Войти в систему
Войти с помощью соц. сетей:
Преподобный Нифонт, впоследствии епископ кипрского города Констанции, прозорливыми очами своими видел души человеческие, выходящие из тел. Так, стоя однажды в церкви святой Анастасии (в Царьграде) и в молитве подняв кверху очи свои, он увидел отверстое небо и множество ангелов, из которых одни сходили на землю, а другие восходили кверху, вознося на небо человеческие души. Видел, вот идут в высоту два ангела и несут некую душу. Когда они подошли к блудному мытарству, вышли с гневом бесы-истязатели, говоря: «Наша душа эта, как же вы смеете нести ее мимо, чужую?» Ангелы сказали: «Какое право вы имеете на нее, называя ее своей?» Бесы отвечали: «Она грешила до смерти, оскверняя себя не только естественно, но и неестественно, при этом осуждала ближнего, а что всего хуже – умерла без покаяния; что вы скажете на это?» Ангелы сказали: «Но мы не поверим ни вам, ни отцу вашему диаволу, пока не спросим ангела-хранителя этой души». Когда спросили его, он сказал: «Правда, много согрешила эта душа, но в тот час, когда постигла ее болезнь, она начала плакать и исповедать пред Богом грехи свои… если же простил ее Бог, то Он знает, почему, Он власть имеет, и Его праведному суду слава». Тогда ангелы, посмеявшись бесам, вошли с душой во врата небесные.
Жития святых, 23-е декабря
Один молодой монах, посылаемый из монастыря по разным нуждам братии, входил в корчемницу, упивался вином и впадал в скверный плотский грех. В одну из таких отлучек, совершив обычный грех и возвращаясь в монастырь, попал он в густой лес, и вот бросился на него большой змей, намереваясь его умертвить. Инок хотел убежать от него, бросался во все стороны, чтобы избавиться от змея, но он скоро догонял монаха, наконец, монаху уже некуда было бежать, змей догнал его и готов был съесть. Тогда монах, вспомянув блаженного царя Елезвоя, обратился к змею и сказал: «По молитвам святого и праведного Елезвоя отступи от меня». Змей, как бы устыдясь вспомянутого имени святого Елезвоя, остановился и, по повелению Божию приняв голос человеческий, сказал монаху: «Как я пощажу тебя, когда ангел Божий, прийдя, повелел мне съесть тебя за твою нечистоту и скверну, потому что ты дал обет работать Господу в чистоте, а ныне пребываешь, скверня твое тело, и прогневляешь Святого Духа». Инок, слушая змея, говорящего по-человечески и обличающего его дела, оставался безответен, потом с клятвой просил змея, чтобы пощадил его. Змей же сказал ему: «Что ты так заклинаешь меня? Ты сам прежде клянись мне, что отныне не будешь больше удовлетворять своему скверному плотскому вожделению, и я оставлю тебя». Монах поклялся, говоря: «Клянусь живущим на небе Богом и молитвами честного царя Елезвоя, что я больше не прогневаю Господа моего, Которого ныне тяжко прогневал своей телесной нечистотой». Когда инок произнес это, упал с неба огонь и умертвил пред иноком змея. После того объятый страхом и трепетом инок отправился в свой монастырь, не стал более грешить пред Богом грехом блудным и умер в добром покаянии.
Жития святых, 19-е декабря
Преподобная Афанасия, имевшая великое смирение и кротость, молясь всегда Богу, часто взирала к небу и исполнялась ужаса и удивления, ибо видела светлое облако, испускавшее из себя лучи солнечные, а среди облака видела некоего благолепного мужа, светящегося великой красотой. Часто видя это и удивляясь этому мужу, говорила в себе: «И кто украсил так мужа сего? Какая добродетель сделала его столь светлым и благолепным?» Размышляя таким образом в себе, она услышала голос, говоривший к ней: «Этого мужа, которому удивляешься, так украсило смирение с кротостью; да будет тебе известно, что за смирение и кротость и ты просветишься так же».
Жития святых, 12-е апреля
Однажды преподобный Макарий Египетский, набрав финиковых ветвей для плетения корзин, возвращался в свою келью. На дороге встретил его диавол с серпом в руках и хотел им ударить преподобного, но не мог. И сказал ему: «Великую досаду я имею на тебя, Макарий, что не могу одолеть тебя; ибо все то, что делаешь ты, делаю и я: постишься ты, и я никогда не ем, бодрствуешь ты, и я никогда не сплю, остается одно только, чем ты одолеваешь меня». Преподобный спросил: «Что это такое?» Диавол отвечал: «Смирение твое, его-то ради я и не могу одолеть тебя».
Жития святых, 19-е января
Однажды, когда преподобный Арсений Великий сидел в келии своей, был к нему голос: «Выйди из келии, и я покажу тебе дела человеческие». Выйдя, старец был как бы в восхищении и видел ангела Божия, взявшего его за руку и приведшего на некоторое место. Здесь ангел показал ему человека, который, нарубив дров и сделав большое бремя, хотел поднять то бремя на плечи и нести, но не мог, ибо оно было тяжело. А он, вместо того, чтобы убавить дров и через то сделать бремя полегче, снова стал рубить дрова и прибавлять к бремени, и сделал тяжелее прежнего. Затем снова хотел поднять бремя и не мог, и снова прибавлял дров к бремени и делал его еще тяжелее. После этого ангел Господень привел блаженного Арсения на другое место и показал ему другого человека, который черпал воду из колодезя и над колодезем же выливал ее в сосуд плоский и худой; вода текла вон из сосуда и возвращалась назад в колодезь. Потом ангел показал старцу еще иное видение: стояла отворенная церковь, и два мужа несли к той церкви бревно и хотели пройти в двери церковные, но не могли, так как несли дерево не в длину его, как бы следовало, а шли оба рядом и, не желая уступить один другому, хотели войти в церковь оба в одно время, а потому и остались за дверями, не будучи в состоянии войти в отворенную церковь. Старец спросил водившего его ангела: «Что значит виденное?» И ангел объяснил ему таким образом: «Эти люди, несшие бревно, изображают собой мужей добродетельных, но гордых, которые не хотят смириться друг пред другом, потому и не входят в царство небесное, но остаются вне по гордости своей, которой погубляют всю добродетель свою. Черпавший воду и выливавший ее в худой сосуд означает человека, имеющего некоторые добрые дела, но не оставляющего и грехов, который таким образом трудится напрасно, так как грехами своими губит ту награду, которую мог бы получить от Бога. Человек же, рубивший дрова и прилагавший к бремени бремя, есть образ человека, живущего во многих грехах и вместо покаяния прилагающего к прежним своим беззакониям все большие и большие беззакония». Это видение преподобный Арсений ради душевной пользы рассказывал ученикам своим, но как бы виденное не от него, а от некоего другого старца.
Жития святых, 8-е мая
Войти с помощью соц. сетей: