Приложение

Житие святителя Иоанна (Максимовича), митрополита Тобольского и всея Сибири

Великий подвижник благочестия, святитель Иоанн, по фамилии Максимович, митрополит Тобольский и всей Сибири, родился в Малороссии от благочестивых родителей; богословское образование получил в Киевской академии.

В 1677 году Турецкий султан вздумал завоевать Малороссию, и уже город Чигирин взят был турецкими полчищами. В это тяжелое для Малой России время гетман и народ решились искать защиты у Московского царя. В числе послов по этому делу к царю Феодору Алексеевичу был и иеромонах Иоанн (Максимович). Государю очень понравился молодой, образованный и благочестивый иеромонах.

Феодор Алексеевич изъявил готовность исполнить просьбу малороссиян и в то же время повелел определить отца Иоанна архимандритом в Брянский Свенский Успенский монастырь (в нынешней Орловской губернии). Впоследствии, по ходатайству гетмана Ивана Мазепы, архимандрит Иоанн 10 января 1697 года был хиротонисан в епископа Черниговского. В Чернигове ученый архипастырь основал елавяно-латинскую школу.

В 1711 году Преосвященный Иоанн назначен митрополитом в Тобольск, куда и прибыл в том же году 11 августа, при известном своею жестокостию, корыстолюбием и печальною кончиною сибирском губернаторе князе М.П. Гагарине. По прибытии в Тобольск Архипастырь обратил особенное внимание на местную школу славяно-латинскую, основанную его предместником митрополитом Филофеем; он ввел в ней иконописание. Но как на содержание школы от казны ничего не отпускалось, то митрополит Иоанн сверх сбора денег и хлеба с монастырских вотчин много жертвовал на учеников и учебные пособия из своих собственных средств. К ученикам митрополит Иоанн всегда относился с отеческою любовию и неусыпно заботился об их нуждах.

В то время состоявший на покое предместник Иоанна, митрополит Филофей, уже принявший схиму с именем Феодора, проповедовал веру Христову среди язычествующих сибирских вогулов, которых крестил до 40 000 душ. Митрополит Иоанн, принимая деятельное участие молитвами, советами и материальною помощью в трудах архиерея-миссионера, вместе с тем озабочен был снаряжением по Высочайшему повелению духовной миссии в Пекин, где была уже православная церковь, но чувствовался крайний недостаток в священнослужителях, а к тому же и Китайский император желал иметь в своей столице русскую православную миссию. По указанию митрополита Иоанна начальником пекинской миссии назначен был эконом Тобольского архиерейского дома Иларион Лежайский, посвященный в архимандриты и пожалованный митрой. Затем прочие лица, составлявшие миссию, были иеромонах Лаврентий, иеродиакон Филимон, три причетника и четыре служителя. Напутствованная молитвами и благословением святителя Иоанна миссия отправилась в путь 16 января 1715 года.

Святитель Иоанн проводил жизнь постническую и уединенную; он часто затворялся в своей келий для молитвы, богомыслия и писания душеспасительных сочинений, что было, по свидетельству сибирского летописца, единственным для Иоанна утешением и развлечением. Во все время пребывания своего в Тобольске Святитель нигде не бывал в гостях и только однажды согласился посетить губернатора, князя Гагарина, и то по неотступной просьбе последнего. Митрополит Иоанн часто и благоговейно совершал Божественную литургию, поучал всегда свою паству живым словом, а более того своею праведною жизнию. Он был отцом вдов, сирот, нищих и обидимых, всегда находивших у него утешение, помощь и защиту. Отличался глубоким смирением и кротостию.

Преосвященный Иоанн имел дар предвидения: так, между прочим, по свидетельству тобольских преданий, он предсказал имевшее быть в 1812 году нашествие на Россию французов.

За свою богоугодную жизнь святитель Иоанн удостоился истинно праведнической кончины. 10 июня 1715 года Преосвященный торжественно отслужил литургию, после которой угощал обедом городское духовенство и нищих. Последним при этом прислуживал сам. После трапезы, особенно трогательно простившись с духовенством, святитель удержал на некоторое время двух более любимых им священников; но о чем он говорил с ними, осталось неизвестным; только, отпустив и их, он заперся в своих внутренних келиях. Пред вечерней, когда по обычаю надлежало испросить у Преосвященного благословения на начатие благовеста, служащие при архиерейском доме много раз приходили к келий Владыки, стучались и звали его, но ни дверь не отворялась, ни голоса не было слышно. Жители Тобольска, глубоко почитавшие и любившие митрополита, не слыша в обыкновенное время благовеста к вечерне и приведенные в недоумение быстро облетевшими город рассказами о не совсем обыкновенном прощании Иоанна с духовенством, собрались во множестве в ограду архиерейского дома. Наконец, приехал туда же сибирский губернатор князь Гагарин. После новых, но опять тщетных попыток вызвать митрополита князь, принимая ответственность на себя, приказал ломать двери. Что же представилось, когда двери были открыты? Митрополит Иоанн в молитвенном положении стоял на коленях пред иконой Спасителя, давно уже мертвый!

Святитель Иоанн, искренне оплаканный горячо любившей его паствой, погребен в Златоустовском приделе Тобольского кафедрального собора. Над могилой его поставлен мраморный памятник и изображение его лика. К гробу Святителя приходят и приезжают на поклонение издалека, не только из Тобольской губернии, но и из соседних Сибирских, и даже из России. В приделе собора, где почивает Святитель, почти ежедневно служатся заказные заупокойные литургии и панихиды по усопшем митрополите; у многих жителей Сибири сохраняются его изображения. По молитвам святителя Иоанна бывают по вере прибегающих к нему благодатные знамения.

В 1916 году Русская Церковь установила празднование памяти святителя Иоанна в день его преставления – 10 июня.