4.3. «При догмате скандинавского начала Русского государства научная разработка древнейшей истории Руси немыслима» или сокрушение С.А. Гедеоновым ультранорманизма А.Л. Шлёцера и его русских последователей

Вместе с тем Ключевский и другие, по его оценке, «сидевшие и учившиеся под опекой норманской гипотезы», всё больше начинали тяготиться ею, однако в силу традиции и слепого преклонения перед авторитетами не желали, да и не могли что-либо изменить («мы боялись сделать новую догадку, поставить факты в новую комбинацию, не сделанную прежде»). Подчеркнув при этом, «что наша скромность создавала странное положение в науке гипотезе норманистов. Мы чувствовали, что в ней много нескладного, но не решались сказать что-либо против неё. Мы её сохранили как ученики её создателей и не знали, что делать с ней как преподаватели. Открывая свой курс, мы воспроизводили её, украшали заученными нарядами и ставили в угол, как ненужный, но требуемый приличием обряд»¹³⁰ (археолог С.В. Воронятов считает, по причине весьма неудовлетворительного знания историографии как варяжского вопроса, так и наследия в этой области Ключевского, что он в своих «Набросках по “варяжскому вопросу”», а выше они также цитировались, «сумел обозначить проблему, назвать нерешённые и неразрешимые на тот момент вопросы и имел смелость двинуться дальше, отказавшийся от крайностей», постарался подняться над противоборствующими концепциями — норманизмом и антинорманизмом, следствием чего явилось создание им «торговой теории» «происхождения русских городов, а с ней и Русского государства в целом»¹³¹).

Но в отличие от В.О. Ключевского полны были решимостью бороться с «требуемым приличия обрядом», сковывающим науку, не боялись думать и ставить факты в новую комбинацию, его современники-антинорманисты, что с блеском продемонстрировал Степан Александрович Гедеонов (1816-1878). В 18621863 гг. он опубликовал к тысячелетию призвания варягов во главе с Рюриком (и официальному празднованию Тысячелетия Российского государства) «Отрывки из исследований о варяжском вопросе», а в 1876 г. их переработанное и расширенное переиздание — в двух частях — под названием «Варяги и Русь» (к созданию своего фундаментального труда выпускник историко-филологического факультета Петербургского университета, откуда он вышел с учёной степенью кандидата, т. е. в числе самых лучших выпускников, и основательными познаниями в истории и классической филологии, приступил в 1846 г., начав писать рецензию на первые два тома «Исследования, замечания и лекции о русской истории» М.П. Погодина)¹³².