуганы, нежели ранены; и страдаем больше от фантазий, чем от реальности.
Они нуждаются, обладая богатством, – а это самый тяжёлый вид нищеты.
Хочешь быть любимым – люби.
Одно из условий выздоровления – желание выздороветь.
Одни преступления открывают путь другим.
Никто не становится хорошим человеком случайно.
Пьянство – это добровольное сумасшествие.
Тебя обидел добрый человек? – Не верь. Дурной? – Не удивляйся.
Если сегодняшний день в твоих руках, меньше будешь зависеть от завтрашнего. Пока мы откладываем жизнь, она проходит.
Всякая жестокость происходит от немощи.
Если хочешь ничего не бояться, помни, что бояться можно всего.
Не было ещё ни одного гения без некоторой доли безумия.
Тех, кого мы обидели, мы обычно ненавидим.
Трудно привести к добру нравоучением, легко примером.
Мы не получаем жизнь короткой, но делаем ее таковой.
Пользуйтесь настоящими удовольствиями так, чтобы не повредить будущим.
Кто много может, тот многое может стерпеть!
Если хочешь жить для себя, живи для других.
Когда корабль не знает, в какой порт направляется, никакой ветер не будет попутным.
Маленькая печаль красноречива, великая – безмолвна.
Великая судьба – великое рабство.
Жить – значит бороться.
В своей жизни всегда держи удар.
Необходимое всегда легко приобрести. И только для избытков приходиться трудиться в поте лица.
Высшее богатство – отсутствие жадности.
Порицание со стороны дурных людей – та же похвала.
Работай с умом, а не до ночи.
Не тот беден, кто мало имеет, а тот, кто хочет многого.
Полезнее знать несколько мудрых правил, которые всегда могли бы служить тебе, чем выучиться многим вещам, для тебя бесполезным.
Что хуже смерти можешь ты пожелать тому, на кого гневаешься? Так успокойся: он умрёт, даже если ты палец о палец не ударишь.
Величие души должно быть свойством всех людей.
Насколько достойнее смеха то, из-за чего мы то и дело льём слезы!
Лучше (…) помогать и злым ради добрых, чем лишать помощи добрых ради злых.
Человек не заблуждается один. Заблуждаясь, всякий распространяет своё заблуждение между окружающими.
Самый мужественный муж, берясь за оружие, бледнеет; у самого неустрашимого и яростного солдата при сигнале к бою немного дрожат коленки; (…) и у самого красноречивого оратора, когда он готовится произнести речь, холодеют руки и ноги.
А покажи мне, кто не раб в том или другом смысле.
Вы боитесь всех вещей как смертные и все желаете их как бессмертные.
Мудрость освобождает умы от тщеславия.
Всякая глупость страдает от своей скуки.
Молодые охотно слушают дурные советы.
Безграмотность доверчива и легкомысленна.
Ничто не вечно, немногое долговечно, конец у вещей различный, но все, что имеет начало, имеет и конец.
Лжец лжёт и тогда, когда не имеет для этого повода, в силу одной лишь привычки.
От мелких неисправимых ошибок легко перейти к крупным порокам.
Если Вы хотите, чтобы человек был Вам предан, очень важно дать ему понять, что таковым вы его и считаете; тот же, кто подозревает меня в возможном обмане, даёт мне своего рода право действительно обмануть его.
Смерть мудреца есть смерть без страха смерти.
Век живи – век учись тому, как следует жить.
Избыток пищи мешает тонкости ума.
Перестань корить философов богатством: никто не приговаривал мудрость к бедности.
Человек со знанием дела выбирает корабль, на котором поплывёт, и дом, в котором станет жить. Так разве нет у него права точно так же выбрать способ, которым он умрёт? В выборе смерти следует руководствоваться прежде всего собственным вкусом.
Всякое искусство есть подражание природе.
Лучше изучить лишнее, чем не изучить ничего.
Первый же час, давший нам жизнь, укоротил её.
Если хочешь, чтобы о чём-то молчали, молчи первый.
Цезарю многое непозволительно именно потому, что ему дозволено всё.
Будем наслаждаться тем, что имеем, не вдаваясь в сравнения; никогда не будет счастлив тот, кто досадует на более счастливого.
Будем наслаждаться своим уделом, не прибегая к сравнениям, – никогда не будет счастлив тот, кого мучит вид большего счастья…
Жить следует так, чтобы можно было злейшему врагу доверить все, что у тебя на душе.
Все не наше, а чужое, только время наша собственность.
Счастлив тот, кто, присутствуя лишь в мыслях другого, исправит его! Счастлив и тот, кто может так чтить другого, что даже память о нём служит образцом для совершенствования! Кто может так чтить другого, тот сам вскоре внушит почтение. <…> Выбери того, чья жизнь и речь, и даже лицо, в котором отражается душа, тебе приятны; и пусть он всегда будет у тебя перед глазами, либо как хранитель, либо как пример. Нам нужен, я повторяю, кто-нибудь, по чьему образцу складывался бы наш нрав. Ведь криво проведённую черту исправишь только по линейке.
Стрелок, пуская стрелу, должен знать, куда метит: тогда он может прицелиться и направить её полет. Наши замыслы блуждают, потому что цели у них нет. Кто не знает, в какую гавань плыть, для того нет попутного ветра. Невозможно, чтобы случай не имел такой власти над нашей жизнью, коль скоро мы живём случаем.
Пороки усваиваются и без учителей.
Прежде чем сказать что-либо другим, скажи это себе.
Довольствующийся немногим желудок освобождает от очень многого.
Пока есть возможность, живите весело!
Старость – неизлечимая болезнь.
Новизна восхищает часто больше, чем величие.
Самый жадный бывает самым бедным.
Мужество без благоразумия – только особый вид трусости.
Кто живёт ни для кого, тот не живёт и ради себя.
Чрезмерное обилие книг распыляет мысли.
Беден не тот, у кого мало, а тот, кто хочет большего.
Бедствие даёт повод к мужеству.
Где (ты) не имеешь никакой силы, там (ты) ничего не желай.
Если ты хочешь всё подчинить себе, то самого себя подчини разуму.
Человек по своей природе – животное чистое и изящное.
Сколько бы мы ни старались, жизнь бежит быстрее нас, а если мы ещё медлим, она проносится, словно не была нашей, и, хотя кончается в последний день, уходит от нас ежедневно.
До старости я заботился о том, чтобы хорошо жить, в старости забочусь о том, чтобы хорошо умереть.
Жестокость всегда проистекает из бессердечия и слабости.
Настоящая дружба не разрушает ни надежды, ни страха, ни заботы о собственной выгоде. Дружба умирает с человеком, а человек умирает за дружбу.
Коварным верность к козням облегчает путь.
Бывают заблуждения, имеющие видимость истин.
Благо не в том, чтобы жизнь была долгой, а в том, как ею распорядиться: может случится, да и случается нередко, что живущий долго проживает мало.
Наша беда не приходит извне: она в нас, в самой нашей утробе.
Никогда счастье не ставило человека на такую высоту, чтобы он не нуждался в других.
Стыд запрещает порой то, чего не запрещают законы.
Общество – свод камней, который обрушился бы, если бы один не поддерживал другого.
Если ты чего не можешь, то не можешь этого и хотеть.
Для мудрости нет ничего ненавистнее мудрствования.
Что естественно, то не постыдно.
Недолговечна та власть, которая управляет во вред народу.
Мы живём так, что внезапно увидеть нас – значит поймать с поличным.
Жить – значит мыслить.
Равенство прав не в том, что все ими воспользуются, а в том, что они всем предоставлены.
Чем несправедливее наша ненависть, тем она упорнее.
Величие некоторых дел состоит не столько в размерах, сколько в своевременности их.
Кто собирается причинить обиду, тот уже причиняет её.
Поспешность сама себе мешает.
Важно не то, долго ли, а правильно ли ты прожил.
Пусть мудрому никто, кроме него самого, не нужен, он всё-таки желает иметь друга, хотя бы ради деятельной дружбы, чтобы не оставалась праздной столь великая добродетель.
У Солнца нет зрителей, пока оно не затмится. Настолько больше свойственно нам от природы восхищаться новым, нежели великим.
Ни один не признает себя скупым или жадным.
Если бы на Земле существовало только одно место, откуда видны были звёзды, к нему бы отовсюду стекались люди.
Подлинна только та безмятежность, чей корень – совершенство духа.
Не полезно все видеть и все слышать. Нас миновали бы многие обиды – ведь большинство из них не задевают того, кто о них не знает. Ты не хочешь быть гневливым? – Не будь любопытным.
Худший из недугов – быть привязанным к своим недугам.
Люди больше верят глазам, чем ушам.
Кто нуждается в снисхождении, пусть и сам в нем не отказывает.
Что не дано фортуной, того ей не отнять.
Если можешь, не поддавайся скорби и, уж во всяком случае, не обнаруживай её.
Нет места лекарствам там, где то, что считалось пороком, становится обычаем.
Если человек не знает куда он плывёт – то для него нет попутного ветра.
Веселье не наполняет сердце, а лишь разглаживает морщины на лбу.
Больше есть вещей, которые нас пугают, чем таких, которые мучают нас, и мы чаще страдаем от воображения, чем от действительности.
Гораздо более важно то, что ты думаешь о самом себе, чем то, что другие думают о тебе.
Если сердиться на молодых и старых за то, что они грешат, придётся сердиться и на новорождённых – за то, что они непременно будут грешить.
Способность расти есть признак несовершенства.
Кто боится обмана, тот учит ему, и самым подозрением даёт право на коварство.
Если хочешь свободы духа, должен быть бедным, или, по крайней мере, похожим на бедного.
Войдя в наш дом, пусть дивятся не обстановке, а нам самим.
Иногда даже жизнь – смелый поступок.
Пока смерть подвластна нам, мы никому не подвластны.
Кто, имея возможность предупредить преступление, не делает этого, тот ему способствует.
Для чего приобретаю я друга? Чтобы было за кого умереть.
Есть люди, отличающиеся постоянной свирепостью и радующиеся человеческой крови. (…) Это не гнев, это зверство. Такой человек вредит другим не потому, что его обидели; наоборот, он готов принять обиду, лишь бы получить возможность вредить.
Если прочтёшь что-либо, то из прочитанного усвой себе главную мысль. Так поступаю и я: из того, что я прочёл, я непременно что-нибудь отмечу.
Тут испустил он дух и перестал притворяться живым.
Задуманное, хотя и не осуществлённое преступление есть всё же преступление.
Без товарища никакое счастье не радует.
Дело не в том, чтобы пороки были малы, а в том, чтобы их не было, а иначе, если будут хоть какие-то, они вырастут и опутают человека.
Где душой овладевает слишком сильный хмель, всё скрытое зло выходит наружу.
Главное условие нравственности – желание стать нравственным.
Язык правды прост.
Видишь, как несчастен человек, если и тот, кому завидуют, завидует тоже.
Никогда не будет счастлив тот, кого мучает вид бо́льшего счастья.
Вечного нет ничего, да и долговечно тоже немногое.
Смотри только, чтобы ничто тебя не поработило. Прежние твои моления предоставь воле богов, а сам моли их заново и о другом: о ясности разума и здоровье душевном, а потом только – телесном. Почему бы тебе не молить об этом почаще? Смело проси бога: ничего чужого ты у него не просишь.
Принципы избежания мясной пищи, сформулированные Пифагором, если они верны, учат чистоте и невинности; если они ложны, то, по крайней мере, они учат нас бережливости, да и велика ли будет ваша утрата, лишись вы жестокости? Я всего лишь пытаюсь лишить вас пищи львов и стервятников. Мы способны обрести наш здравый смысл, лишь отделившись от толпы – ибо зачастую сам факт поощрения большинством может служить верным признаком порочности того или иного взгляда или образа действий. Спросите себя: «Что нравственно?», а не «Что принято среди людей?» Будьте умеренны и сдержанны, добры и справедливы, навсегда отрекитесь от кровопролития.
Никогда не считай счастливым того, кто зависит от счастливых случайностей.
Верь мне – ты неизбежно умрёшь уже в силу того, что ты родился.
Пролетят века, и наступит срок.
Довольствующийся немногим желудок освобождает от очень многого.
Добродетели нельзя разучиться.
Некоторые неписанные законы сильнее всех писанных.
Ночь проявляет наши проблемы, а не скрывает их.
Молчание равносильно признанию.
Возблагодарим же Бога за то, что никого нельзя заставить жить.
Доверие, оказываемое вероломному, даёт ему дальнейшую возможность вредить.
Не видеть спокойной жизни тому, кто слишком много думает о её продлении.
Верх несчастья в том, чтобы бояться того, когда это уже совсем не ожидается.
Благо – не всякая жизнь, а жизнь хорошая.
Истинное мужество заключается не в том, чтобы призывать смерть, а в том, чтобы бороться против невзгод.
Царям принадлежит власть, а гражданам – собственность.
Не чувствовать страданий несвойственно человеку, а не уметь переносить их не подобает мужчине.
Всякий человек столь же хрупок, как все прочие: никто не уверен в своём завтрашнем дне.
Через тернии, к звёздам.
Кто громоздит злодейство на злодейство, свой множит страх.
Мы дорого ценим умереть попозднее.
Никогда не считай счастливцем того, кто зависит от счастья.
Если только у мёртвых сохраняется какое- то чувство, Гай Калигула ужасно злится, что он умер, а римский народ все ещё живёт.
Есть ли такой порок, у которого был бы недостаток в защитниках?
Всякое наслаждение достигает высшей силы в последний момент. Потому из возрастов самым приятным должен считаться старческий, а не зрелый.
Нет человека, который не предпочёл бы упасть один раз, чем постоянно колебаться.
Ничто не является пороком само по себе.
Память о великих людях имеет для нас значение, чем их живое присутствие.
Новизна восхищает часто больше, чем величие.
Ничто не становится ненавистно так быстро, как горе.
Доблесть жаждет опасности.
Кто стыдится убогой повозки, будет кичиться роскошью.
Злодейства безопасными бывают, спокойными не быть им никогда.
Верность друга нужна и в счастье, в беде же она совершенно необходима.
Никогда число прожитых дней не заставит нас признать, что мы прожили достаточно.
Чтобы жизнь была приятна, надо отложить все попечения о ней.
Все чувственные наслаждения ведут к скорби, особенно если предаваться им неумеренно.
Если мы желаем быть во всём справедливыми судьями, то давайте прежде всего убедим себя в том, что никто из нас не без греха. Ведь именно в этом главный источник нашего возмущения: Я-то ни в чем не виноват и ничего не сделал. Ничего подобного: просто ты ни в чем не признаешься! Если в чем-то мы и остались невинны, то только потому, что нам не удалось преступить закон – не повезло.
Сенека (младший) цитата: «Сенека писал о нищете, сидя за столом лимонного дерева, стоимостью в столько-то тысяч сестерциев, – <…> классическое шутовство».
Для мудрого его век так же долог, как для богов вечность. А кое в чем мудрец превосходит и Бога, тот избавлен от страха благодаря природе, а этот – благодаря самому себе.
Подняться на небо можно из любого закоулка.
