Филарет Милостивый, учитель милосердия

Филарет был человек богатый и знатный, родом из Малой Азии. С ранних лет благочестивые родители внушили ему любовь к Богу и закону Его. Он со своей семьей – женой и тремя детьми – жил в селении Амнии, в Пафлагонской области, в совершенном довольстве. Кажется, трудно бы было найти человека счастливее его: семья жила дружно, богатство умножалось с каждым днем; ни печали, ни заботы не омрачали его жизни.

Как часто бывает, что, живя в таком довольстве, человек привыкает к самоугождению и забывает о бедных. Но Филарет не был таков.

– Не для того Бог дал мне богатство, – говорил он, – чтобы я пользовался им один, а для того чтобы я делился с бедными, с теми, которых на Страшном суде Господь не постыдится назвать братьями Своими. Какая мне польза от имущества, если стану от скупости беречь его? Поможет ли оно мне в день Суда, который будет так страшен для немилостивых? Будет ли оно мне пищей и питием в грядущем веке? Будут ли мне роскошные платья одеждой нетления? Конечно, нет. Апостол говорит: мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего не можем и вынести из него (1 Тим. 6, 7). Если же ничего из земного имущества нельзя вынести отсюда, то не лучше ли отдать его Богу руками нищих, а Бог не оставит ни меня, ни семьи моей; верю я пророку Давиду, который говорит: Я был молод и состарился, и не видал праведника оставленным и потомков его просящими хлеба (Пс. 36, 25).

Рассуждая таким образом, Филарет и действовал так. Неимущих и несчастных полюбил он, как отец детей своих, и щедро раздавал им пособие. Весь край благословлял его; все нищие, больные, вдовы, сироты, странные находили у него приют, помощь и утешение.

Так прошло много лет. Но вот угодно было Господу испытать верного служителя Своего. Враги, измаильтяне, напали на область, в которой жил добрый Филарет, и, как буря и пламя, опустошили ее. Они разграбили все богатство Филарета, многих служителей его увели в плен, захватили стада и завладели полями его. У Филарета остались всего только слуга и служанка, дом, в котором он жил, маленькое поле, пара волов и лошадь. С этими скудными средствами только постоянным и упорным трудом можно было добывать хлеб насущный для пропитания семейства. Филарет безропотно покорился воле Господней и стал сам обрабатывать поле свое.

Однажды он запряг волов и отправился на пашню. Работая, он славил и благодарил Господа за то, что Он привел его исполнять заповедь, повелевающую в поте лица приобретать себе хлеб, и, послав ему труд, избавил его от лени и праздности, столь опасных для души. В это время другой поселянин работал на соседнем поле, и вдруг пал у него вол. Поселянин очень огорчился: он был беден, а издохший вол принадлежал соседу. Он стал горько плакать.

«У кого мне найти помощь? – думал он. – Случись это в прежние годы, я пошел бы к доброму Филарету, и он бы помог мне, но теперь он сам беден. А все-таки пойду к нему, расскажу свое горе; он пожалеет меня и поможет хоть добрым словом».

Филарет, видя печаль бедняка, отпряг одного вола своего и дал ему.

– Возьми, брат, вола моего, продолжай свою работу и благодари Господа, – сказал он ему, а сам отправился домой.

Жена Филарета, узнав о случившемся, стала горько упрекать мужа.

– Хочешь нас с голода уморить, – говорила она, – зачем отдал вола? Чем будешь ты обрабатывать поле? Ведь я знаю, что не из доброты, не ради Бога отдал ты вола, а ради себя, потому что привык жить в богатстве и праздности и тебе лень трудиться и обрабатывать поле. Чем мы станем жить?

С кротостью отвечал Филарет на упреки, обнадеживая жену милостью Бога, а сам стал с сыном работать день и ночь, не зная отдыха.

Однако бедность росла с каждым днем. Филарет лишал себя почти что необходимого, но отказать нищему было выше сил его: так он отдал и другого вола, и лошадь, иногда снимал с себя одежду и отдавал неимущему. Жена часто бранила и упрекала его. Филарет говорил домашним своим:

– Есть у меня сокровище, о котором вы не знаете.

Но жена и дети не понимали его слов. Наконец дошли они до крайней нищеты и стали нуждаться в пище. Иногда соседи посылали им, из сожаления, хлеба или муки; но и тут Филарет делился с нищими.

Богу угодно было вновь наделить богатством доброго и кроткого Филарета, и вот как это случилось.

Императрица Ирина, царствовавшая в Греции вместе с сыном своим Константином, пожелала женить его; были посланы сановники двора царского, чтобы со всей империи привезти самых красивых девиц, из которых царь мог бы выбрать себе невесту. Посланные пришли и в селение, в котором жил Филарет. Увидя издали его дом, который был всех больше, они захотели в нем остановиться, но жители села сказали им:

– Этот дом хотя и велик и снаружи прекрасен, но внутри беден и пуст: в нем живет беднейший человек.

Между тем Филарет, увидя незнакомых, которые шли к его дому, вышел к ним навстречу и стал их звать к себе, совершенно забыв о своей нищете и радуясь, что может дать приют путникам. Они вошли, а Филарет, поспешив к жене, велел ей готовить ужин.

– Что с тобой? – воскликнула она. – Из чего нам изготовить ужин? Нет ни ягненка, ни курицы в бедном нашем доме, а о масле и вине мы едва помним, когда они были у нас.

– Так, по крайней мере, разведи огонь, нагрей воды и приготовь комнату для странников, – может быть, Бог пошлет нам что-нибудь.

В самом деле, в дверях показались старейшины селения; услышав, что у доброго Филарета гости, и зная нищету его, они поспешили помочь ему, кто чем мог: один нес барашка, другой – курицу, иной – масла, вина и прочее. Филарет принял с благодарностью все эти приношения и радушно угостил странников, которые расспросили его о семействе и узнали, что у него три молодые внучки. Они пожелали видеть их и так поражены были красотой и скромностью одной из них, которую звали Марией, что потребовали, чтобы она ехала в Константинополь, и Филарет с семейством отправился туда.

Десять молодых девиц были приведены к царю. Мария, воспитанная в смиренномудрии, не ожидала себе блестящей участи, тем более, что одна из девиц, гордая красотой своей и знатностью рода, прямо говорила подругам:

– Неужели вы думаете, что царь изберет кого-нибудь из вас? На меня наверное падет его выбор, потому что я всех вас красивее, и умнее, и знатнее.

Мария с кротостью слушала эти речи, считая себя недостойной высокого сана. Но Господь возвышает смиренных, а помышления гордых сокрушает.

На Марии остановился выбор царя. Женившись на ней, он и всему ее семейству оказал милость и почет, а милостивому Филарету дал богатые дома и поместья.

Жена Филарета и домашние его раскаялись в своем прежнем ропоте и просили прощения у Филарета.

– Прости нам, – говорили они, – что мы в безумии грешили против тебя и поносили щедроты и милости твои к нищим и убогим. Что нищему дается – то дается Самому Богу, и Он воздаст сторицей в этой жизни и блаженством в будущей. За добродетели твои возвысил тебя Господь и нас вместе с тобой.

Среди величия и богатства милосердный Филарет оставался кротким и смиренным, как и прежде, радуясь только, что может более помогать бедным.

Однажды он сказал жене своей:

– Жена, сделаем богатый пир и позовем царя и вельмож.

А сам между тем пошел звать гостей. В назначенный день множество бедных, хромых, слепых, убогих собрались к нему в дом. Он вышел им навстречу, радушно принял их и сам с семейством служил им.

Видевшие это поняли тогда, что он действительно принимал Царя Небесного в лице нищих и убогих, ибо Господь Иисус Христос Сам сказал: что сделали вы одному из братьев Моих меньших, то Мне сделали (ер.: Мф. 25, 40).

Они говорили между собой:

– Воистину этот человек есть Божий и настоящий ученик Христа, сказавшего: научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем (Мф. 11, 29).

Филарет, отпуская бедных, дал каждому по золотому. На дела милосердия Филарет употреблял богатство, данное ему царем, который, любя его, охотно поручил бы ему и важную должность, но Филарет удалялся от земного величия и хранил в сердце глубокое смирение; он часто говорил:

– Благодарю и хвалю Бога моего, Который воздвиг меня, нищего, от гноища и вознес на такую высоту, чтобы быть дедом царицы; более мне ничего не нужно.

Дожив до глубокой старости, Филарет получил от Бога извещение, что приближается кончина его; он заказал себе гроб, раздал нищим деньги, которые имел у себя, и когда слег в постель, то, призвав к себе жену, детей и внуков, объявил им о близкой своей кончине. Они стали неутешно плакать; он же радостно и спокойно всех благословил и сказал им:

– Вы знаете и видели, дети мои, жизнь мою. Господь дал мне сперва великое богатство, потом испытал нищетой и, видя, что я терпеливо и безропотно переношу посланное, вновь возвысил меня земной славой и посадил с царями и сильными мира сего. Но я богатства своего не хранил в сундуках, а через бедных и немощных посылал его Богу. Прошу и вас, возлюбленные, не щадите скоротекущего богатства мира сего, но посылайте его в иной мир, куда я уже отхожу. Прошу вас, не забывайте страннолюбия, заступайтесь за вдовиц и сирот, посещайте больных и заключенных в темницах, не оставляйте собраний церковных, чужого не берите, никого не обижайте, не злословьте, не радуйтесь несчастью ни друзей, ни врагов, совершайте память по умершим и меня, грешного, в молитвах не забывайте.

После этого, сказав еще каждому из внуков несколько поучительных и пророчественных о их судьбе слов и помолившись о всех своих и о всем мире, он с просиявшим лицом запел псалом: Милость и суд воспою Тебе, Господи (Пс. 100, 1), потом стал читать молитву Господню и при словах: Да будет воля Твоя! – предал душу Богу. Лицо его и по смерти сохранило выражение радостного спокойствия, которое до глубокой старости придавало ему необычайную красоту.

Царь, и вельможи, и великое множество нищих с плачем сопровождали до могилы тело милостивого Филарета.

Один сродник блаженного Филарета, через день по его кончине, видел дивный сон.

«Я видел, – рассказывал он, – будто я перенесен в неведомое место, и муж светлый указывает мне реку огненную, которая шумом своим устрашает меня. А за огненной рекой видится мне рай светлый и радостный. Там сладкое благоухание наполняет воздух, тихий ветер колеблет прекрасные деревья, покрытые плодами и цветами. Нет слов, чтобы описать все блага, которые Господь там приготовил для любящих Его. Там увидел я праведных, облеченных в белые одежды и наслаждающихся благами небесными. Между ними был один старец, которого я вдруг не узнал. Он сидел на престоле золотом: с одной стороны окружали его дети новопросвещенные, держа в руках свечи, с другой – множество нищих толпились, чтобы подойти к нему поближе. И спросил я у одного юноши:

– Кто сей старец, сидящий на престоле посреди этих пресветлых мужей? Не Авраам ли?

А он мне в ответ:

– Это Филарет Амнийский, который за любовь свою к нищим и убогим и за чистое и праведное житие, как второй Авраам, водворяется здесь.

Филарет тут, увидев меня, начал звать к себе.

– Прииди сюда, – говорил он, – и те же блага получишь.

А я ему:

– Не могу, о преблаженный, река огненная мешает мне; чрез нее путь узок и мост неудобен.

Он же говорит мне:

– Дерзай и безбоязненно иди, ибо все, кто здесь, тем же путем шли, и нет пути другого.

С этими словами он протянул мне руку, и я безопасно перешел через реку. Но едва коснулся руки его, как чудный сон исчез, и я, проснувшись, опечалился, думая, как я перейду реку огненную и достигну райских селений».

Протоиерей Григорий Дьяченко.

Доброе слово