Правило 17. Все относительно
Наблюдения за ходом жизни, цикличностью природных явлений, непостижимостью судьбы привели к тому, что в Китае сформировалось особое, отчасти стоическое, отчасти подчеркнуто равнодушное отношение к превратностям рока. Неудачи и несчастья могут сменяться счастливым поворотом событий и нежданной радостью. Причем предсказать, где найдешь, где потеряешь, сложно, а подчас и невозможно. Поэтому лучшая жизненная стратегия – относиться ко всему происходящему спокойно, без ожиданий, не слишком сетуя на плохие обстоятельства, но и не чересчур ликуя, когда все складывается хорошо.
Данное правило мудрости хорошо проиллюстрировано в нескольких притчах (идиомах), дошедших до наших дней и популярных даже сегодня. Первая – история из книги «Хуайнань-цзы» («Уроки человечеству»), написанной Лю Анем в эпоху западной династии Хань (206 г. до н. э. – 23 г. н. э.). Она рассказывает о старом Саи Венге, неудача которого обернулась скрытым благословением.
Итак, в те давние дни на северной границе Китая жил старик Саи Венге, конезаводчик, разводивший породистых лошадей. Когда одна из его лошадей пропала, соседи стали приходить к нему с утешением. Но Саи не выглядел расстроенным, рассуждая так:
«Потеря не так важна, поскольку может обернуться удачей».
И действительно, вскоре лошадь возвратилась, причем не одна – с ней был конь.
Соседи опять навестили Саи – чтобы поздравить с удачным прибавлением в конюшне. Однако старый конезаводчик вновь сбил их с толку своими разговорами о том, что эта удача может впоследствии обернуться неудачей. Дальнейшие события показали, что Саи был прав: его сын, любитель верховой езды, объезжал новую лошадь, неудачно упал с нее и сломал ногу.
Соседи явились к Саи с сочувствием, но тот был невозмутим: «Мой сын сломал ногу, но кто знает, действительно ли это неудача». В конце концов соседи устали от его речей и решили, что старик просто выжил из ума.
Но вскоре им стало ясно, что Саи снова оказался прав. Началась война, всех молодых мужчин из селения забрали на фронт, и большая часть из них погибла. А сына старика из-за сломанной ноги на войну не взяли, и таким образом ему одному из немногих удалось сохранить жизнь.
Тогда соседи признали свою глупость и явились к Саи с извинениями: им стало ясно, что он имел в виду.
С этой историей тесно связана по смыслу еще одна. Ее суть в том, что, по поверью китайцев,
«небольшая потеря может уберечь от большого несчастья».
Старики передавали из уст в уста историю о молодом добродетельном человеке. У него во дворе дома была большая куча дров, которую он собрал, возвращаясь по дороге домой. И в один не очень прекрасный день дрова загорелись. Несмотря на все попытки, хозяину не удавалось их потушить, пока внезапно не начался дождь. Соседи жалели юношу, который остался в зиму без дров, но выяснилось, что те превратились в первоклассный древесный уголь в результате стечения двух бед. В итоге наш герой получил существенные преференции перед соседями, топившими дровами.
Здесь мы видим не только смирение перед судьбой, но и некую попытку «откупиться» от нее, принести в жертву часть имущества или что-то дорогое в надежде, что это позволит избежать в будущем более серьезных неприятностей, а то и получить что-то хорошее.
Отсюда, наверное, берет начало и осторожность, нежелание выделяться, хвастаться:
«Если гонишься за быстротой – не достигнешь», —
говорит пословица. Везти не может всегда:
«Кто-то счастлив, кто-то печален. Горе одного – радость другого».
Изменчивость, текучесть жизни и непредсказуемость судьбы нашли свое отражение в китайской системе гадания в «Книге Перемен» «И цзин», основанной на так называемых гексаграммах: «Когда гексаграмма “Упадок” доходит до своего предела, приходит знак “Расцвет”». Но о самой «И цзин» поговорим в другом разделе.
А заканчивая рассуждения об этом правиле, вспомним русские аналоги: «Не было счастья, да несчастье помогло» и «Нет худа без добра».
