Глава 8. Ствол больного тела. Три ментальных яда

Выше мы разобрали один ствол дерева – здоровье. Второй ствол – это ствол больного тела, на нем девять ветвей. Первая ветвь больного тела называется Причинная ветвь. Это наши эмоции, в тибетской медицине их подразделяют на три ментальных яда. Графически на этой ветви есть три отростка, три ментальных яда – это и есть три ментальных причины болезни.

Первый яд – это страсть, которая ассоциируется с Ветром. Страсть буквально равно Ветер, это желание, то, что нас привлекает. Например, интерес к обучению, интерес жить, любознательность – это здоровые виды страсти. Страсть присутствует в нас всегда, ежедневно, ежеминутно, ежесекундно. Но когда вовлеченность становится возбужденным состоянием, она приобретает негативный характер.

Возбужденность и страсть – это крайности одного желания. Их характеристикой является поведение: человек слишком сильно упорствует, забывает о еде и о времени суток, об отдыхе, слишком сильно увлекается. Страсть к вредным привычкам – тоже страсть. Как и страсть бесконечно получать удовольствие. Наши желания постоянны и разнообразны. Не бывает так, чтобы человек все время получал только удовольствие. Удовольствие сменяется болью, в нормальном живом организме встречаются и болезни, и удовольствие.

Страсть – это состояние, при котором эмоциональное самочувствие или ум накреняются в одну сторону. Человек не может расслабиться, перестает удовлетворяться малым. Ему нужно все больше и больше. Начинается погоня за богатством, за знаниями, даже за правильным образом жизни. Например, человек становится адептом ЗОЖ, вегетарианцем, веганом, потом сыроедом, а потом перестает есть. Страсть проявляется в самых разных сферах, это может быть и влюбленность, и спорт, и учеба.

В телесном смысле страсть – это Ветер. Традиционно под этим ветром подразумевается регуляторная система: центральная и вегетативная нервная система, эндокринная система. Именно эти системы начинают либо возбуждаться, либо истощаться из-за наших страстей и желаний. Тело ведут и эмоции, и мысли. Часто мы просто забываем, что тело состоит из плоти, крови, из клеток, тканей, что у тела есть свой режим, циркадный ритм. Телу нужно отдыхать и вовремя есть, нервной системе нужна перезарядка. Мы это забываем и начинаем безжалостно эксплуатировать себя, проваливаясь в свою страсть.

Любой тренер скажет, что перетренированность хуже недотренированности, но некоторые люди все равно слишком рьяно занимаются спортом. Это приводит к нарушению баланса, организм перестает работать как целостная система, выключаются или замедляются внутренние механизмы регуляции. Это приводит к разрушению организма, к возникновению условий для появления разных соматических болезней. Психосоматика – это страсть («психо») и соматика, то есть последствия страсти, выраженные на телесном уровне.

Второй яд – это ненависть, гнев. В нашем организме это огонь. Такие эмоции тоже присутствуют в каждом из нас: у кого-то проявлены очень ярко, у кого-то менее, но возникают они у всех. Они повышают огонь, а следовательно, и уровень Желчи, что связано с внутренними биохимическими реакциями организма.

Если в нас много гнева, мы начинаем сами себя изнутри сжигать. Ненависть пожирает иммунную систему изнутри. Тибетская медицина часто употребляет понятие «наш гнев». Эта эмоция связана с запуском внутренних процессов разрушения и чаще всего становится спусковым механизмом острых воспалительных процессов, в том числе активизации раковых клеток. Считается, что люди, которые не могут справиться с ненавистью, с внутренним раздражением и гневом, носят в себе бомбу замедленного действия, которая вредит, в первую очередь, им самим, а не кому-то, в чью сторону эта эмоция направлена. Существует довольно провокационное мнение, что гнев может привести к раку. Думаю, механизм тут сложнее, не такой прямой. Бывает гнев, направленный не только на кого-то, но и в свою сторону. Многие люди ненавидят себя за какие-то поступки или упущенные возможности, не могут себе чего-то простить. Это подрывает психическое здоровье, разрушает иммунную систему человека, а значит, и способность противостоять злокачественным образованиям.

В тибетской медицине не говорится, что все гневающиеся люди будут болеть онкологией, для возникновения этих болезней должны быть созданы определенные условия. Но прямо утверждается, что привычка гневаться, носить в себе ненависть и раздраженность, вредит в первую очередь самому человеку. Пожирая иммунную систему изнутри, гнев разрушает организм как целостную систему, влияет на все биохимические процессы: они ускоряются, поднимается внутренний огонь. Жар, как элемент огня, высушивает землю – основу здоровья организма, она становится неплодотворной, хрупкой, болезнетворной. Гнев и ненависть присутствуют у всех, но именно ментальная привычка постоянно гневаться может проявиться серьезной болезнью. Кстати, обида – это тоже форма гнева, это легкая форма ненависти.

Есть множество химических препаратов, которые приглушают наши эмоции. Людей, употребляющих такие препараты, видно сразу, они как роботы. В тибетской медицине не говорится, что человек должен полностью избавиться от всех негативных эмоций. Во-первых, это невозможно, а во-вторых, если даже такое удастся, как будет себя чувствовать человек, лишенный чувств, он станет как зомби. Эмоциональный фон нужно уравновешивать, сохранять баланс внутри себя, не впадать в крайности. И всегда осознавать в себе сами негативные эмоции и вред, который он и несут, стараться от них экологично избавляться и не прививать себе привычки с ними жить.

Часто я замечаю у знакомых, как отрицательно, даже враждебно они на все реагируют. И я вижу, что это привычка. Злиться не только на людей, а просто на ситуации, мир, предметы, на то, что все работает не так, как ожидается. Да, конечно, в мире есть вещи, которые вызывают гнев, ненависть и раздражение. Встречаются острые ситуации, когда нельзя сидеть и улыбаться, обязательно нужно реагировать.

Гнев, ненависть – это Желчь, которая физиологически регулирует все биохимические реакции в организме. Всё, за счет чего организм постоянно работает, начиная с преобразования еды. Независимо ни от чего, наши клетки постоянно обновляются, погибают и выводятся из организма. Когда гнева, фактически Желчи, становится много, умирание происходит быстрее, а вот выведение клеток затрудняется, нездоровых и отработанных клеток становится больше. Организм с очищением от этих клеток не справляется и входит в состояние больше распада, чем регенерации. Нарушается механизм тонкого обмена в процессе созидания. Когда человек расслаблен и пребывает в гармоничном состоянии, преобладает процесс восстановления. Правильнее работает гормональная система, быстрее производятся стволовые клетки и старение происходит медленнее.

Считается, что землистый цвет лица является показателем желчных людей или людей, систематически пребывающих в ненависти. У них очень глубокие, сильно выраженные морщины на лице. Человек Желчи по природе морщинистый, но если он еще и постоянно гневается, то морщины у него намного более выражены, а лицо имеет нездоровый оттенок. Таких пациентов обычно видно со стороны. Полезно это знать, чтобы взять на вооружение в обычной жизни, в быту.

И третий яд – это омрачение, неведение. Неведение не в смысле простого незнания, а в целом неправильное представление о том, что хорошо и что плохо, сбитые приоритеты и ориентиры в жизни.

Иногда в погоне за удовольствием человек теряет ощущение счастья. Люди очень часто путают удовольствие с счастьем. Для того, чтобы получить удовольствие, нужно потратить энергию. Это такая форма изнуряющего бега за удовольствием, который истощает. Например, человек ставит себя на путь материального богатства, удовлетворения всех материальных потребностей, и движется к этой цели, напрочь забывая о радости, сне и отдыхе. Все в нем направлено на карьеру и достижение материальных целей. Но приобретая, наконец, долгожданную материальную свободу, он обнаруживает в себе кучу хронических болезней, иногда необратимых изменений. Если человек хочет и дальше пользоваться своим богатством, наслаждаться им, как он планировал изначально, ему придется потратить часть накопленного, чтобы поправить здоровье. Исправится его здоровье или нет – это уже другой вопрос. Материальная свобода не дает долгожданного счастья, получив материальную свободу сталкивается с телесными проблемами. Человеку, привыкшему решать все материально, не всегда удается с помощью денег преодолеть сложности со здоровьем. Примеров много, сразу в голову приходит Стив Джобс, богатейший человек мира. Ему было 60 лет и у него было все. Всю свою энергию он поставил на кон, достигая вершины материального мира. И он достиг ее. Но вы же читали, наверное, его последние слова – не было у него цели стать самым богатым человеком на кладбище. Он говорил об упущенных возможностях, о том, что в его жизни не было настоящего счастья. Люди в какой-то момент осознают свою ошибку и признают ее во всеуслышание.

Многие люди этого не понимают, а даже и понимая, не хотят с этим мириться. Да кто мы такие, чтобы не мириться с тем, что с нами происходит? Это и есть неведение, то есть неправильная расстановка приоритетов. Тибетская медицина утверждает, что обретение счастья – это самое первое стремление в жизни человека. Но получить его можно достигая материальной свободы и не забывая о личной жизни, о простых моментах радости. Счастье – это гармоничное психоэмоциональное состояние и здоровье. Нарушение баланса во всем, даже в положительных стремлениях, ведет к разрушению.

Страхи – это тоже омрачение, незнание. Все виды страхов я называю просто страхом от неизвестности. Самый сильный страх в человеке, страх смерти, тоже страх неизвестности. Кто-нибудь знает, что такое смерть? Все, кто через это проходил, не могут передать нам свой опыт. В своей практике я часто сталкиваюсь со страхом болезни. Пациенты с тревожными расстройствами часто ставят себе диагноз и думают, что они больны. Ходят по врачам, делают исследования. Даже если все нормально, такого пациента продолжает терзать страх неизвестности, и обычно он продолжает думать, что болен.

Тревога без повода и неудовлетворенность тоже вводят нас в омрачение. Почему некоторые люди постоянно чувствуют себя неудовлетворенными? Вроде всё есть, но постоянно чего-то не хватает. Это проявляется негативная привычка мыслить – все время жить в ожидании чего-то, как правило, плохого.

В тибетской медицине есть такое определение: «Счастье – это относительно здоровый организм вкупе с внутренним психоэмоциональным балансом». Если такой навык, достигать баланса и умение уравновешивать негативные эмоции у человека есть, тогда не возникает перекосов, три яда не активизируются. В гармоничном состоянии человек равномерно достигает успехов в разных сферах жизни: и в карьере, и в финансовых делах, и в семейной жизни, и приобретая благосостояние. Во всем.

Человек рождается с какими-то уже приобретенными, кармическими склонностями. Он также не выбирает свое тело, ему просто дается строение костей, цвет глаз, волос, кожи. В тибетской медицине считается, что мы получаем определенное тело и должны с ним научиться жить.

Покупая в магазине электрическую технику, к которой прилагается инструкция по эксплуатации, люди читают ее, изучают и начинают пользоваться. Свое же тело они получают без такой инструкции. Вырастая из родительской семьи, мы должны посмотреть на родителей, обратить внимание на то, как они сами выглядят в свои сорок или пятьдесят лет, здоровы ли они. Если у них букет хронических болезней, сами выглядят как нездоровые люди, сразу можно подумать, резонно ли мне слушать их наставления по образу жизни. Наблюдая болячки родителей, хорошо бы задаваться вопросом – а правильные ли вещи они мне говорят о том, как использовать свое тело? И это очень важные и редкие вопросы, так как, находясь в некой системе, довольно сложно обращать внимание на слабости этой системы. Привычка, которая воспитана в нас с детства, очень крепко сидит, ее даже заметить в себе сложно.

Дедушка говорил, что время от времени нужно себя спрашивать, сколько процентов во мне от меня самого? То есть сколько решений в день, которые я принимаю самостоятельно, и сколько процентов автоматических решений, следствие моих привычек, которые у меня заложились. Внутренне надо задаваться вопросами: это я сам, это мои желания, или же это мне навязали родители, а может быть, подсказали друзья, или так принято в моем социуме, или так делают в социальных сетях?

В интернете вы встретите множество рекомендаций и правил питания, множество диет. Каждый выбирает свое и начинает эксперимент. Но вообще-то человек обязательно должен акцентироваться на конкретном вопросе: как эта диета влияет конкретно на мой организм? С одной стороны, конечно, мы все одинаковые – все люди. Отличаемся цветом кожи, разрезом и цветом глаз, но все же мы похожие, у нас пять пальцев, одна голова, все органы соответствующе расположены. И при этом, заметьте, сто человек получают одну и ту же информацию, но обрабатывают ее сотней разных способов. И также сто человек едят какой-нибудь продукт, у них этот продукт усваивается неодинаково. Отличие западной медицины от восточной в том, что восточная – персонифицирована. Статистическая медицина нам говорит о том, что есть пищеварение, есть сердце, кровеносная система, кожные покровы, система эндокринная, нервная, и они все, как машины, работают одинаково в физическом плане.

Напомню, что сейчас говорим о трех причинах болезни. Уникальность и личностные отличия друг от друга формируют наше внутреннее эмоциональное состояние. У каждого человека страсть своя, ненависть своя и даже неведение свое. Вот в чем уникальность. Когда мы говорим о том, что наш организм – это психофизическая совокупность, и на все реакции нашего внутреннего организма влияют наши эмоции, мы сразу имеем в виду, что мы отличаемся друг от друга кардинально. Отличаются даже наши супруги и дети, хотя они едят одну и ту же пищу и живут в более-менее похожем режиме. Но их болезни отличаются. Жители одного города живут примерно в одних для всех условиях, потребляют одни и те же продукты питания, но болеют по-разному.

Есть небольшая тибетская практика, чтобы провести день на позитиве и защититься от негативных факторов. Каждое утро, еще лежа в постели, первым делом почувствуйте свое личное пространство, почувствуйте себя: я – это я, у меня есть множество моих условных и безусловных привычек. Как личность я еще формируюсь. Каждый день происходит что-то новое, и я реагирую. Но есть во мне вещи, которые я хотел бы изменить. Я понимаю, что мое пространство заканчивается на уровне моей вытянутой руки, дальше я начинаю влезать в чужое пространство, то есть начинаю ущемлять свободу другого человека. Мое пространство – это то, что меня касается. И мы начинаем расширяемся на уровень вытянутой руки. Это наше биополе, это наше пространство. Вот это – мое, это есть я со всеми моими хорошими и плохими привычками, я есть я. Во мне есть нечто конкретное (условно плохое), которое я бы хотел изменить, и я буду это менять.

Второе – важно ощутить свою целостность. Когда я ощущаю, что у меня есть тело, тело мое нигде меня не тревожит, все комфортно. У меня есть сознание – то, чем я пользуюсь, то, что управляет моим телом, то, что контактирует с внешним и внутренним, то, что вообще познает этот мир, в том числе познает и мое тело. Это сознание, его функция – познание. Все, о чем я думаю, о чем сильно переживаю, отражается на моем теле, иногда разрушает мое тело. Если я сейчас буду гробить свое тело, оно будет разрушаться. Если мое тело разрушится, это повлечет за собой изменение в моем сознании. Я не буду счастлив, не буду удовлетворен. Я целостный, я осознаю процесс своей жизни, делаю свою жизнь конструктивной и здоровой.

И третье – это осознавание того, что у меня есть все, что мне нужно. На самом деле это сложно, давайте об этом немного поговорим.

У меня, например, нет машины, которой я бы хотел пользоваться, но у меня есть все, действительно, все, что мне нужно. У меня есть здоровое тело, у меня есть рабочий, настроенный, ясный ум. У меня есть энергия для жизни, у меня есть мое целостное пространство, психофизически я уравновешен. Я могу достичь любой цели, которую я себе поставлю, и мне нужно правильно эти цели ставить. Я умею ждать, я не хочу все получить здесь и сейчас. Я понимаю, что, если я хочу чего-то быстро, за это придется заплатить большую цену. В бизнесе и в услугах есть такая взаимосвязь: хочешь быстро – плати в два раза больше за срочность. Известное наблюдение: чем больше и быстрее наступает удовольствие, тем дороже потом последствия. Я ответственный за свое счастье или за те ошибки, которые произошли у меня в жизни. Я что-то потерял, что-то у меня пошло не так, я не виню своего соседа, жену, детей. Я это принимаю сам лично. И все результаты за эти ошибки я тоже принимаю на себя. Когда я болею, это не мой врач виноват в том, что он плохо лечит. Может быть, я плохо одеваюсь, питаюсь неправильно. Очень важно уметь чувствовать ответственность за свое счастье, благополучие, здоровье лично.

Если три этих момента учитывать и делать эту практику ежедневно, происходит правильная настройка. Времени это занимает всего лишь три-пять минут. Когда с этой настройкой выходишь в мир, ты уже контактируешь с собой, с обстоятельствами и с людьми правильно.

Привязанность, цепляние

У меня шесть детей. Я забочусь о своих детях, я даю им всё. Ежедневно мне приходится принимать решения, что именно дать своим детям. Но при этом я не жду, что через десять лет они меня будут на руках носить. Часто у родителей возникают обиды на своих детей, если этого не происходит. На этой позиции жизнь разрушается – «Этот ребенок неблагодарный, я посвятил ему жизнь, а он ничего мне не дает обратно. А если дает, то мало, недостаточно».

Родитель забывает, что никакой договоренности не было. Если он так делал и думал об отдаче, вообще-то, с его стороны это означает корысть. Получается, родитель делал это не из любви и сострадания к ребенку. Родитель ожидал, что он ребенка вырастит, сделает из него что-нибудь, а потом за его счет будет жить. Если так не получилось, возникают обиды. Этот конфликт родителей и детей в современном мире очень сильно распространен.

Я принимаю пациентов. Почти у всех проблемы с родителями, родители что-то им дали, теперь от них что-то ожидают, дети чувствуют вину, тяжесть. Это проблема ожидания с каждой стороны. Некоторые дети ожидают, что родители им должны что-то большее, некоторые родители ожидают, что дети должны. Дедушка говорил, что на самом деле здесь должна быть просто любовь, чувство близости и забота. Никто никому ничего не должен. «Я забочусь о тебе, потому что ты мой ребенок, я считаю, что я так должен. Будешь ли ты заботиться обо мне, это твое личное дело. Будешь заботиться – хорошо, не будешь заботиться – хорошо. Я в любом случае люблю тебя, буду любить, чувствую близость. Но я к тебе никак не привязан и ты ко мне не должен быть привязан. Даже вдалеке друг от друга, если мы будем жить по отдельности, каждый из нас выживет. И каждый из нас реализуется, и каждый из нас будет тем же человеком, которым был. И нет такого, что друг без друга у нас жизни нет». Предвзятые чувства – это серьезная проблема, это и есть привязанность, цепляние. Этого надо избегать.

Я часто наблюдаю как дети играют. Знаете, дети по-всякому себя ведут. Мой сын дошкольник, пока что он ходит в садик. Наслушается там каких-нибудь матерных слов и повторяет, сам не понимая, что говорит. Когда на площадке другие дети матерятся, тебе все равно. А когда твой ребенок матерится, тебе режет слух. Я всегда себя ловлю на мысли, что это и есть предвзятые отношения. На самом деле все дети делают это, почему я должен ругать его? Да потому что это привязанность, цепляние.

Привязанность, цепляние вызывает крайние эмоции. Чем больше ты привязан, тем цепляние больше, тем больше эмоций к человеку. Этого нужно избегать. В тибетской медицине отношения строятся на чувстве близости, любви, чувстве заботы. Это более позитивно.