ропейцы) завершилась трансформацией в понятие, с которым (под влиянием церковной традиции, ведущей своё начало от полемических сочинений эпохи Руси против католицизма) ассоциировались самые тёмные для нас силы¹⁹⁹. Практика приложения русскими термина «варяги» ко многим европейским народам, кровно не связанным между собою, долго бытовала в нашем Отечестве и была зафиксирована иностранцами. Так, согласно свидетельству П. Петрея, приведённому выше, в России в начале XVII в. варягами именовали германцев, финнов, куршей, славян Южной Балтики. Через сто с лишним лет Ф.И. Страленберг, также опираясь на живую традицию, с которой ознакомился в русском плену, констатировал, что «варяги есть имя общественное, которым называ-лися известныя народы, обитавшия около Балтийскаго моря»²⁰⁰.

Но при этом русские писатели всегда отделяли варягов времени Руси от современных им «варягов-немцев-латинян», отношение к которым после Флорентийской унии 1439 г. и падения Константинополя в 1453 г. стало ещё более негативным. Выше цитировались поздние летописи, выводившие Рюрика «из немец», но при этом продолжавшие утверждать, что «от тех варяг наход-ницехь прозвашася Русь, и от тех словет Русская земля; и суть новогородстии людие и днешнего дне от рода варежеска, преже бо беша словене»²⁰¹. В Никоновской и Симеоновской летописях под 1471 г. сторонники Москвы в Новгороде увещевают противников, настроенных пролитовски: «Не лзе, брате, тому так быти, якоже вы глаголете, за короля нам датися и архиепископа постави-ти от его митрополита, латинина суща; а изначала отчина есмы тех великых князей и от перваго великаго князя нашего Рюрика, егоже по своеи воли взяла земля наша из варяг князем себе и с двема браты его»²⁰². В «Великих Минеях Четьях» митрополита Макария, созданных в 40-х гг. XVI в., читается, что Владимир, правнук Рюрика, «от варяг на княжение российское призванного»²⁰³.

9.3. Тенденциозная трактовка норманистами иностранных источников

Отсутствие в русских памятниках оснований для норманской версии прямо признал, под воздействием аргументов С.А. Гедеонова, А.А. Куник, подчеркнув в 1875 г., что «одними ссылками на почтенного Нестора теперь ничего не поделаешь». И по этой причине он через три года предложил во имя спасения норманизма ПВЛ «совершенно устранить и воспроизвести историю русского государства в течение первого столетия его существования исключительно на основании одних иностранных источников»²⁰⁴ (да параллельно с тем, как уже отмечалось, ещё настаивая на том, что чисто исторический вопрос — варяжский — следует разрешать только посредством лингвистики). Из числа иностранных источников особое значение придаётся скандинавским. Именно через их призму глядят сейчас на историю Руси, именно ими поправ

Отправить