§ 8.5. Генетический потенциал

Я думаю, что такого экскурса в генетику достаточно, чтобы составить представление о том, что такое наш генетический потенциал с точки зрения самореализации. Наша задача – «отработать» все доставшиеся нам генотипические и фенотипические параметры, влияя на окружающий мир через усиливающую призму цивилизованного общества. Мы должны это сделать, потому что наша удовлетворенность жизнью зависит от способности добиваться поставленных целей. А в чем мы добиваемся наибольшего успеха? В том, что умеем делать лучше других – то, к чему у нас есть задатки. Эти задатки и есть наш уникальный набор генов вкупе с выпавшими настройками их транскрипции. Эволюция, закручивая нас в спираль цивилизованного общества, ожидает от нас именно реализации своих особенностей, а не чего-то иного.

«Единственная достойная цель данного рождения – обратиться внутрь себя и достичь Реализации. Больше здесь делать нечего».

Рамана Махарши, индийский философ

Мы разные, а не одинаковые. И наше различие не ограничивается тем, что кто-то любит Metallica, а кто-то – Стаса Михайлова, оно гораздо глубже. Если мы говорим о внутренних мотивах, то Лидеру нужно признать за человеком неосознанное желание быть не таким, каким хотим видеть его мы или общество, а таким, каким увидела его природа, когда наделила уникальным генотипом. Именно это я называю стремлением к целостности.

Если не вдаваться в дальнейшие рассуждения, то можно подумать, что удовлетворить это стремление достаточно легко. Однако это глубокое заблуждение, и, скорее всего, вы даже не понимаете насколько. Просто попробуйте вписать наше стремление к целостности в контекст конкретного цивилизованного общества. Вы сразу увидите систему сдерживания и подавления, которая ограничивает генетический потенциал большинства из нас.

Например, о каком стремлении к целостности говорить, если человек родился 500 лет назад в семье бедного рыбака? Или 300 лет назад чернокожим в США? Или женщиной в строгом мусульманском обществе?

И проблема не только в самом обществе и его дискриминационных ограничениях, вопрос гораздо шире. Например, как смогли бы самореализоваться программисты, родившись даже в самых тепличных условиях, но столетие назад? А если мы отмотаем еще на 1000 лет? У людей того времени генотип тоже состоял из 20 000 генов, и мозг ничем не уступал нашему, но их возможности для самореализации были принципиально иными. Какое влияние на культуру смогли бы тогда оказать Илон Маск, Стив Джобс, Стэн Ли, Юрий Гагарин, Джеймс Кэмерон, Майкл Джексон, Стивен Хокинг? Эти люди сумели раскрыть и реализовать свои таланты в современном обществе, но тысячу лет назад они, скорее всего, жили бы жизнью обычных крестьян или торговцев, а Стивен Хокинг и пожить толком не успел бы. Получается, даже если тебе повезло с местом рождения и богатыми родителями, ты все равно не сможешь по-настоящему самореализоваться, если появишься на свет не в то время.

Поэтому, даже если вывести за скобки чудовищную дискриминацию со стороны общества, мы столкнемся с окнами возможностей, которые благоволят только определенному набору генетических предпосылок в каждый из временных отрезков. Что это значит?

Что при всем желании многим из нас не суждено реализовать 100 % своего генетического потенциала и достичь целостности просто потому, что они родились в неподходящий исторический момент.

Это большая трагедия для человека, но абсолютно нормальное явление для эволюции. Эволюция, как и любой процесс во Вселенной, – игра в большие числа. Ей на самом деле все равно на то, как каждый из нас будет достигать целостности, как и все равно, что 99 % потомства морских черепах обречено на гибель с самого рождения.

Новорожденные черепашата. © EstrellaBuena | shutterstock

Черепахам нужно выживать в течение 30 лет, прежде чем они смогут давать потомство. Достигнув полового созревания, они раз в четыре года выползают на пляж и делают там несколько кладок по 200 яиц, закапывают их в песок и уплывают обратно в море. Дальше происходит настоящий черепаший геноцид. Чтобы детеныши вылупились, должно пройти два месяца. За это время всевозможные звери находят и уничтожают большинство кладок, потому что черепахи не могут закапывать яйца глубоко. Тем черепашатам, чья кладка удивительным образом избежала разорения, будущее все равно не сулит ничего хорошего. Как только они вылупляются, для них начинается смертельный марафон к морю. Смертельный он потому, что на это событие тут же собирается куча жадных до поживы птиц и прочих хищников. Даже если какому-то отважному черепашонку повезло, и он смог доковылять до моря, то и там, лишенный какой-либо защиты, он оставлен на растерзание морских хищников. По статистике, выживают лишь сотые доли черепашат. Эволюция – безжалостная сила, но при этом предельно практичная. Она запрограммировала черепах рожать своих детей практически на убой, потому что ей не выгодно, чтобы те каждые четыре года оставляли потомство из тысячи детенышей. Если это произойдет, биологический баланс нарушится, вызвав настоящую катастрофу. С нашим стремлением к целостности такая же история. Оно есть у всех нас, но реализовать его дано не каждому. И на то свои причины.

Стремление к целостности через самореализацию, в отличие от пассивного потребления, это всегда уникальное влияние на среду, приводящее к ее изменениям. Но любое изменение требует времени. Если перемены происходят слишком часто, то начинают стирать результаты друг друга. Изменение должно настояться и закрепиться, только так его положительный эффект может учитываться в последующих изменениях. Из этого следует очень простой вывод: если мы все получим возможность самореализоваться и осуществим это, то уровень стресса в общественной системе превысит допустимый порог и нас поглотит хаос. Поэтому в каждом обществе всегда есть противодействие стремлению к целостности, оно заложено в нас с рождения, вместе с нашей потребностью создавать цивилизованные общества. Это суровая правда жизни, цивилизованное общество действительно нуждается в наших талантах, но не во всех и не всегда. Если черепашата сражаются за право попасть в 1 % выживших, то мы – за то, чтобы самореализоваться и обрести целостность.

* * *

Теперь, получив общее представление об истоках нашей уникальности, можно описать контуры, с которыми Лидер может работать для удовлетворения стремления к целостности своих подопечных. Для себя я выделяю два таких контура, которые формулирую в виде аксиом:

1. Все люди уникальны.

2. Если мы все уникальны, значит, мы все разные.

Обе аксиомы говорят об одном и том же, но помогают посмотреть на целостность всесторонне. Если из первой аксиомы для Лидера вытекает задача «развивать уникальность», то из второй – «сглаживать различия». Первая задача связана с поиском наилучшего пути развития профессионала, вторая – с умением эффективно взаимодействовать с сотрудниками, несмотря на их непохожесть. Поэтому обсуждать прикладной аспект целостности мы будем в контексте двух задач. И начнем со второй, как с более базовой и основополагающей. Это своего рода гигиенический минимум, без освоения которого подступиться к развитию уникальности других людей будет крайне сложно.