Правило 14. Почитай старших
Для Китая, как и для всякого общества, сохранившего живую связь с традицией, краеугольным камнем общественной нравственности является уважение к старшему поколению. Должная степень почитания стариков – одна из добродетелей, соблюдения которой в Китае требуют неукоснительно.
Пожилой возраст отождествляется с жизненной мудростью и опытом, которые и сами по себе считаются в Китае чуть ли не фетишем. Наверное, поэтому понятия «старый» и «уважаемый» у китайцев звучат одинаково – лао.
«Слова пожилых людей дороги, как сокровище», —
говорят в Китае. В книге «Саньцзыцзин» («Троесловие»), датируемой эпохой династии Южная Сун, сказано:
«Сначала должно быть уважение к старшим, а уж потом – эрудированность».
В иерархии старшинства в древние времена на высшей ступени стоял император, так как считалось, что все жители Китая – одна огромная семья, поэтому в обычной малой семье глава – отец, а в большой, «общей», – император, тоже отец, но символический. Наверное, отголоски этого отношения к главе государства сохраняются в Китае и сегодня, хотя должность правителя звучит иначе, по-современному.
В Китае с древности глубоко почитался общий предок человека по мужской линии, так как ушедшие родственники, как считалось, могут оказывать влияние на тех, кто жив. Усопших предков умилостивляют различными жертвоприношениями в виде еды или бытовых предметов. От того, насколько скрупулезно выполняются эти обряды почитания, зависит удача, здоровье, а иногда и жизнь потомков.
«Юноши, не уважающие старших, часто умирают преждевременно. Раз так рано они не ценят старость – зачем Небу давать им долгую жизнь?» —
говорил китайский мыслитель Чэнь Цзижу, живший в XVI веке.
«Не смейся над стариком: сам им станешь», —
предостерегает китайская поговорка.
Почтение к старикам по традиции предписано проявлять в любой обстановке и ситуации: дома, на работе, на улице. Здесь многие обычаи похожи на наши: в Китае так же принято уступать старшим места в транспорте, терпеливо выслушивать нотации и поучения. Но есть и особенности – например, передавать старшему какую-то вещь необходимо исключительно двумя руками. Также не принято говорить пожилым китайцам фразы вроде: «Вы неплохо выглядите для своих лет». В Китае это считается оскорблением. А если вы хотите, чтобы старший по возрасту обратил на вас внимание, нужно постараться поймать его взгляд и сделать небольшой наклон в его сторону.
В Китае было принято соблюдать трехлетний траур по усопшим родителям. Некто Цзай Во пожаловался Конфуцию, что этот срок слишком долог: «Если благородный муж в течение трех лет не будет заниматься ритуалами, то ритуалы неминуемо придут в упадок; если он в течение трех лет не будет заниматься музыкой, то музыка потерпит неизбежный крах. Но траур можно завершить за год, когда кончаются запасы прошлогоднего зерна, снимают новый урожай, и полностью меняется огонь, зажигаемый от трения по дереву». Конфуций поинтересовался, будет ли этот человек спокоен, если сократит срок траура втрое, и, получив утвердительный ответ, сказал, что раз так, то и поступай как знаешь. Но когда Цзай Во ушел, «учитель десяти тысяч поколений» осудил его и назвал бесчеловечным, справедливо заметив, что родители носят ребенка на руках три года после его рождения. И поэтому трехлетний траур вполне оправдан с точки зрения устоявшихся китайских обычаев.
Основное бремя заботы о престарелых родителях в Китае лежит на мужчинах – сыновьях и внуках. Так сложилось, потому что именно им переходят по наследству семейное дело и имущество.
Нормы поведения младших в отношении старших кодифицированы с отсылками на самого Конфуция. Так, до нас дошла запись высказывания философа относительно того, что есть сыновняя почтительность. Конфуций заявил, что она заключается в том, что сыновья не нарушают ритуалов: «Служи родителям по ритуалу, умрут – похорони по ритуалу и чти их жертвами по ритуалу». Есть и другие его ответы по поводу почитания старших: «Сыновняя почтительность – это когда отца и мать лишь одно и тревожит: как бы сын не захворал».
Женщины же после замужества уходят в другую семью. В свою очередь, это стало причиной нынешнего демографического кризиса в Китае. Введенный в 1979 году закон «одна семья – один ребенок» привел к тому, что многие семьи старались избавляться от девочек, оставляя только сыновей. В 2015 году количество детей в семье увеличили до двух, и в 2021 – до трех. Из-за вмешательства партийных органов в вековые традиции сейчас в стране наблюдается нехватка девочек и общее старение населения.
