В конце ХIХ века в разных странах вышли работы по социальной психологии (Г. Лебон «Психология народов» и «Психология масс», С. Сигиле «Преступная толпа» и др.).

В России о психических аномалиях общества первым написал психиатр Виктор Хрисанфович Кандинский (1849–1889) в обстоятельном очерке «Нервно-психический контагий и душевные эпидемии» (1881). До него этой темой занимались главным образом социологи, юристы, философы, политологи. Наиболее откровенно это выразил Г. Лебон книгой «Психология социализма» (1908).

Кандинский постарался исследовать некоторые общественные процессы как психиатр. Наиболее полно раскрыл это направление академик Владимир Михайлович Бехтерев (1857–1927). В книге «Коллективная рефлексология» (1921) он писал:

«До сих пор социологи, как и представители других гуманитарных наук, оперируют субъективными и часто даже метафизическими понятиями. Они говорят о коллективных чувствах, представлениях и восприятиях, о коллективной душе, коллективном сознании, коллективной воле и т. п., тогда как всякому ясно, что всё это в действительности является лишь обобществлением субъективного состояния своего я, которое никак не может быть переносимо на толпу или вообще на какое-либо общество».

Эту работу критиковали за механистичный подход к проблеме. Хотя коллектив, возможно, более механистичен, чем отдельная личность. Рефлексы коллектива порой обретают механический характер, например, на парадах, когда тысячи людей по команде действуют как одно существо. Религиозные ритуалы тоже в значительной степени механистичны и призваны завораживать публику.

Коллективы – это группы людей, объединённые «тем или другим цементом партийного, правового, религиозного, служебного, профессионального, школьного или семейного характера, в связи с внешними и внутренними текущими и прошедшими условиями, которые в них отражаются».

Бехтерев использовал некоторые физические понятия – тяготение, отталкивание, инерция. Ведь мы говорим о взаимном притяжении особей любовью, дружбой. Хотя в отличие от инертных тел, организмы может притягивать и смертельная вражда, драка. А воздействие коллектива на личность по большей части именно механическое.

(Между прочим, З. Фрейд в работе «Психология масс и анализ человеческого я», рассуждая о «массовой душе», ссылался на объединяющую массы силу эроса, «объединяющего всё в мире»; произвольные термины и некоторая несуразность: людей может объединять ненависть к общему врагу, бывает и «преступная толпа».)

Казалось бы, чем больше масса людей и прочней организация, в которую они входят, тем трудней проявить себя отдельной личности. Но не так просто. Большевики в октябре 1917 года взяли власть не потому, что их было много или в данный момент им помогли массы населения. Сказался политический талант их вождя, прочная на то время структура партии, растерянность и разобщённость противостоящего им большинства.

Когда во второй части книги Бехтерев стал толковать законы коллективной рефлексологии по законам физики, получился подбор фактов под определённую концепцию. Явное отступление от научного метода. Первая часть книги другая. Там немало полезных идей.

В коллективе можно закреплять определённые рефлексы или путём подкрепления, как это делают при обучении животных, или под угрозой наказания. В жизни коллектива важную роль играет принцип доминанты. И тогда требуется учитывать, что в отличие от электрических возбуждений нервов для коллектива важен смысл доминанты.

Разработав на основе рефлексологии приёмы внушения, можно с помощью средств массовой рекламы, агитации, пропаганды (СМРАП) управлять сознанием граждан, внушать им не только определённые суждения, но и стиль мышления. Последнее связано и с внедрением в духовный мир компьютерных технологий, Интернета… При этом управляемые люди уверены, что они поступают по собственной воле и по своим соображениям. Это особенно ярко проявляется в гипнозе.

Так можно обработать не всех и не навсегда. Требуется подкрепление внушённым взглядам, убеждениям. Но это, как говорится, детали. Силу внушения, использующего стремление разбогатеть без труда и за чужой счёт, можно было наблюдать в нашей стране при создании финансовых пирамид «МММ», «Чара», «Властилина» и т. п.

Порой под влиянием внушения, изменения доминанты, общество переходит в новое состояние и обретает героический энтузиазм, агрессию или безвольно подчиняется власть имущим (первый этап деградации). Подобные рефлексы можно закреплять и у животных.

Необычайно живуч миф о генетически обусловленном национальном характере. Однако к науке он имеет лишь косвенное отношение. Нетрудно заметить, как необычайно быстро, в масштабах десятилетий преображался русский народ. Он был одним при Сталине, стал заметно меняться при Хрущёве (во многом благодаря росту числа служащих), раздробился на отдельные группы населения в перестройку и превратился при буржуазном строе в «новых русских» на всех социальных уровнях, главным образом, на верхних.

Смена общественного строя изменяет доминанту духовной структуры общества, достаточно сплочённый народ может сравнительно быстро превратиться в рыхлое население. Можно вспомнить метаморфозы немецкого народа в ХХ веке. «Путём внушения народные массы могут быть направляемы как к самым безнравственным и жестоким поступкам, так и к великим историческим подвигам», – писал Бехтерев.

…Внучка В.М. Бехтерева академик РАН Н.П. Бехтерева во время перестройки в телеинтервью подтвердила давно пущенный слух: мол, её деда отравили за то, что он озвучил диагноз Сталину – параноик! Правда позже, в 1995 году в интервью «АиФ» она призналась: «Это была тенденция объявлять Сталина сумасшедшим, в том числе и с помощью якобы высказывания моего деда. Но никакого высказывания не было».

Прекрасный пример взаимодействия психологии общества и личности. Человек в угоду «политической целесообразности» опускается до лжи и клеветы. А его слова, воздействуя на миллионы слушателей, вносят весомый вклад в формирование определённого общественного мнения, выгодного имущим власть и капиталы.

Резко различается коллективная рефлексология у животных и у людей. В первом случае она выступает в чистом виде, в соответствии с объективным научным методом. Во втором случае на исследование активно влияют субъективные факторы, относящиеся и к объекту изучения, и к исследователю.

Возможно, отдельные аспекты коллективной психологии разрабатываются в секретных лабораториях. Вряд ли случайно или по недоразумению бытуют разговоры о психотронном оружии. Но оно может оказаться совсем не таким, каким его обычно представляют. Например, нам трудно осознать, какими будут последствия всеобщей цифровизации, как скажется она на психике и поведении людей, которые и без того всё более уподобляются роботам, тогда как техника обзаводится всё более мощным «искусственным интеллектом».