Войти в систему
Войти с помощью соц. сетей:
Цель: Гармоничное и процветающее королевство (жизнь)
Страх: Хаос, утрата контроля
Реакция на дракона / проблему: Поиск конструктивных решений
Задача: Взять на себя полную ответственность за свою жизнь; найти способы выражения своего Я в мире
Дар: Суверенитет, ответственность, компетентность
Мой балл ИМГ для архетипа Правитель __________
(максимум — 30, минимум — 6)
Многие истории, сказки и легенды заканчиваются тем, что главный герой — на первый взгляд, простолюдин, прошедший через множество препятствий и приключений, — на самом деле оказывается давно потерявшимся сыном или дочерью монарха. Классические герои часто становились сиротами и воспитывались простолюдинами. Подобный жизненный опыт, безусловно, имел решающее значение для развития у них смирения, сопереживания и знания проблем обычной жизни, по-настоящему необходимого для сильного лидера.
Путешествие героя часто рассматривается как подготовка к лидерству. Например, как в классических мифах о Короле-рыбаке его земли предстают бесплодными, потому что монарх ранен или болен. Молодой герой отправляется на поиски, убивает дракона и находит сокровище, которое приносит новую жизнь умирающей культуре. По возвращении героя королевство преображается и расцветает, поскольку молодой герой становится новым Правителем. Если же мы опускаем эту модель и рассматриваем подготовку к лидерству просто как способ развития навыков, руководство нашего королевства точно пострадает. Невозможно стать по-настоящему сильным лидером, не отправившись в путешествие.
В современной жизни мы становимся Правителями, принимая на себя полную ответственность за жизнь — не только за свою внутреннюю реальность, но и за то, как внешне мы выражаем ее. Наша индивидуальная жизнь влияет на наши семьи, сообщества и общество в целом. Когда нам становится слишком комфортно, и мы перестаем расти, наши королевства кажутся пустошью. Мы должны позволить новому герою — зарождающейся новой жизни внутри нас — снова отправиться в путь.
Правитель — это символ целостности и достижения Самости. Правитель целостен, потому что данный архетип объединяет мудрость юности и преклонного возраста, удерживая их в динамическом напряжении. Когда это напряжение спадает и возникает дисбаланс, нужно предпринять новое путешествие и отыскать новое сокровище, которое может преобразить королевство.
Архетип Правителя включает в себя антиномии молодости и зрелости, а также мужского и женского. Андрогинный монарх — это символ завершенности процесса алхимической трансформации. Химические процессы, которые отделяют золото (или дух) от более мелких элементов (материи), метафорически соответствуют этапам духовного путешествия героя из реальности, в которой доминирует Эго, в духовную сферу. Заключительная стадия, символизируемая королевской властью, золотом и солнцем, означает способность выражать истину Души в физической реальности.
Правитель создает мирное и гармоничное королевство, становясь мирным и гармоничным внутри. Мировоззренческая система, в которой внутренний и внешний миры взаимно отражают друг друга, лежит в основе алхимии и мифов о Граале.
Когда Правитель активен и интегрирован в психику, мы целостны и готовы взять ответственность за происходящее. Мы не пытаемся бежать от того, как королевство отражается в нас и какими мы видим себя, осматриваясь вокруг. Например, запустение королевства свидетельствует о некой внутренней бедности. Если наше королевство все время подвергается атакам и набегам, это означает, что Воин не защищает границ, и Правителю нужно поднять войско. Если королевство суровое и недружественное — Опекун не справляется со своими обязанностями, и Правитель должен обратить на это внимание. И так далее. Верно и обратное, когда наше королевство стремительно развивается, это указывает на относительную внутреннюю целостность.
Традиционный брак Правителя с землей символически демонстрирует эротический союз Правителя и его внешней жизни. Еще один способ посмотреть на это — как на единение Души с физической стороной жизни, поскольку Правитель является архетипом материального процветания. И потому Правитель должен быть готов и способен жить в мире таком, какой он есть. Функция Правителя заключается в том, чтобы способствовать порядку, миру, процветанию и изобилию. Это значит здоровая экономика, мудрые, чтимые и эффективные законы, среда, способствующая развитию каждого, и адекватное использование ресурсов, как человеческих, так и материальных.
Правитель — мощный архетип благодаря своей способности оперировать на физическом уровне. Реалиям материального мира не так просто нарушить его равновесие или лишить сил. Когда архетип Правителя активен, в физическом мире мы чувствуем себя как дома и способны отвечать за себя: наслаждаемся работой, домом, благосостоянием, собственностью. Мы знаем, как удовлетворить свои потребности.
Правители — реалисты, у которых нет времени на иллюзии. Они понимают политику, основанную на применении силы, и при необходимости прибегают к ней. Они не могут позволить себе иллюзий в отношении угроз от врагов или реальности зла. Поскольку сильные Правители также хорошо понимают отзеркаливание внутреннего и внешнего, короля / королевы и королевства, они не могут иметь иллюзий и в отношении себя. Правителям необходимо знать теневые стороны своей личности, чтобы быть готовыми взять ответственность и за них.
Точно так же и каждый в полной мере отвечает за свою жизнь. Это не означает, что мы всегда виноваты в происходящем с нами. Скорее каждого человека следует считать суверенным и ответственным за свои действия.
Как любые государства, одни королевства могут быть бедны, другие богаты; одни могут располагать богатейшими ресурсами, другие — совсем небольшими; одни благословлены жить в мире, других осаждают со всех сторон враждебные захватчики. И все же, являясь носителями верховной власти в своем королевстве, мы берем ответственность за него целиком. Порой это и ответственность за то, чтобы Правитель увидел, что стал слишком догматичным, твердолобым, жестоким тираном или Королем-рыбаком и что процветающее некогда королевство превратилось в пустошь, поскольку оно нуждается в обновлении и исцелении. Тогда необходимо ослабить мертвую хватку, в которой до этого мы держали королевство и собственную психику.
Архетип Правителя способен на проявление силы как с добрыми, так и со злыми намерениями. Многие опасаются могущественных архетипов, в особенности Правителя и Мага, поскольку их способность причинять вред так же велика, как и способность действовать во благо. Когда мы начинаем в полной мере признавать, что сами творим свою реальность, мы также понимаем, что создаваемое нами не может быть лучше сознания, лежащего в основе наших действий.
До тех пор, пока мы не стали святыми, наши королевства неизбежно будут несовершенными. Альтернативой действиям, основанным на мудрости и озарениях, будет отказ от силы и позволение другим определять вашу судьбу за вас. В то время, когда многие архетипические знания о процессе трансформации были закодированы — в мифах о Граале, в картах таро, в алхимической и астрологической системе и в мистико-религиозных учениях, — лишь от немногих людей ожидалось, что они вообще когда-нибудь ступят на тропу героя и станут Правителями собственной жизни. Нередко специально делалось так, чтобы обычный человек, не подготовленный к странствию, не разобрался, с чего ему начинать. Алхимические тексты, к примеру, были намеренно написаны таким образом, чтобы только тот, кто обучался алхимической традиции, мог их понять.
Считалось, что лишь немногие способны отправиться в путешествие и стать Правителями своей жизни. В средние века люди верили в божественное происхождение королевской власти. Предполагалось, что король и королева обучались тайным знаниям и умели слышать и говорить от имени Бога. Остальным же попросту следовало подчиняться им.
Безусловно, Правители, у которых нет связи с божественной мудростью или чья самовлюбленность и высокомерие сильнее доступа к сакральному, ответственны за злоупотребления силой и властью. Но если мы управляем как древние Правители, которые были последователями великих мистических школ, мы не будем принимать решения, основываясь лишь на нуждах и прихотях Эго. Мы всегда будем советоваться со своей Душой. По мере того как мы учимся опираться на глубинную мудрость, наша жизнь становится другой, а это в свою очередь запускает цепную реакцию и влияет на другие королевства вокруг.
Когда архетип Правителя доминирует в жизни, у нас есть возможность чувствовать себя суверенными правителями своего королевства и воплощать задуманное в жизнь. Величие и масштабы отличают Правителя от Творца. Когда в жизни преобладает Творец, мы экспериментируем с новыми устремлениями и импульсами и обычно не задумываемся (не считая мимолетной паники!) о том, как наши действия скажутся на других или нашей собственной жизни в будущем. Творец вынуждает нас на время отказаться от рутинных забот и обязанностей.
Правитель не столько создает жизнь, сколько поддерживает и управляет ею. Любой сильный монарх или политический лидер отождествляет себя с коллективным благом, стараясь уравновесить личные желания и устремления с потребностями других людей. Он думает в том числе и о большем социальном благе, когда принимает решение относительно собственных желаний. И, если мы не хотим стать мелочными тиранами, демагогами, продажными политиканами или оппортунистами, мы должны попытаться расширить разум и сердце и полнее осознать сферы своего влияния, чтобы способствовать улучшению жизни семьи, друзей, коллег и даже общества в целом.
Чтобы понять, какое королевство мы уже создали, следует провести инвентаризацию всей прежней жизни. Это означает взять ответственность за свои успехи и провалы. Мы должны создать желаемый образ — то, чего мы хотим для нашего королевства, — а также продумать возможные действия, которые помогут нам претворить этот образ в жизнь. (Мудрый Правитель всегда привлекает Мага к задаче по созданию образа, поскольку Маги обладают способностью к прозрениям.) Ни один хороший Правитель не правит без плана! Также для нас важны коалиции с Правителями других королевств, чьи ожидания и желания отличаются от наших.
Когда Правитель доминирует в вашей жизни, необходимо доверять синхроничности. Поскольку королевство отзеркаливает наше внутреннее состояние, мы не должны активно осуществлять каждое изменение в нем. Зачастую, когда мы удерживаем образ желаемого и начинаем действовать в соответствии с ним, остальные части начинают подстраиваться и складываться воедино.
Когда позитивный архетип Правителя проявляется в психике, это свидетельствует о достижении определенного мастерства в мире. Чаще всего мастерство на физическом уровне выражается в профессиональной деятельности, материальных ценностях, деньгах (хотя речь не обязательно о богатстве, но о достижении удовлетворительных отношений с деньгами). Живет ли он в экстравагантной роскоши или элегантной (и даже спартанской) простоте, это результат его собственного выбора. Правитель должен совершать выбор.
Архетип Правителя помогает обрести уровень благосостояния, который позволит полностью выразить нашу сущность. Это может означать как огромное богатство, так и способность ощущать царственность, не имея практически ничего. Достаточно вспомнить таких великих людей, как Ганди, для понимания того, что царское присутствие и влияние, способность управлять и вдохновлять не зависят от имущества и счета в банке.
Архетип Правителя обычно ускоряет конфликт с властью и всем, что с ней связано. Владычество монархов не абсолютно — оно ограничено финансовыми ресурсами королевства, состоянием армии, уровнем поддержки правительства, армии, народа, да и собственных способностей. Когда Правитель доминирует, и мы понимаем, что наше королевство действительно отражает нашу внутреннюю реальность и тот уровень поддержки, который мы смогли получить от внешнего мира, — мы сталкиваемся ограничениями.
Если казна пуста, границы не охраняются, враги наводнили замок, во дворце царит уныние, счета или подвалы пусты, окружение не замечает нас, значит, мы лицом к лицу столкнулись с самими собой. Архетип Правителя помогает увидеть, что трата времени на обвинения окружающих в своих проблемах лишает нас чувства собственного достоинства. Гораздо правильнее что-то предпринять в отношении своих недугов, дисфункций и слепых пятен, а не отрицать их.
Правители понимают свои обязанности и то, какие действия ожидаются от царственной особы, и не пытаются этому противостоять. Говоря психологическим языком, это означает, что мы принимаем и собственную силу, и слабость и признаем ограничения человеческой жизни в целом. Если архетип Правителя достаточно активен, мы не тратим силы на постоянные разговоры о том, как важно для нас, чтобы мечта сбылась. Мы решительно вступаем в бой и делаем все возможное для всех заинтересованных сторон, опираясь на собственные ресурсы.
Правитель внутри нас также хорошо понимает, что одной только воли недостаточно, чтобы проблемы ушли. Иногда вызовы, с которыми мы сталкиваемся, настолько серьезны, что совершенно обезоруживают нас. И все же, побежденные обстоятельствами, великие Правители редко жалуются. Скорее они пытаются понять, что можно было сделать иначе, и стремятся усвоить урок на будущее.
Когда архетип Правителя активен, мы в состоянии взять ответственность за выбор собственной жизни и не соглашаться с жизнью, выбранной за нас. Настало время действовать и убедиться в том, что вы одновременно выполняете любимую работу и зарабатываете себе на жизнь. Время баланса идеального образа жизни и ваших возможностей, личных предпочтений и культурных ожиданий. Время принятия решений о том, какой вклад вы хотите внести в общее дело.
Умелые Правители способны совершать выбор и находить баланс между собственными предпочтениями, надеждами и мечтами, а также текущим жизненным контекстом — они реалисты. Кроме того, они щедры. Они принимают во внимание не только то, какой эффект окажут их действия на других, — поскольку хотят защитить себя от непредвиденных или отрицательных результатов, — но и стараются уравновесить собственные блага и благо других людей. На более зрелом этапе развития они понимают, что конфликт между собственными и чужими благами необязателен, поскольку если я выигрываю за ваш счет, то либо вы становитесь моим врагом, либо ресурс тратится впустую, королевство истощается, и проигрывают все. Если я придерживаюсь высоких идеалов или раздутого представления о том, чего хочу в жизни, и вообще отказываюсь идти на компромисс с миром таким, какой он есть, проигрываем мы все — потому что мои таланты растрачиваются впустую. Точно так же, как, если я иду на компромисс с тем, что наиболее важно для меня, проигрываем мы все, потому что я не могу реализовать свой дар в мире. Именно поэтому базовый миф о Правителе — это история об исцелении раненого Короля (или Королевы).
Всякий раз, когда мы ощущаем непреодолимую потребность контролировать себя или других и неспособны довериться процессу, это означает, что теневой Правитель крепко держит нас в своих тисках. Мы хотим контроля ради самого контроля или ради власти, статуса и личного возвеличивания, а вовсе не ради процветания нашего королевства, что могло бы принести удовлетворение на глубинном уровне. Оказавшись во власти теневого Правителя, мы неизбежно будем отрезаны от наших более подлинных, гуманных и здоровых побуждений. Мы можем или ощущать нехватку ясного понимания внутренней реальности, или, наоборот, быть настолько одержимыми ею, что будем отказываться хоть немного идти навстречу потребностям других людей или требованиям времени и места, в котором живем.
Теневой Правитель — это злобный тиран, действующий в концепции дефицитарного мира. Он полагает, что никогда не будет «достаточно», а выгода другого обернется для него потерей. Он хочет силой заставить других делать то, что им велят, и преисполнен гневом в случае своей неудачи. Если ему мешают, он пытается кого-то наказать. Король или Королева, отдающий приказание: «Голову с плеч!» — вот лучший пример теневого Правителя.
Тираны проявляют все черты теневого Правителя. Они эгоистичны и злопамятны, часто лишены воображения, невежественны и склонны или к праздности и потаканию, или к спартанской жесткости и нетерпимости. Похожие черты проявляются в каждом из нас, когда мы не можем найти баланс между радостями, удовольствиями жизни и дисциплиной в решении стоящих перед нами задач, между собственными потребностями и потребностями других, между требованиями своей Души и задачами внешнего мира.
Теневой Правитель может также «перейти на темную сторону», как в сюжете о Дарте Вейдере из «Звездных войн». Человек отправляется в путешествие в поисках своей Души, но потом что-то идет не так, происходит нечто травмирующее, и тогда он находит не свою силу и потенциал, но силы зла.
В жизни большинства людей и определенно в жизни тех людей, кто достаточно зрел, чтобы проявлять свою силу в мире, возникает момент искушения: использовать силу для прославления Эго или получения исключительно личного удовольствия. Искушение Христа и Будды — примеры переломных моментов в путешествии героя.
Каждый из нас сталкивается с подобным искушением. Мы знаем, что сделали неверный выбор, когда чувствуем себя опустошенными, а жизнь начинает казаться стерильной, мертвой и даже отвратительной.
Когда мы находим своим силам неверное применение, или когда отказываемся от них, теневой Правитель оказывается тут как тут. И в том, и в другом случае это призыв к покаянию. Здесь на помощь может быть призван Бунтарь — чтобы сменить направление, устранить новую вредную привычку или занятие. А также Любовник — чтобы преобразовать этот поначалу вредоносный опыт в урок, задать направление вашим действиям и помочь держаться верного курса.
Важно также помнить, что теневой Правитель проявляется в нашей жизни не только потому, что у нас много силы, но и потому, что ее недостаточно. Часто мы подменяем силу, идущую изнутри, властью над другими. Воину нужно научиться сражаться за то, что имеет смысл (а не просто ради победы). Опекуну — жертвовать только во имя стоящего (а не просто чтобы быть «хорошим»). Правителю же важно понять, как использовать власть и силу не столько ради славы и богатства, сколько для процветания королевства.
Мелкое диктаторство (когда мы тираним детей или сотрудников), показное потребление или демонстративный образ жизни вместо полноценной жизни — все это говорит о том, что назревает внутренняя революция, которая может начаться с одержимости теневым Правителем. Теневой Правитель неминуемо причинит вред вам или окружающим и (если повезет) может привлечь ваше внимание к необходимости заявить о своей жизни и внутренней силе.
Бонанза Джеллибин, героиня книги Тома Роббинса «Даже девушки-ковбои иногда грустят» (Even Cowgirls Get the Blues), демонстрирует на своем примере, как концепции рая и ада (независимо от того, есть ли жизнь после смерти или нет) с точностью отражают наш жизненный опыт, суть и каждодневный выбор. «Рай и ад — это то, что происходит здесь, на земле. Ад — это воплощение наших страхов. Рай — воплощение мечтаний». Когда мы захвачены теневым Правителем, мы слишком циничны или исполнены страхов, чтобы пытаться реализовать самые важные мечты, и тогда мы довольствуемся потребительством, статусом и властью. Но никогда не поздно изменить направление. Ад может существовать внутри нас, но также и рай.
| Тень | Контроль, ригидность, манипуляции; страшный тиран |
| Зов | Недостаток ресурсов, гармонии, поддержки или порядка в жизни |
| Первый уровень | Принятие ответственности за жизнь; поиск исцеления ран или сфер, в которых выражены бессилие и дефицит; интерес преимущественно к собственной жизни или жизни своей семьи |
| Второй уровень | Развитие навыков и создание условий для реализации своих желаний в реальном мире; действия во благо группы или сообщества, к которым вы принадлежите |
| Третий уровень | Максимальное применение всех ресурсов: и внутренних, и внешних; заинтересованность в благе общества или планеты |
В лучшем случае действия Правителей достаточно экологичны. Они находят адекватное применение человеческим и материальным ресурсам королевства. Именно так оно становится сильным и процветающим — поскольку нет пустых трат. В одной из моих любимых детских историй «Лягушонок Джером» горожане просят лягушонка, считающего себя принцем, сразиться с драконом, который пугает жителей и сжигает дома. В конце путешествия лягушонку удается поговорить с драконом, и тот объясняет ему, что это часть его природы — испепелять все вокруг. Лягушонок убеждает дракона проявлять свою великую мощь, сжигая мусор вместо домов. Все счастливы.
Правитель в каждом из нас всегда ищет способы раскрыть потенциал в людях, на которых мы влияем, чтобы те могли продуктивно использовать свои способности. В той же мере его волнует и порядок. Королевство не может быть достаточно продуктивным до тех пор, пока не воцарится гармония и не будут конструктивно разрешены конфликты. Это требует помощи людям, чтобы они понимали и ценили сильные стороны тех, кто отличается от них. Правитель также старается заботиться об экологии, осознавая, что ресурсы не должны тратиться впустую для высокой производительности. А самый важный ресурс, который часто растрачивается, — человеческая жизнь.
И все же на начальных уровнях (когда архетипы Эго доминируют в нашей жизни) Правитель не настолько мудр. Мы должны помнить, что были настоящими Правителями своей жизни еще до того, как осознали необходимость отправиться в путешествие. Но тогда мы считали, что вся сила и власть сосредоточены у других людей.
На втором, более зрелом уровне развития Эго мы можем лучше понимать ответственность за свою жизнь и близких. Но развиваем мы эту ответственность, учась жертвовать своими сильными сторонами на благо королевства. В оперетте «Принц-студент» (The Student Prince) молодой принц влюбляется в простую девушку. При этом он знает, что в момент вступления на престол будет обязан покинуть ее и жениться на той, кто будет соответствовать его статусу. Таким образом, у него есть определенные обязательства, которые он должен выполнять.
На символическом уровне это означает, что, когда мы берем на себя ответственность за следование своему пути, нам необходимо отказаться от многих страстей. Правитель учится отличать поверхностные наслаждения от истинного счастья проживать жизнь в соответствии со своей царственной Самостью. Необходимо отказаться от многих благоприятных возможностей, которые, какими бы привлекательными они ни казались, на самом деле не являются истинными для Правителя. Вызов для каждого из нас, когда мы заявляем право на силу, состоит в отказе от определенной степени свободы, чтобы быть верными потребностям Души.
«Король Лир» Шекспира — поучительная история о том, что может произойти, если Правитель уклоняется от своих обязанностей, потворствует прихотям или преисполнен самообмана. В жизни Правителя масса привилегий, но ею необходимо управлять. Эта обязанность не может быть делегирована, ее выполнение требует ясного ума и готовности смело встретить реальность такой, какая она есть.
На этом втором уровне, хотя вы уже интегрировали архетип Воина и Опекуна, жизнь может казаться суровой, а выполнение обязанностей — борьбой или жертвой. По этой причине мы склонны винить и исключать тех, кто слаб, эгоистичен или злонамерен. Мы не слишком заинтересованы в том, чтобы понять цель и сильные стороны такого человека, скорее пытаемся от него отстраниться или вовсе избавиться. Также у нас практически отсутствует ощущение взаимосвязи с внутренним королевством, поэтому все наши попытки сделать мир лучше требуют огромных усилий.
На третьем уровне, уровне путешествия и инициации Души, мы снова теряем ощущение власти и ответственности за мир, поскольку или покидаем уважаемое место в обществе, чтобы «следовать за своим удовольствием», или проходим инициацию любовью или страданием (или и тем и другим вместе) и какое-то время нам кажется, что все вышло из-под контроля. В этот момент нас может больше интересовать удержание разрушающейся реальности, а не демонстрация своей силы в мире. И вместе с тем, как это ни парадоксально, именно это столкновение с собственной беспомощностью, особенно на контрасте с осознанием величия сил мироздания, готовит нас к тому, чтобы конструктивным образом заявить право на силу через исцеление собственных ран и обновление Духа.
На этом уровне у людей пропадает желание властвовать над другими, потому что они готовы признавать свои ошибки, а также понимают, что и другой тоже является Правителем. Но самое важное — они перестают тянуть лямку жизни в одиночку. Скорее они стремятся теперь жить в согласии с космическими силами. Для многих это означает исполнение воли Бога. Для кого-то — это клятва верности своей глубинной сущности. Вне зависимости от названия, именно покорность этой внутренней нуминозной силе трансформирует жизненный опыт из страдания в радость. Часто Правители на этом уровне настолько заряжены силой и готовы заряжать других, что и вокруг все чудесным образом начинает меняться. Поскольку самое важное для них сейчас — благо вселенной, мира, сообщества, семьи, рабочего коллектива и так далее, их собственные желания больше не подчинены самолюбованию и личным интересам и могут быть до конца реализованы.
В идеале мы познаем, что благо для королевства возможно только тогда, когда окружающие владеют собственной силой, признают ее, и потому больше нет конкуренции. Они верят, что нет необходимости идти самым сложным путем, если есть гармония внутри и правильное применение каждому ресурсу в своем королевстве.
Опасность стать ригидным, замкнуться на чем-то и, как следствие, причинить вред королевству всегда актуальна для Правителя. Один из способов избежать превращения в злобного тирана заключается в том, чтобы продолжать путешествовать по жизни с целью обновления. Кроме того, важно дополнять Правителя другими архетипическими фигурами, которые помогают обеспечить равновесие. В традиционном дворе этими фигурами всегда были Маг, Мудрец и Шут (или Дурак). В чем-то они похожи на тех, кто уравновешивал вождя первобытного племени: Шамана, мудрого Старца или Старуху и Трикстера. Мы часто встречаем их в сновидениях и видим, как они проявляются в жизни. Стать Правителем собственной жизни — триумф, но не конец путешествия. Для полного цикла важно признать и реализовать внутреннего Мага, Мудреца и Шута.
Представьте, что вы — король или королева и можете изменить практически все, что захотите, так как несете ответственность за это. Королевство — это сама ваша жизнь. Безусловно, необходимо учитывать политическую ситуацию; возможно, вам потребуется убедить своих «подданных» в мудрости вашего диктата. Но прежде всего следует издать базовые указы. Начните с одной из сфер вашей жизни — дома, отношений, той части работы, которую вы полностью контролируете. Представьте, что вы собираетесь принять новые законы или готовите речь, объясняющую новую политику вашим «подданным», и ведете переговоры с правителями соседних государств, чтобы заручиться их поддержкой.
Войти с помощью соц. сетей: