Академик Андрей Сергеевич Фаминцын (1835–1918) знаменит тем, что он был основателем физиологии растений в России; его учениками были К.А. Тимирязев, Д.И. Ивановский, С.Н. Виноградский. Фаминцын первым применил к растениям понятие «обмен веществ». Открыл «отзывчивость» растений. Вместе со своим учеником О.В. Баранецким выяснили сложную природу лишайников, образующих симбиоз (взаимно полезное сожительство) с одноклеточными водорослями. Выдвинул оригинальную теорию о симбиозе как факторе эволюции.

Фаминцын проявил себя не только как выдающийся учёный, но и как оригинальный мыслитель. Он не удовлетворялся конкретными научными исследованиями и педагогической деятельностью. Его интересовала Природа как единое целое, одухотворённое жизнью и разумом. Он исходил не из общих философских соображений, а на основе науки.

В книге «Современное естествознание и психология» (1898) он писал: «Большинство естествоиспытателей признаёт психику, помимо человека, лишь в животных, снабжённых нервной системой; я же полагаю… присутствие её не только у простейших животных, но и у всех представителей растительного царства… Нельзя не признать, что психические процессы вплетаются в жизнь всякого существа самыми разнообразными путями, образуя нерасторжимое целое с явлениями материальными.

За этими пределами ещё не удалось открыть психики; психическая сторона явлений так называемой мёртвой природы остаётся пока ещё неразгаданной тайной».

Он пояснял, почему его не устраивают ни материализм, ни идеализм: «Я не считаю возможным допущение двух якобы реальных сущностей: духа и материи (субстанции). Принимая оба эти термина за абстракцию, я не могу не признать за ложные и все на реальности их построенные философские системы. Явления духовные и материальные, различаемые лишь по способу познания их нами, могут ведь оказаться на самом деле лишь различными сторонами одного и того же бытия, в котором взаимные их отношения представляют для нас неразрешимую тайну».

По его мнению, человек на основе самосознания способен неплохо «вдумываться» в жизнь высших животных. Значительно трудней осмыслить внутреннюю жизнь (а не только материальные процессы) растений. В то же время «психическая сторона явлений так называемой мёртвой природы остается пока ещё не разгаданной тайной».

Вряд ли можно предполагать духовную жизнь в камне, лишённом внутренней динамичной структуры, активного обмена веществ. Но если перейти на глобальный уровень, ситуация меняется. В учении Вернадского о биосфере и более объемлющем учении о Биогеосфере (Биосфере) эта оболочка планеты предстаёт как глобальный живой организм. Нет оснований отказывать ему в неведомой нам психической жизни. Впрочем, Фаминцын рассуждал с позиций биологии.

Растения способны обмениваться сигналами с помощью запахов, при непосредственных контактах, а также взаимодействуют с отдельными видами животных. Наши крупнейшие ботаники конца XIX – начала XX века академики А.С. Фаминцын, С.И. Коржинский, И.П. Бородин утверждали, что простейшие организмы и растения обладают инстинктами, подобно высшим животным, но в иных формах, для нас чуждых.

Коржинский считал движения растущих растений – стебля, устремлённого к свету, и корней, проникающих в почву, – проявлением «инстинктивных действий», направленных на удовлетворение потребностей организма. Сущность жизни, по его мнению, заключается в способности отвечать на внешние раздражения, а также в развитии. Обмен веществ и превращение энергии объяснимы с помощью физики и химии, но организация всех процессов, их целесообразность остаётся загадкой.

Некогда признавали присутствие духовной жизни только в человеке (а иногда – лишь у мужчин), затем стали признавать зачатки разума и сложных чувств у высших животных. Не пора ли признать одухотворёнными и растения?

Академик И.П. Бородин называл мнение о том, что жизнь – всего лишь физико-химическое явление, «догматом веры современных естествоиспытателей». По его словам, «живые тела подчинены действию механических сил мёртвой природы, но жизнь по-прежнему остаётся для нас величайшею из тайн».

Он не признавал существование загадочной «жизненной силы» и считал, что одни и те же законы определяют процессы природы как единого целого. Категорически отвергал возможность на основе законов химии и физики постичь явления жизни в их внутреннем проявлении.

В этом у него были серьёзные расхождения со своим учеником, «правоверным дарвинистом» К.А. Тимирязевым. Последний утверждал: «Мы вправе требовать от науки, при её современном состоянии, чтобы при объяснении явлений жизни она прибегала только к троякого рода причинам: химическим, физическим и историческим».

Современные учёные с помощью изощрённых технологий и новейшей техники исследуют явления жизни на молекулярном и атомном уровнях. На первый план вышли биохимия и биофизика. Явления психики по традиции рассматриваются в пределах человека и высших животных, реже – низших животных, но не растений, простейших или грибов.

В то же время приборы позволяют установить информационный канал связи растения с человеком. Оно реагирует на избыток или недостаток воды, на определённые химические вещества; на него, так же как на животное, действуют наркотики. Растение подаёт соответствующие сигналы, которые можно фиксировать и расшифровывать. Фаминцын был уверен: «признание психических процессов в жизни растений хорошо обосновано».

Ныне учёные расшифровали генетический код многих организмов. У некоторых растений генетический набор оказался сложней, чем у человека. Возможно, таким организмам необходим большой запас наследственных качеств для обитания в изменчивой среде при неподвижном образе жизни.

В научно-популярном французском телефильме «Разум растений» (2009) показано, как на некоторых фермах в африканской саванне стали умирать вполне здоровые крупные антилопы куду. У них была поражена печень. Это происходило только там, где их стада были большими, и в то время, когда из-за засухи ощущался недостаток в питании, а основным рационом куду становились листья акаций.

Причиной отравления оказалось высокое содержание в листьях акаций танина, фенольного соединения, которым растение защищается от вредных насекомых. Но эта аномалия наблюдалась только там, где паслось много антилоп. Акации, защищаясь от животных, стали вырабатывать в четыре раза больше танина. Спасая себя, растения уничтожали высших животных.

Повысилось содержание танина даже в тех акациях – в зоне отравления – которые не пострадали от антилоп. Они реагировали на сигналы тревоги пострадавших сородичей: газ этилен.

Разум растений остаётся тайной. Они «мыслят» преимущественно корневой системой. Проникая в почву, корень делает поисковые движения, подобно червяку. Некоторые ботаники предлагают новую дисциплину – нейробиологию растений (хотя нейронов, специальных нервных клеток у растений нет; это не мешает растениям иметь неплохую реакцию и целесообразно отвечать на изменения внешней среды и воздействия извне).

Поведение растений в высокой степени разумно. Они ткут сеть живых клеток из солнечных лучей, воды и праха земного практически без отходов и с огромной пользой для прочих организмов, включая людей. Благодаря растениям возникли залежи энергоёмких горючих полезных ископаемых…

Неужели человек – наиболее умное из всех известных нам существ, а наш мозг – наиболее сложное творение природы? Трудно в это поверить. Не может само собой возникнуть и развиваться живое – в неживом, сложное – в примитивном, разумное – в неразумном.

Нас окружает и пронизывает земной мир, а мы – его частичка, и, пожалуй, не самая лучшая и вряд ли самая разумная.