Здравствуй, Дедушка Мороз!

Ну а наш родной Дед Мороз? Можно ли назвать его близким родственником Санта-Клауса?

Скорее нет, чем да.

«Мороз, мороз! Не побей наш овес!» – примерно такие заклинания-просьбы можно было услышать на славянских землях много веков назад. Общение с природными стихиями у наших предков было вполне обыденным явлением, впрочем, как и у любого народа в древности. Но почитался ли Мороз именно как божество? Вряд ли. Какого-то яркого образа наподобие скандинавского Одина или греческого Зевса у него, скорее всего, не было. Мороз воспринимался просто как сила, которая могла заморозить посевы, погубить запоздавшего путника. И нужно было жить в мире с ней.

Худ. П. С. Афанасьев. Обложка книги «Морозко». 1909

Но почему «дед»? И как появилось словосочетание «Дед Мороз»?

По-видимому, здесь соединились два образа. Дедами, или дядами, в некоторых заселенных славянами областях назывались одновременно и духи предков, которых почитали как покровителей семьи, и особые дни, в которые проводились посвященные им обряды. К предкам обращались за покровительством, просили помочь семье вырастить и собрать урожай, ведь именно земля тогда была главным источником благосостояния. И со временем, возможно, начал складываться фольклорный образ старика-волшебника, повелевающего холодом и снегом. Он вобрал в себя черты славянского Мороза и «дедов», других древних духов, приметы героев былин и сказок и даже атрибутику некоторых христианских святых!

Ритуальное угощение для Мороза, которое должно было задобрить его, является одним из прототипов праздничного новогоднего стола.

Более или менее устойчивый образ будущего Деда Мороза появился только к XIX столетию. Во всяком случае, именно в это время знаменитые собиратели фольклора, например Александр Николаевич Афанасьев, издают сборники сказок, в которых описываются такие персонажи, как Мороз, Морозко, Трескун. Внешне все они схожи: седой старик довольно непредсказуемого нрава, который, впрочем, всегда готов наградить достойных людей и наказать злых и ленивых. Живет Мороз в украшенном льдом и сосульками тереме, ежедневно обходит свои лесные владения. А стук его посоха может вызвать лютую стужу и буран. Но ни с Новым годом, ни с Рождеством он первоначально никак не связывался.

Были свои прототипы и у будущей внучки Деда Мороза. В народных сказках много раз встречался образ слепленной из снега и ожившей девочки, которая могла носить имя Снегурка, Снежевиночка, Снегурушка… Большинство этих сказок заканчивались печально: например, Снегурочка-Снежевиночка таяла, не выдержав жаркого весеннего солнца. Такой сюжет был подробно описан Александром Афанасьевым в его книге «Поэтические воззрения славян на природу» в 1869 году. Но, конечно же, этот образ появился в культуре гораздо раньше. Скорее всего, легенды о Снегурочке уходят корнями в глубокую древность – их часто сравнивают с греческими, египетскими, вавилонскими преданиями о сотворении человека из глины или земли.

…Через несколько лет после выхода книги Афанасьева драматург Александр Николаевич Островский, вдохновившись историей снежной девочки, пишет пьесу «Снегурочка». Островского попросили создать спектакль, в котором могли бы быть задействованы и драматические артисты, и балетная труппа, и оркестр!

Если за содержательную часть отвечал Островский, то создание музыки заказали Петру Ильичу Чайковскому. В итоге на свет появилось необычное, фантастическое произведение. В нем Снегурочка была представлена дочерью Весны и Мороза. Трогательная история о том, как Снегурочка, едва познавшая чувство любви, была погублена безжалостными лучами Ярилы-Солнца, была удивительно красива с музыкальной и сценической точки зрения. Но, как ни странно, у публики особого восторга не вызвала. А вот когда Николай Андреевич Римский-Корсаков поставил по пьесе Островского оперу «Снегурочка», газеты уже в день премьеры писали о том, насколько восторженно приняли эту оперу любители музыки. Да, судьба произведений искусства бывает непредсказуемой!

Б. В. Зворыкин. Снегурочка. Ок. 1925

Еще один прототип Деда Мороза – Карачун (или Корочун) – славянский дух смерти и холода.

В сюжете «Снегурочки», будь то пьеса, сказка или опера, каждый находил что-то свое. Кто-то видел в нем прославление природы, кто-то – историю о силе любви, кто-то был тронут противоречием: любовь и тепло, овладевшие сердцем Снегурочки, приводят ее к гибели. Вспоминали и исходный сказочный сюжет – о том, как бездетные старик и старуха лепят из снега фигурку девочки и оживляют ее, – возвращавший веру в силу мечты…

Кстати, свою версию «Снегурочки» создал и автор «Толкового словаря» Владимир Иванович Даль. В его изложении сказка заканчивается хорошо, как и положено сказкам: Снегурочка, «из вешнего снегу скатана, вешним солнышком пригретая», остается в живых и еще многие годы радует своих родителей.

В том же XIX столетии выходят «Сказки дедушки Иринея» Владимира Одоевского, в которых Мороз Иванович награждает девочку Рукодельницу и наказывает Ленивицу, а также «Аленушкины сказки» Дмитрия Мамина-Сибиряка, в которых, кстати, повелитель зимы и холода впервые получил имя Дед Мороз. Он выступает не только как добрый волшебник, раздающий подарки (конечно, тем, кто этого заслуживает), но и как повелитель снега, мороза, вьюги. Из этой же обоймы – «Мороз, Красный нос» Николая Алексеевича Некрасова.

Получается, что в XIX столетии окончательно оформились два образа: Дед Мороз и Снегурочка, которым через много лет было суждено соединиться в качестве символов зимних праздников. Но тогда, во времена Островского, Даля и Афанасьева, они еще практически никак с этими праздниками не связывались. Впрочем, Дед Мороз уже потихоньку завоевывал позиции рождественского дарителя, причем не без помощи западных коллег!

Как вы уже знаете, новогодние и рождественские традиции у нас развивались во многом благодаря правящей династии, задававшей моду. Но придворная культура в России всегда была изрядно онемеченной и офранцуженной. Поэтому и праздничные образы у нас поначалу ориентировались на европейские традиции! Например, сохранились документы времен императора Александра II, в которых описываются придворные праздники в честь Рождества. Распорядителем на них был и подарки раздавал некий старый Рупрехт, или кнехт (рыцарь) Рупрехт. В немецком фольклоре так именовался странник, который сопровождал святого Николая и наказывал непослушных детей. Его изображали иногда в монашеском одеянии, а иногда в доспехах рыцаря. В это же время у нас появляются поздравительные открытки в честь Нового года и Рождества, но изображен на них не наш (уже почти родной) сказочный персонаж Дед Мороз, а европейский святой Николай. Впрочем, упоминаются в описаниях зимних празднеств и Морозко, и старец Николай, и Рождественский дед…

Кнехт Рупрехт. Гравюра XIX века

А в конце XIX века Дед Мороз уже прочно занимает место в числе праздничных зимних образов. Тогда же рядом с ним начинает появляться Новый год в образе маленького мальчика. Но так как Рождество тогда было гораздо значимее, чем Новый год, то и открыток с Дедом Морозом было гораздо меньше, чем, например, с ангелами, с изображениями младенца Иисуса… да и просто с изображениями пушистых зеленых елок.

Мальчик Новый год на американской поздравительной открытке 1909 года

Получается, что наш Дед Мороз – это скорее собирательный образ, в основе которого и славянские духи, и чтимые во всем мире святые, и сказочные литературные персонажи! Но тогда, на рубеже XIX и XX веков, этому образу зимнего волшебника было суждено просуществовать всего около двух десятков лет. Революция 1917 года подвела черту под традициями Рождества и всем, что было с ними связано.

А Снегурочка?

Тогда она еще не стала непременным персонажем праздничных представлений. Правда, за несколько лет до революции было опубликовано коротенькое стихотворение русского писателя и педагога Сергея Дурылина «Снегуркин дом», в котором Снегурочку назвали дочкой Деда Мороза. А еще в некоторых магазинах тогда можно было купить фарфоровые или стеклянные фигурки Снегурочек, но они изображали именно персонажей оперы Римского-Корсакова и сказки Островского, а вовсе не были новогодними атрибутами.

Дед Мороз (Рождественский дед) и Новый год на российской дореволюционной открытке

…И вот наступают 1930-е годы. Елка снова узаконена! Возвращаются и давно знакомые персонажи. Например, Дед Мороз, который отныне становится главным участником новогодних праздников. А в 1937 году на елке в московском Доме Союзов зрителей впервые приветствовали вместе Дед Мороз и его внучка Снегурочка. Этих персонажей мгновенно полюбили дети: советские ребята, не избалованные блеском и роскошью, с восторгом разглядывали костюмы, расшитые «морозными узорами», старались дотронуться до посоха Деда Мороза, искренне веря, что в нем скрыты волшебные силы добра. А главное, даже те, кто стеснялся и побаивался рослого и громогласного старика, легко вовлекались в хоровод и танцы, восхищенные его веселой и милой внучкой.

Снегурочка Дулевского фарфорового завода. 1960-е годы

Все проводят праздничные каникулы по-своему. Для кого-то это возможность отдохнуть в домашней обстановке

Отныне она постоянно сопровождала дедушку, помогала ему готовить подарки, развлекала детей и придумывала для них разнообразные конкурсы.

Популярный шуточный вопрос: если Снегурочка – внучка Деда Мороза, то кто, собственно, ее родители? И где они? Тем более что, как мы помним, в произведениях XIX века ее обычно называли дочерью Мороза! Ответ обычно таков: конечно, разрабатывая образы новогодних персонажей, в 1930-е годы можно было оставить Снегурочку дедовой дочкой. Но Дед Мороз – весьма почтенного возраста. И в роли его дочери, по идее, должна быть дама как минимум лет пятидесяти… Так что, судя по возрасту, Снегурочка – все же внучка, а не дочь! Иногда придумывают разнообразные романтические версии: например, Снегурочка – приемная внучка Деда Мороза, а на свет она появилась из снега, пригретого первыми весенними лучами солнца.

Одеяние Снегурочки – это обычно стилизованный русский народный костюм

…Впрочем, во время новогодних и рождественских каникул обычно никто подобными вопросами не задается. Люди просто веселятся и загадывают желания, веря в то, что они обязательно сбудутся. Верят в чудо и дают себе обещания сделать все возможное для того, чтобы оно произошло, ведь все зависит только от нас. Ну и Дед Мороз поможет немного!