ибо какое-то время посещал занятия известного фольклориста В.Я. Проппа). Донося до них, например, что К. Торнквист в 1948 г. отметила около 150 заимствований в русском языке из языка северных германцев и «из них надёжно установлено около 30». И вбивал эту «истину» в юные и податливые умы своих «семинаристов» ещё и такими словами, что норманны «“осчастливили” славян княжеской династией и одарили некоторыми полезными вещами, каковы, например, варежки и щи»¹²⁹. Однако результаты шведского филолога совершенно иначе представлял И.П. Шаскольский в 1965 г.: она собрала 115 — но 115 всё же далеко не около 150 — «русских слов, относящихся различными учёными к числу скандинавских заимствований». Причём абсолютное большинство этих слов являются диалектными словами XIX в., к тому же более 20 из выделенных ею 30 слов впервые упоминаются лишь в сравнительно поздних источниках: «XIV-XVII и даже XVIII в. и никак не могут считаться заимствованными у древних норманнов». Торнквист, говорила в 1984 г. Е.А. Мельникова, в результате тщательного анализа «пришла к выводу, сходному со Срезневским», выделив 10 слов, «которые происходят из древнескандинавских языков», при этом констатируя, что «значительная часть заимствований, указанных Томсеном и другими, является либо независимым развитием индоевропейских корней в германских и славянских языках, либо не может с уверенностью доказана»¹³⁰.

Пример с Торнквист наглядно свидетельствует о присущей Клейну, по оценке В.И. Боршевича, наиболее проницательному и беспристрастному исследователю¹³¹, практике произвольного трактования всех видов источников, переданной им будущим «видным славистам» (в 2001 г. французский историк К. Цукерман довольно точно назвал Г.С. Лебедева, В.В. Булкина, И.В. Дубова, В.А. Назаренко, а вместе с ними и А.Н. Кирпичникова «специалистами в области “скандинавской” археологии»¹³²). Вместе с тем передав им и чувства высочайшего самомнения, перерастающего в явное самохвальство, с которым они будут бесцеремонно вторгаться в совершенно чуждые для себя научные сферы, навязывая их представителям, считая себя всезнающими и всевидящими борцами за «правое дело», всё новые и самые невероятные откровения, которые беспрестанно плодит шведский взгляд на историю Руси.

5.3. «Советские антинорманисты»-археологи как принципиальные последователи шведов Т.Ю. Арне и его ученика Х. Арбмана (на примере статьи Л.С. Клейна, Г.С. Лебедева и В.А. Назаренко 1970 г.)

Когда ученики Клейна возмужали, он в 1970 г. совместно с двумя из них — Г.С. Лебедевым и В.А. Назаренко — опубликовал (в сборнике под редакцией в том числе своего «оппонента» по «дискуссии» 1965 г. И.П. Шаскольского) статью «Норманские древности Киевской Руси на современном этапе археологиче

Отправить