Войти в систему
Войти с помощью соц. сетей:
Цель: Трансформация реальности к лучшему
Страх: Темная магия (трансформация в негативном направлении)
Реакция на дракона / проблему: Трансформация или исцеление
Задача: Контакт с Высшими силами
Дар: Личная сила
Мой балл ИМГ для архетипа Маг __________
(максимум — 30, минимум — 6)
Сила Правителя — в создании и поддержании процветающего и мирного королевства. Сила Мага — в трансформации реальности посредством изменения сознания. Искусный Правитель берет на себя ответственность за симбиотическую связь с королевством, зная, что его жизнь будет отражать состояние Души и влиять на него, но в большинстве случаев он не в состоянии исцелить себя сам. Без Мага, исцеляющего раненого Правителя, королевство не может быть трансформировано.
Маг при дворе часто являлся советником Правителя, как Мерлин при дворе короля Артура. Однако, когда монарх негостеприимен, Маг действует в одиночку. Люди, считающие себя Магами, в разное время назывались шаманами, ведьмами, волшебниками, целителями, предсказателями, оракулами, жрецами или жрицами. В современном мире их роли могут исполнять врачи, психологи, консультанты по организационному развитию или даже гении маркетинга.
Стархоук, пишущая о традиции викки (викканства), — шаманской религии, воспевающей Богиню и силы природы, — определяет магию как «искусство изменения сознания собственной волей». Она объясняет, что магия может быть как повседневной («реклама, судебные процессы или забастовки»), так и эзотерической, понятной лишь посвященным, «включающей в себя древние техники глубинного познания мироздания, психического развития и тренировки интуиции». Но и в том, и в другом случае магия способствует изменению реальности порой гораздо быстрее, чем если бы мы стремились достичь изменений путем тяжелой и усердной работы над этим.
В наши дни многим людям магия представляется чем-то сомнительным. Однако Иисус, Моисей, Будда и все основоположники великих религий регулярно совершали чудеса. Если мы последуем за ними, возможно, нам это тоже удастся. Руководствуйтесь заповедью: «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучитесь, и отворят вам». Не нужно бояться просить о том, чего хотите и в чем нуждаетесь.
Маг как архетип может проявляться в жизни весьма просто и буднично. Ирен Клармон де Кастильехо в книге «Познавая женщину: фемининная психология» (Knowing Woman: A Feminine Psychology) рассказывает, что в Индии во время засухи зовут заклинателя дождя. Он не делает ничего специального для того, чтобы пошел дождь. Просто приходит в деревню и остается там — и вскоре начинается дождь. Он не вызывает дождь; он позволяет ему пойти, или, если быть еще точнее, его внутренний настрой на позволение нужным событиям происходить способствует проявлению того, что необходимо сейчас больше всего.
Точно так же Шик, героиня романа Элис Уокер «Цвет пурпурный» (The Color Purple), преображает всякого, кто встречается на ее пути, просто потому что она женщина, овладевшая этой силой, и это вызывает цепную реакцию в мире. Она не хочет менять людей, пигмалионовские проекты ей чужды. Она просто остается верной себе, своей Самости, и перемены случаются.
Почти ежедневно люди бессознательно используют эти базовые магические принципы, даже не задумываясь о том, что творят магию. Родитель действует как заклинатель дождя и целитель, когда знает, что лучший способ успокоить слишком возбужденного ребенка — самому внутренне успокоиться, и действует сообразно этому знанию. Умиротворенность так же заразительна, как и истерия. Вероятно, все мы знакомы с людьми, излучающими мир и заботу, порой нам становится лучше просто потому, что мы находимся с ними рядом. И наоборот, все мы знаем людей, чей внутренний мир — это хаос и отчаяние, и это состояние влияет на окружающих. В этом смысле мы все Маги.
Человек, умеющий распоряжаться своими дарами, предпочитает принимать решения, которые будут беспроигрышными и для окружающих. Безусловно, наиболее заметно это в историях людей, прославившихся своим вкладом в мир. Утверждение личной силы и призвания приводит нас к главному виду магии: мы растем и меняемся и вместе с тем обогащаем мир вокруг. В демократическом обществе это делают не только известные «великие люди». Мы все можем делать это.
Мы способны влиять на мир и многими другими способами, осознанно исследуя симбиотические отношения нашего внутреннего и внешнего миров. Когда мы устанавливаем порядок во внутреннем мире, становится проще навести порядок во внешнем. И наоборот, иногда уборка в холодильнике, шкафу или на рабочем столе очищает разум. Точно так же, если мы хотим мира во всем мире, мы должны начать с того, чтобы самим стать миролюбивыми. И напротив, действия, направленные на поддержание мира, помогают нам чувствовать себя более умиротворенными.
Это отзеркаливание внутреннего и внешнего работает не просто по принципу причинно-следственных связей. Оно приводится в движение посредством синхроничности — того, что К. Г. Юнг назвал «совпадениями, исполненными смысла». Это похоже на магнитное поле, которое притягивает к нам опыт, соответствующий внутренней реальности.
Маг видит священное не как сущность, смотрящую на нас сверху и осуждающую (это ракурс Эго), но как то, что постоянно присутствует в нас самих, природе, обществе, земле, мироздании. Так внутренний Маг открывает нам состояние связанности с целым и понимание: что внутри, то и снаружи. Или что макрокосм и микрокосм так или иначе зеркалят друг друга. Мы все связаны на каком-то уровне, возможно, на уровне, который Юнг называл коллективным бессознательным. Роль Мага состоит в том, чтобы научиться осознавать этот уровень.
Серж Кинг рассказывает, что в гавайской традиции шаманы считают себя пауками в гигантской паутине, «охватывающей всю вселенную… Как паук, шаман может передвигаться по паутине, не попадаясь в нее. Не как паук, но как шаман, он способен посылать вибрации по паутине и осознанно влиять на все во вселенной, сообразно силе его маны». Именно эти вибрации могут привести к исцелению. По мере того как мы сами становимся более здоровыми и живыми, каждый из нас создает движение, запускающее цепную реакцию. И наоборот, если мы отключаемся и становимся менее живыми, также запускается эффект домино.
Доверие этой взаимосвязанности позволяет воспринимать обратную связь во время путешествия. Например, когда нам кажется, что мы словно плывем вместе с течением, когда желаемое происходит с легкостью, будто воды расступаются перед нами, то зачастую это знак, что мы соединены с целью своей Души. И наоборот, когда мы движемся в неверном направлении, мы часто встречаемся с препятствиями на пути.
Более того, когда Маг активен в нашей жизни, мы начинаем замечать синхронные события — «неслучайные случайности». Например, когда нам нужно что-то узнать, а книга, в которой это написано, практически сама падает в руки, или внезапно сталкиваемся с человеком, которого нам нужно было увидеть.
Все традиции шаманизма предполагают путешествие в иной мир, а это значит, что мы перемещаемся из нормального каждодневного бета-ритма головного мозга в другие ритмы (альфа, тета и так далее) или просто в воображение или сон. Техники перехода в такое измененное состояние сознания — бой бубнов, медитация, гипноз, трансовые танцы и глубокое дыхание.
Маги переходят в измененные состояния и исследуют их: сноподобные состояния наяву, сновидения, воображаемая реальность направляемой визуализации, медитативное состояние ума или «другой мир», проживаемый в шаманском трансе. Все мы входим в измененные состояния, но большинство из нас предпочитает этого не осознавать.
Один из способов пробуждения внутреннего Мага — начать осознавать, как мы входим в другие слои реальности. Мы можем выбрать изучать их географию, физические и психологические законы, людей и животных, обитающих в них. Многие люди делают это через осознанные сновидения, в которых они намеренно взаимодействуют с фигурами сновидения, или, когда бодрствуют, — посредством упражнений на активное воображение, во время которых сознательно погружаются в фантазию или трансовое состояние. Любой, кто пробовал работу с образами и визуализацию и вынес что-то из этого опыта, имеет представление о том, что делают Маги. Маг — умелый проводник, который научился открываться глубинной мудрости, соединяться с трансперсональным, и посредством этого может существенно влиять на качество жизни. То же самое делает человек сильной религиозной веры, когда ежедневно молится и знает, что с Богом можно разговаривать.
Опыт регулярной медитации, молитвы, направляемой визуализации помогает людям, которые никогда не считали себя Магами, открыться новому знанию, которое невозможно постичь левополушарным сознанием. Оперируя современной терминологией, путешествие в другие миры или взаимодействие с ними позволяет встречаться с бессознательным материалом и правополушарным знанием — то, что Юнг называл «коллективным бессознательным». Многих это соединяет с духовной реальностью вне нас.
В мире активного воображения, например в направляемой медитации, мы можем получить опыт столкновения с драконом и победы над ним. В обычном состоянии сознания этот опыт может придать уверенности в силах для преодоления серьезных проблем. Мы можем использовать опыт проживания ситуации в активном воображении, чтобы избегать конфронтации до тех пор, пока не найдем более эффективный способ взаимодействия с драконом, чем сражение, в котором один из нас будет убит!
Когда Маг доминирует в нашем сознании, предвестие будущих событий часто посещает нас в сновидениях, фантазиях, в моменты интуитивных озарений. Одна женщина рассказала мне, что вела машину по шоссе и внезапно услышала голос из ниоткуда, который велел ей съехать с дороги. Она так и поступила, и буквально через несколько секунд произошла страшная авария, в которую она попала бы, если б не послушалась внутреннего голоса. У нее не было объяснений этому событию, но оно глубоко повлияло на нее. Если время и пространство действительно относительны, как утверждал Эйнштейн, неудивительно, что мы можем напрямую интуитивно постигать прошлые и будущие реальности.
Некоторые люди сознательно развивают интуитивные или психические возможности и способности прорицания и становятся известными благодаря сверхъестественному умению «угадывать». Это может быть как ясновидец, так и человек бизнеса, чьи предчувствия постоянно сбываются.
Маг в нас обладает силой наделения именем. Имя, или слово, рождает смысл. Если мы не называем прямо и объективно самих себя и не рассказываем самостоятельно свою историю, мы оказываемся во власти чужих представлений о себе. Впервые мы заявляем право наделять именем, когда активизируется архетип Творца, и мы начинаем рассказывать истории от своего лица. Если мы слушаем внутренние критические голоса (которые есть у каждого), то посредством этой неумышленной темной магии теряем собственный голос и становимся немыми и безымянными.
Традиционно маги рассказывали историю своего племени и таким образом помогали людям узнать себя. Маг в каждом из нас помогает найти такую историю, которая бы честно отражала и облагораживала индивидуальную и коллективную жизнь. Такие истории способны исцелять, они же помогают передавать знание о том, кто мы, следующему поколению, чтобы те учились на наших ошибках и победах. Описание реальности с перспективы Души придает сил и нам, и окружающим. То, как мы описываем жизненный опыт, определяет его. Крайне плохо называть ребенка «тупым» за какие-то его действия. Если вы объясните ему, как это сделать иначе, — вы наделите его силой. Деструктивно называть «сумасшедшим» того, кто переживает галлюцинации. Если вы объясните человеку, что у него есть возможность развить достаточную силу Эго для того, чтобы справиться с галлюцинациями, он может научиться различать, что является более здоровым.
Всякий раз, когда мы описываем реальность так, что это принижает людей или сужает их возможности, хоть и непреднамеренно, мы действуем как темные маги. Словами мы можем негативно повлиять на чью-то самооценку или убить надежду. В идеале Маг учится описывать реальность так, чтобы это придавало сил и способствовало трансформации ограничивающих, негативных ситуаций — в возможности.
Отказ творить злую магию не означает, что взамен мы лжем. Например, когда вы совершаете ошибку, вы можете перефразировать собственную или чужую критику и напомнить себе: «Все ошибаются. Учась на ошибках, я расту и меняюсь». Или вы можете сказать себе, что ошибок не существует, и поразмышлять над тем, зачем вам все это было нужно и чему этот опыт научил вас.
Ширли Лутман в книге «Энергия и личная сила» (Energy and Personal Power) описывает, как это работает. Она рассказывает о женщине, которая остается в очень непростых отношениях и сильно критикует себя за это. Лутман пытается понять, есть ли что-то, что она получает в этих отношениях. Поразмыслив, женщина осознает, что именно эти отношения толкают ее к тому, чтобы вернуться к учебе, больше проявляться в мире и заниматься чем-то еще. Как это ни парадоксально, но только когда женщина смогла с уважением отнестись к мотивации, побуждающей ее сохранять отношения, и перестала насиловать себя самокритикой, она смогла выйти из этих отношений и найти более здоровые.
Чтобы действительно трансформировать жизнь, необходимо изменить то, как вы описываете свой жизненный опыт. В нашей культуре тенденции к самообвинению очень сильны. Вместо того чтобы считать себя больным, неумелым, неуклюжим или зацикливаться на прошлых и будущих ошибках, можно учиться больше доверять себе, зная, что вы выбираете и будете выбирать то, что способствует росту и развитию. Такое убеждение придает ценность и важность самому разному опыту. И тогда самые, на первый взгляд, негативные обстоятельства превращаются в возможности для роста. Руководствуясь мыслью, что мы выбираем собственную реальность и делаем это, основываясь на важных и заслуживающих доверия побуждениях, мы ощущаем силу. Любой опыт, каким бы он ни был, можно описать так, что это позволит вынести из него уроки.
Есть огромное множество книг с аффирмациями, которые предлагают заменить негативные фразы на позитивные. Они говорят о том, что слова программируют наше бессознательное, а оно в свою очередь оказывает влияние на наши действия. Мы можем войти в мир внутреннего диалога и, изменив его, поменять внешнюю жизнь. Если вы хотите испытать действие аффирмаций на себе, используйте утвердительные предложения в настоящем времени. Например, «Я умный», а не «Я работаю над тем, чтобы не быть таким тупым». Есть точка зрения, что подсознание очень буквально и не слышит частицу «не». Если вы утверждаете, что работаете над чем-то, подсознание действительно будет продолжать работать над этим очень долго, и вы можете так и не достичь своей цели.
Крайне важно, чтобы аффирмации не использовались как отрицание реальных проблем. Аффирмации оказывают влияние на материю через сознание. Если при этом никак не затрагивать эмоциональный слой, он может оказаться заблокированным и стать причиной развития чудовищной Тени. Поэтому нам нужно чувствовать, выражать эмоции и позволять им свободно проходить через нас. Зачастую мы не можем одним волевым усилием убрать весь негатив, он должен быть выражен и трансформирован каким-то образом.
Позитивное мышление не должно использоваться для того, чтобы избежать ответственности за вред, причиняемый себе или другим. Если мы причинили вред, важно, чтобы мы попросили прощения у себя, Бога и, если возможно, у того человека, которому мы навредили. При этом следует попытаться компенсировать ущерб тем или иным способом. Аффирмации могут способствовать трансформации, но прощение — еще более сильный инструмент, и он уменьшает опасность психологического избегания трудностей.
Древние шаманы изгоняли «демонов» и злых сущностей из человека. Современная психология говорит, что большая часть, если не весь наш внутренний негатив — это подавленные, вытесненные эмоции. И наша задача не избавиться от них, но трансформировать, выразить их конструктивно и в безопасной форме.
Для этого необходимо полностью прожить и выразить эмоцию. Например, когда мы плачем в подушку или бьем ее, рано или поздно слезы могут смениться, например, гневом, гнев — смехом, а смех — мистическим переживанием.
У одной женщины, которой было предложено выразить гнев таким образом, это предложение сначала вызвало бурный смех. Но вскоре у нее родилась завораживающе красивая песня. В конце она призналась, что никогда раньше не слышала эту песню, но по мере того, как позволяла мелодии разворачиваться внутри себя, она чувствовала, будто поет вместе со звездами. Полноценное выражение боли и гнева превратило ее переживания в мистический опыт, подарив принятие и радость.
Когда мы научаемся переживать эмоции в полной мере, преобразование эмоциональной энергии может происходить без катарсиса. Эмоции могут сменяться одна за другой по цепочке, пока мы полностью не перейдем от страданий к радости. Мы можем наблюдать этот процесс в личных отношениях, когда произносим что-то сквозь гнев и боль и постепенно выходим на другой уровень, чувствуя, что стали ближе и более любящими по отношению друг к другу.
Некоторые способны преобразовывать энергию других людей, вбирая в себя чужие негативные эмоции и возвращая любовь и целительную силу. Одна буддистская медитация учит вдыхать боль мира и выдыхать любовь. Идея не в том, чтобы удерживать эту боль или оставлять ее себе, но в том, чтобы через сострадание трансформировать и вернуть ее обратно видоизмененной. Кто-то делает это естественно, в состоянии потока: свободно и эмпатично открывается боли другого человека, и по мере того, как вместе движутся через боль, обоим становится лучше.
Не только эмоциональная боль может оказаться запертой в теле и вызывать недуги, но и мудрость, которую мы не уважали, также застревает и препятствует нашей здоровой активности. Нам необходимо все это выражать — с помощью движений, массажа, работы с эмоциями, танца или любых других форм физической разрядки. Но ничто так не помогает телу и Душе, как действия на основе нашего внутреннего знания. Чаще всего тело заблокировано, потому что мы не позволяем своим внутренним процессам проявляться в жизни. Самое мощное исцеляющее средство из всех возможных — это направленное в мир действие, основанное на глубинной мудрости и желаниях.
Взять на себя ответственность за то, чтобы быть Правителем собственной жизни, и видеть, что состояние королевства отражает состояние нашей внутренней реальности, может быть очень болезненным опытом. Мы чувствуем, что совершенно не способны к исцелению себя, и потому страдаем. Мы знаем, что проблемы во внешней жизни отражают внутренние процессы, но бессильны что-либо сделать в этой ситуации без помощи целителя. Большинству из нас необходимо найти внешнего целителя и со временем пробудить внутреннего.
Исцеление может начаться в любом из четырех центров силы и энергии — теле, сердце, уме и духе, — но в современном мире большинство целителей работают только с чем-то одним. Влияние человека на мир сильнее, когда все четыре центра согласованы. Великий индейский шаман Солнечный Медведь подчеркивает необходимость укрепления тела хорошим питанием и упражнениями, эмоций — открытостью к различным чувствам, ума — практичностью и точностью мышления, духа — посредством соединения с духовным источником, который указывает путь.
Классический образ Мага в таро — связующее звено между энергией земли и неба. Небо — вдохновение, воображение, проницательность — уравновешивается земным, обыденным существованием. И то, и другое одинаково важно. Это дает Магу способность трансформировать реальность.
На практике большинство из нас не может исцелить своих раненых Правителей в одиночку. Мы обращаемся к самым разным источникам в поисках людей, которые знают, как исцелить тело, эмоции, разум и дух. Где-то на этом пути пробуждается наш внутренний Маг. И лишь постепенно, шаг за шагом, — постигая основы здорового питания и физической активности, стараясь быть понятными и открытыми в личных отношениях, развивая мышление и сохраняя верность духовному пути, — мы становимся все более ответственными за собственное исцеление.
В процессе исцеления можно «позаимствовать» чужую энергию или призвать кого-то на помощь — как, например, христиане обращаются к святым за поддержкой и благословением. Человек может помочь, используя силу своего гуру или учителя, бога или богини. В этой ситуации исцеление происходит не благодаря личной силе человека, а благодаря его взаимоотношениям с более могущественным существом. Такие связи отображены в христианских молитвах, которые заканчиваются словами «во имя Спасителя нашего Господа и Бога нашего Иисуса Христа», или других практиках, в которых мы призываем на помощь Божью благодать, Христа, деву Марию, святого, гуру или учителя.
В традициях коренных племен у шамана обычно есть духи-проводники в виде животных. Поиск своего символического животного важен для обретения исцеляющей и трансформирующей силы. Шаманы регулярно исполняют танец своего священного животного — или, скорее, они позволяют духу животного исполнить этот танец через них — так они дают ему шанс самовыразиться на физическом уровне.
Чтобы Маг оставался сильным и активным, важно сохранять уважительные отношения с источником вашей силы. Необходимо удостовериться, что этот источник связан с положительной энергией и вы не причините вреда ни себе, ни другим. Если с кем-то или чем-то вы не чувствуете связи, она не может быть создана искусственно. Разорвать существующую связь невозможно. Чтобы узнать свои источники силы, достаточно заметить и признать особые связи с людьми, местами, временем, предметами, работой, духовным путем — которые делают вас счастливыми. В конце концов мы становимся способны ощущать глубокую связь со всем мирозданием.
Чтобы быть успешным, Магу важно ощущать связь с великой паутиной жизни на духовном, эмоциональном и физическом уровнях. Как это ни парадоксально, реальная сила связана с признанием зависимости — от земли, других людей, духовного источника. Таким образом, перед началом любого действия шаманы обычно обращаются с благодарностью к земле, четырем направлениям, самым дорогим для них людям (включая учителя) и, наконец, духовной силе, которой они служат.
Магия зачастую так же проста, как молитва. Многие Маги просто просят о том, что им необходимо: здоровье, прощение, трансформация, ресурсы, и принимают ответ на молитву («да» или «нет») как нечто, исходящее от мудрой силы, превышающей их собственную.
Маги часто используют ритуалы для изменения сознания или смешения реальностей. Традиционно именно благодаря Магу, а именно специальным церемониям, направленным на сплочение племени и укрепление связи с духом, племя держалось вместе. Ритуалы могут использоваться для исцеления и трансформации. Они сосредотачивают внимание на желаемых изменениях, направляют сознание на то, чтобы отпустить прежнюю реальность и создать новую.
Ритуалы помогают сфокусировать разум, чтобы, как говорит Стархоук, «изменить сознание волей». Ритуальные действия могут быть сложными или простыми, но в них всегда заложено некое изменение. Окончание школы сопровождается выпускным — знаменательным событием, которое позволяет выпускникам пережить прощание со статусом «школьник». Церемония бракосочетания помогает воспринимать пару как единое целое, а не просто как отдельных взрослых людей. Похороны — отгоревать и отпустить умершего, чтобы спустя какое-то время продолжить жить дальше.
В нашей культуре осталось не так много коллективных ритуалов, но в последнее время люди все больше и больше создают свои собственные. Есть те, кто устраивает церемонии, на которых берут новое имя, утверждая новую идентичность. Некоторые женщины устраивают обряд инициации в пожилом возрасте (обычно от пятидесяти до шестидесяти пяти лет), что знаменует их переход в категорию более мудрых женщин. Эта церемония указывает на важнейший переход и компенсирует нехватку позитивных образов зрелых женщин в культуре.
В современных религиях также наблюдается тенденция проведения более спонтанных и эгалитарных ритуалов, исходящих из реальных потребностей, а не просто традиции. Эффективным менеджерам хорошо известно — для того чтобы встреча прошла как надо, необходим элемент ритуала, связывающего людей неким общим видением и общими целями.
Ритуал также используется для исцеления. Например, работая с клиентами, терапевт просит их визуализировать то, как они выкладывают свои проблемы на стол. Он дает им волшебную палочку и просит представить, как по ее мановению все проблемы исчезают. Другие используют элементы ритуалов отпускания, чтобы помочь завершить отношения, справиться с зависимостью или пережить душевную боль. Такое ритуально-символическое действие не устраняет проблемы клиента «магически», но, если оно выполнено как надо, это позволяет клиенту настроиться — на телесном и эмоциональном уровне — на новое состояние сознания. Человек может действительно отпустить деструктивную привязанность, последовательно проделать необходимую терапевтическую работу и смотреть в будущее с большей легкостью и оптимизмом.
Даже западные врачи в настоящее время признают способность разума причинять телу боль или делать его здоровым. Лечение рака может включать визуализацию, в которой пациент представляет патологические клетки убитыми или покидающими его тело. Ритуалы, фокусирующие разум на желаемом результате, — особенно если они также используют энергию группы для достижения этой цели, — могут запустить эффект плацебо. И это один из важнейших факторов, благодаря которому исцеляющие церемонии приводят к чуду.
Ритуалы помогают членам группы ощутить близость и взаимосвязь. Если одни и те же ритуалы повторяются на протяжении какого-то времени, они дают ощущение связи с историей. Если они меняются, чтобы отразить потребности нового времени, они помогают людям жить «здесь и сейчас», обеспечивая более спонтанную, творческую связь. Ритуалы также используются, чтобы связать людей и группы с космическими энергиями / божественной волей / потоком / направлением силы. Когда множество людей объединяется вместе с целью обеспечения поддержки, изменений или исцеления, их коллективная энергия становится трансформирующей.
Личные ритуалы необходимы для того, чтобы Маг поддерживал связь с глубинными аспектами своей природы и мирозданием. Ритуал, молитва или медитация способствуют концентрации сознания и устранению внутренних помех. Их главная цель — максимальное центрирование, чтобы ваша воля согласовывалась со всем остальным: бессознательным, телом и эмоциями, душой и духом. Если сознание настроено должным образом, вы ощущаете себя в потоке. Если этого не происходит, часто это сигнал к тому, чтобы изменить курс и пойти другим путем.
| Тень | Злой колдун или ведьма, превращение позитивных событий в негативные, притягивание негатива в свою жизнь |
| Зов | Физическая болезнь, эмоциональное расстройство, экстрасенсорный опыт, синхроничность |
| Первый уровень | Исцеление или выбор обращать внимание на экстрасенсорный опыт или синхроничность |
| Второй уровень | Заземление вдохновения через реальные действия; претворение своего видения в жизнь; реализация мечты |
| Третий уровень | Осознанное использование взаимосвязей всего со всем; развитие навыка воздействовать на физическую реальность через изменение в ментальной, эмоциональной и духовной сферах |
Магия всегда начинает с раны. Нередко это серьезная болезнь. Только исцеляя Самость, Маг научается исцелять других. В современном мире физическое заболевание, психическое или эмоциональное расстройство или зависимость часто открывают Мага духовной реальности.
Не все Маги целители. Но все учатся прислушиваться к интуиции, приходит ли она как чувство, желание действовать определенным образом, внутренний голос, видение или голос провидца. В фильме «Поле его мечты» главный герой слышит голос: «Построй его, и он придет!» На месте кукурузного поля он разбивает бейсбольное поле, и к нему приходят величайшие игроки, а самое главное, появляется отец героя, давно умерший, и таким образом появляется возможность исцелить их отношения.
Когда в действиях мы руководствуемся интуицией, несмотря на то что другие могут считать наши поступки ненормальными, мы пробуждаем внутреннего Мага. Многие Маги признаются, что когда-то у них были экстрасенсорные способности или мистические переживания, но поскольку они чувствовали себя как белые вороны, им пришлось вытеснить этот опыт. Или они никому никогда не рассказывали о нем. Нередко для того, чтобы позволить этому опыту и образам вновь проявиться в жизни, надо пройти через болезнь или глубокое отчаяние.
Часто мы довольно долго избегаем или отрицаем внутреннего Мага. У некоторых такое чувство, что быть Магом означает нечто грандиозное. Поэтому они стараются избегать этого из страха величия. Других могут страшить предрассудки общества, где чуда боятся или отрицают. Третьи могут опасаться изоляции, видя, что путь Мага — это скорее путь одиночки. Четвертые вполне оправданно опасаются собственной неспособности отличить позитивную интуицию от обреченной на провал или безумной мысли. Но как только на нашем пути встречается истинный Маг — честный, принимающий, способный работать с другими и знающий, как отличить подлинное от ложного, — мы тут же выходим из состояния отрицания. Иногда мы сами ищем учителей, активно постигая все, что попадается нам.
Этот период ожидания служит еще и инкубационным периодом, когда зарождающийся Маг наращивает силу и мудрость для того, чтобы приступить к действию. Поскольку становление Магом требует огромной силы Эго, Маги подвержены как позитивным, так и негативным аспектам Эго. Им нужна сила Эго, чтобы отточить волшебство. Но они также могут пасть жертвой высокомерия или самовлюбленности в начале пути. Герой романа Урсулы Ле Гуин «Волшебник Земноморья» Ястреб как раз пример такого рода. Этот ученик волшебника, бахвалясь, пытается вернуть умершего. Но вместе с духом вызываемого в мир приходит чудовище — некая Тень, которая хочет убить душу Ястреба и занять его тело.
Когда Ястреб признает, что демон и есть его Тень, происходит интеграция и открывается источник позитивной энергии. Вот как это описывает Ле Гуин: он «не проиграл и не выиграл, но, назвав Тень Смерти собственным именем, он стал цельным: человеком, который, зная всю свою истинную сущность, не может быть использован или одержим какой-либо силой, кроме него самого, и чья жизнь, следовательно, проживается ради самой жизни, а не ради разрушения, боли, ненависти или тьмы».
Чтобы безопасно пробудить внутреннего Мага, важно совершить собственное путешествие. Эго развито, но не правит балом. Оно должно служить крепким контейнером, но именно Самость через прочную связь с Душой и Духом должна осуществлять контроль. Поскольку сила Мага в каждом из нас потенциально огромна, интеграция Тени необходима, чтобы мы непреднамеренно (или сознательно) не использовали свою силу во вред. Наша Тень соткана из самых разных частей психики, которые были ранее вытеснены и, как следствие, овладевают нами в виде чудовищ. Интеграция теневых частей позволяет психике быть более целостной и не позволяет бессознательным силам полностью управлять нашей жизнью. Признание собственной тени и возможного предательства себя и других часто является большим ударом для Эго Мага, но в результате большее смирение позволяет открыться и большей любви. И потому исцеление Магом других с меньшей вероятностью будет мотивировано стремлением расширить и укрепить собственное превосходство, и с большей вероятностью будет исходить из чистой и подлинной заботы.
Величайшая Тень, с которой Маги должны столкнуться лицом к лицу — это реальность их собственной смерти. Когда Маг, не дрогнув, встречает эту реальность, результатом становится освобождение, которое дает возможность жить и реагировать в моменте, не беспокоясь о завтрашнем дне. Смерть становится союзником Мага и советчиком во всех важнейших решениях. Это то, что позволяет Магу сказать «нет» использованию силы во имя богатства, славы или земных наслаждений. Безусловно, это не означает, что Маг не может быть богатым, знаменитым, могущественным и наслаждаться жизнью. Речь идет о том, что сила не может быть дарована в обмен на блага.
Когда Маг находит единомышленников, которые относятся к чудесным аспектам жизни так же, как и он, — это тоже способствует его росту и развитию. Они могут помогать друг другу оставаться заземленными, искренними и любящими. Когда круг единомышленников обретен, путь Мага становится менее одиноким и сложным. И, если до этого Маг то исцелялся, то исцелял, сейчас две части процесса становятся взаимосвязанными. Маг постоянно исцеляет сам и получает силы и исцеление от своего сообщества. Развитие может ускориться экспоненциально. Самые могущественные Маги знают свое место в великой паутине жизни, но при всей силе архетипа также понимают свою зависимость от других. Когда Маг готов к тому, чтобы быть направляемым своим окружением, глубинной мудростью и духовным источником, он сможет использовать силу без мании величия и злоупотребления властью.
Маг в негативном обличье — это злой колдун, использующий силу, чтобы причинять вред, а не исцелять. В действительности каждый, кто отрицал внутреннюю силу, имеет такого темного колдуна внутри.
Теневой Маг стремится овладеть нами: при самых лучших намерениях творить добро мы можем обнаружить, что действуем враждебно и наносим вред. Когда на нашем пути возникает хорошая энергия, мы можем трансформировать ее в негативную. Например, кто-то сделал нам подарок, но мы подозреваем, что у этого человека был корыстный мотив, или испытываем чувство вины, потому что не собирались дарить подарок этому человеку. Мы представляем, как что-то плохое случится с нами или другими. Или тайно злорадствуем, когда у других людей неприятности, и стремимся к саморазрушительным действиям.
Мудрые Маги знают, как использовать харизму, чтобы помочь своим детям, ученикам или клиентам. Все, что нужно злому колдуну или злой ведьме, — контроль над другими. В теневой форме вместе того, чтобы использовать энергию для трансформации и развития другого, Маг направляет ее на увеличение собственной мощи.
Сила Мага в том, чтобы называть вещи своими именами. Однако он может давать и неверные названия. В процессе обучения, когда находящийся в поиске студент приходит с вопросом «Кто я?», учитель непреднамеренно прибегает к злому колдовству, если дает однозначный ответ: «Вы — А (Б, В, Г…)». Этим он заставляет ученика воспринимать себя в черно-белой парадигме, где есть только хорошее или только плохое. В медицине, когда пациент приходит за избавлением от болезни, а врач видит в нем только «острый нефрит, палата номер три», такое расчеловечивание снижает шансы на исцеление. Когда клиент приходит в терапию и слышит: «Вы шизофреник» (что в целом недопустимо), то психотерапевт определяет его идентичность через диагноз, будто бы это единственное, что описывает пациента. Это вредоносное использование способности называть и описывать реальность.
В маркетинге и рекламе часто используются сильные магические образы и установки для манипуляции людьми, чтобы они покупали товары, которые им не нужны или (в случае с алкоголем, сигаретами и сахаром) могут причинить им вред. Реклама заставляет людей сомневаться и испытывать тревогу («А нет ли у меня перхоти? А вдруг у меня неприятный запах изо рта?»), скупая все подряд в стремлении приблизиться к «норме». На самом деле использование рекламы с целью отвлечения людей от их внутреннего путешествия и переключения на бессмысленное потребление — вот злое колдовство нашего времени.
И если мы не умеем трансформировать, то будем захвачены этой теневой энергией. Сила не может быть отвергнута. Сила не может быть нейтральна, она или исцеляет, или разрушает, хотя и в разной степени.
Многие из нас опасаются признать и пробудить в себе магическую силу по причине того, что она может нанести ущерб. Но Маг знает, что делать с этим страхом. Маг (как и другие архетипы, связанные с возвращением) обеспечивает связь с божественной силой прощения, искупления и спасения. Возможно, самая мощная способность Мага — трансформация через прощение себя и других. Это действие преобразует негативные ситуации в возможности для роста и близости.
Используем ли мы свою силу во благо или во вред, во многом зависит от уровня мудрости и честности, от того, насколько мы способны видеть истину в том, что перед нами и внутри нас. Чтобы до конца понять, стоит ли осуществлять трансформацию, к которой мы стремимся, нам необходимо развить в себе силу и бескорыстие Мудреца.
Подумайте о человеке, общение с которым дается вам сложнее всего. Затем обратитесь к своему высшему или глубинному мудрому Я. Попробуйте побеседовать с высшим или глубинным мудрым Я того человека. Попытайтесь проработать проблему на этом уровне. Вернитесь к своему ежедневному Я. Понаблюдайте, не произойдет ли каких-то изменений в отношениях с этим человеком при следующей встрече.
Начните прислушиваться к своим внутренним диалогам. Если заметили, что критикуете себя, других людей или события, остановитесь и попробуйте трансформировать эти утверждения во что-то позитивное. Например, вы поймали себя на мысли: «Я никогда не смогу привлечь достойного человека. Я некрасивая и глупая». Превратите это утверждение в: «Я достаточно привлекательна физически и интеллектуально, со мной интересно, и я привлекаю к себе таких же приятных людей». Постарайтесь ощутить положительные эмоции, которые сопровождают второе утверждение. Если поначалу вы слишком скептически отнеслись к позитивному утверждению, поиграйте с ним, пока не подберете формулировку, которая вызовет резонанс. Например, если вы пока не готовы назвать себя привлекательной, можете сказать: «Я веду здоровый образ жизни и читаю хорошие книги. Так что я найду общий язык с людьми, которым интересно то же самое». Обратите внимание, как изменение образа мыслей повлияет на вашу жизнь.
Войти с помощью соц. сетей: