Книга: 25 античных мыслителей, которых обязательно надо знать
Назад: Гай Юлий Федр Ок. 15 г. до н. э. – ок. 50 г. н. э
Дальше: Плутарх Между 45 и 50 г. – между 119 и 125 г

Гай Саллюстий Крисп
87 или 86 г. – ок. 35 г. до н. э

Древнеримский историк, мыслитель, реформатор античной историографии.
Саллюстий стал одним из первых римских историков, кто ввёл в исторические произведения развёрнутые речи главных героев, призванные лучше подчеркнуть особенности их характера и политической ориентации. Также одним из первых бросил критический взгляд на недавнюю историю Рима. От его главного труда, «Истории», сохранились незначительные отрывки. Более известны две небольшие исторические монографии – «О заговоре Катилины» и «Югуртинская война». Теоретической основой трудов Саллюстия стало учение об упадке нравов, согласно которому причиной кризиса Римской республики стал отход от традиционных добродетелей к господству честолюбия и жадности.
Саллюстий происходил из плебейской фамилии сабинского происхождения, которая имела римское гражданство и принадлежала к всадническому сословию. О его детстве практически ничего не известно.
В 55 или в 54 году Саллюстий был квестором, то есть чиновником, помощником консула, занимавшимся финансовыми вопросами и архивом. В 52 году Саллюстий стал народным трибуном. В 50 году до н. э. его исключили из сената.
После исключения из сената Саллюстий стал поддерживать Гая Юлия Цезаря в борьбе за власть. В гражданской войне 49–45 годов до н. э. Саллюстий участвовал на стороне Цезаря, выполняя его поручения.
Крисп удалился из политики после убийства в 44 году Цезаря. Благодаря нажитому в Африке богатству Саллюстий разбил в Риме роскошный парк (Сады Саллюстия) у северного подножья Квиринальского холма.
Предполагаемая дата смерти Саллюстия – 13 мая 34 года до н. э. Он умер в Риме.

 

При единении и малое растёт, при раздоре и величайшее распадается.

 

Лучше использовать честные средства и терпеть неудачу, чем побеждать подлостью.

 

Необходимость делает даже робких смелыми.

 

Каждый человек – творец своей судьбы.

 

В сражении те больше всего подвергаются опасности, которые больше других одержимы страхом; смелость – все равно что стена.

 

Иметь общие желания и общие отвращения – именно в том состоит прочная дружба.

 

Тому, кто взял в руки оружие, не подобает искать помощи у безоружных ног.

 

Большинство повелителей заблуждается, полагая, что чем ничтожнее те, кем они повелевают, тем надёжнее их защита.

 

Храбрость заменяет крепостные стены.

 

Каждый измерял опасности степенью своей боязни.

 

Трусость ещё никого не сделала бессмертным.

 

Корыстолюбие отнимает самые заветные чувства – любовь к отечеству, любовь семейную, любовь к добродетели и чистоте.

 

Скряги мучаются не только страстью наживы, но и страхом утраты.

 

Алчность всегда безгранична, ненасытна и не уменьшается ни при изобилии, ни при скудости.

 

Все возникающее погибает, все растущее старится.

 

Прихоть случая управляет миром.

 

Скупость, словно пропитанная вредоносными зельями, расслабляет дух.

 

Всякую войну легко начать, но очень сложно её остановить.

 

За двумя зайцами погонишься, ни одного не поймаешь.

 

При согласии малое возрастает, при раздорах великое распадается.

 

Богатство не уменьшает жадности.

 

Когда дурным людям достаются награды, безвозмездно быть честным нелегко.

 

Слава – это тень страсти, стоящая на свету.

 

Прежде, чем начинать, надо подумать, а подумав – действовать быстро.

 

Все дурные дела порождались благими намерениями.

 

Наглость сильнее там, где защита слабее.

 

В печали и в несчастьях смерть не мучение, а упокоение от тягот.

 

Не называйте рабства покоем, изменяя смысл понятий в меру своей трусости.

 

Процветание пробует души даже мудрых.

 

Царям честные люди подозрительнее, чем дурные, и чужая доблесть всегда их страшит.

 

Душа – капитан и правитель жизни.

 

В битве именно трусы подвергаются наибольшему риску; храбрость – это вал защиты.

 

Где чтут богатство, там презирают все честное: верность, порядочность, стыд.

 

Но Фортуна властвует, конечно, во всяком деле: она не столько по справедливости, сколько по своему произволу все возвышает или оставляет в тени.

 

Слава богатства и красоты непостоянна и хрупка, а добродетель вечно превосходна.

 

Мы используем ум, чтобы управлять, а тело, что бы служить.

 

Чем выше ваша позиция, тем меньше ваша свобода.

 

Страстность и гнев – худшие советчики.
Назад: Гай Юлий Федр Ок. 15 г. до н. э. – ок. 50 г. н. э
Дальше: Плутарх Между 45 и 50 г. – между 119 и 125 г