Персональные виды психологической защиты эмигрантов

Консультируя людей, переживающих культурный шок, обращаешь внимание и на наличие у многих из них своих, сугубо специфических форм психологической защиты, своеобразных производных от общепринятых видов.

Среди всех этих форм особого внимания заслуживают следующие:

♦ Побег от проблем

Переключение своего внимания с негативных моментов жизни на что-то отвлекающее от них (прогулки по городу, наблюдение за незнакомцами, ненужный мелкий шопинг…).

♦ Самоутешение

Своеобразное баюканье себя тем, что проблемы лишь временны и свойственны всем эмигрантам, причем даже тем, кто достиг своего расцвета не в родном городе, а на чужбине.

♦ Вера в иллюзорное будущее

Да, конечно, если даже настоящее сегодня не совсем то, ради которого ты покинул родную страну – будущее этого стоит. И оно будет таким, каким ты задумал его. Надо лишь чуточку потерпеть.

♦ Уход в какую-нибудь деятельность

Даже при отсутствии достойной работы поиск ее, вплоть до волонтерской и общественной деятельности, дает человеку своеобразную полноту жизни типа «день прожит не зря».

♦ Сверхзабота о близких здесь и там

Это тоже своеобразная реакция защиты, когда человек придумывает себе дела, отвлекающие от главных проблем. Особенно поражает забота о «близких там…».

Утешая себя тем, что в любом случае люди живут здесь лучше своих родственников, оставшихся дома, эмигранты пытаются доказать это и сами себе, отрывая львиную долю от своего небольшого пособия или мизерной зарплаты на посылки и передачи «туда»…

Таким способом люди проявляют не только заботу, но дают другим знать, что решение эмигрировать было зрелым и правильным, а подарки – доказательство этого.

Как правило, в зависимости от самоустановок эмигранта – конструктивных или деструктивных – у него срабатывают и разные виды психологической защиты. Чем больше выражена ностальгия, чем выше уровень своеобразной эмигрантской тревожности, тем чаще склонен человек к деструктивным видам этой защиты.

Деструктивные формы психологической защиты в эмиграции

К сожалению, и такие формы психологической защиты, как «защищая – разрушаю», тоже могут играть роль в жизни эмигранта. К деструктивным формам психологической защиты можно отнести:

♦ появление алкогольной зависимости у ранее непьющих людей;

♦ появление никотиновой зависимости у некурящих;

♦ появление наркотической зависимости у эмигрантов, никогда не употреблявших раньше наркотики;

♦ появление игровой зависимости – от видеоигр до казино и игровых автоматов;

♦ появление компьютерной зависимости;

♦ появление раннее несвойственной человеку вербальной агрессии – от неадекватных грубостей до мата;

♦ появление раннее несвойственной человеку физической агрессии – от рукоприкладства до участия в драках.

Причем эта вербальная и физическая агрессия распространяется и на членов семьи, сталкивающихся с этим впервые.

И даже различные психосоматические заболевания – это тоже виды психологической защиты от травмирующих психику человека стрессовых ситуаций.

Приступы ностальгии

Если даже человек достиг в эмиграции всего, чего желал, и у него могут быть приступы ностальгии. А если жизнь в новой стране не удалась, то подобные приступы не дают покоя. Даже самое плохое, из-за чего люди покидали страну, они видят теперь не в столь серых тонах, а иногда даже в розовом цвете.

Да, были неприятности на работе, но у кого их не было. Да, никто не признавал твоих достоинств, но когда-нибудь их бы признали. Да, была маленькой зарплата, но когда-нибудь она стала бы выше…

И эти мысленные ответы, не соответствующие действительности, невольно превращают негативные воспоминания в позитивные. Но работа работой. А какие в их парке были березовые аллеи, какое красивое озеро, на котором можно было плавать на лодках, взятых напрокат, и объясняться кому-то в любви. А какие спектакли ставили в театре… А как вкусно готовила мама… А как здорово было в школе… Эти «как» не дают человеку покоя. Эммигрант забывает, что все это в прошлом и вряд ли может вообще повториться. Разве он еще школьник? Зачем маме готовить ему, если пищу готовит жена? Какие аллеи он вспоминает? Вряд ли он в них вернется, если даже вернется домой. Их давно уже нет. Это память из детства. Когда он эмигрировал, эти аллеи вырубали в их городе, чтобы землю отдать под постройку элитных домов.

У всех нас ностальгия по детству, если даже живем там, где жили с рождения. Все течет, все меняется… Стоит только сравнить детскую фотографию со своей нынешней фотографией.

Тем не менее в эмиграции питаешь иллюзии, что все это не в прошлом, а еще в настоящем. И тебе оно стало теперь недоступно. Эти воспоминания вызывают печаль, боль души. Это было… Да, было, но было когда-то, как и то, что «сегодня» скоро перейдет во «вчера». Но как в это поверить, если даже во сне назначаешь свидание в парке под березой в одной из аллей. Нет, нет, нет, их не вырубили ради домов. Да, хотели, но вряд ли рука поднялась. И опять начинается идеализация прошлого, от которого сам убежал. Человек рефлексирует. Рефлексия приводит к самокопанию. Сам во всем виноват… И вновь грусть и печаль. Отрезвить может только поездка на родину. Если же нет подобной возможности, эмигрант живет в прошлом всю жизнь. Почему живет в прошлом? Потому что он в нем был самим собой. Оно было естественным, не иллюзорным. Есть о чем сожалеть… Тогда не было груза проблем эмиграции.

Как правило, степень ностальгии, если вообще можно говорить о степени, зависит от возраста, в котором пришлось покинуть родину. У маленьких детей ностальгии не бывает. Но они могут скучать по бабушкам и дедушкам, другим близким родственникам, отцам, которых вместе с ними нет в эмиграции, друзьям. Скорее всего, их состояние похоже не на ностальгию, а на своеобразный процесс горевания, но не с невосполнимой потерей, а с той, которую при желании можно забыть, хотя бы кратковременно, увидевшись по скайпу или поехав в гости.

Само слово «ностальгия» означает (от др. – греч. νόστος – возвращение, путешествие, поездка и ἄλγος – боль, печаль) тоску по родине или по родному дому. Однако сегодня ностальгию связывают и с тоской по прошлому, которое уже не вернуть, с тоской по детству. А в иммиграции все смыслы слова «ностальгия» как будто суммируются, и человек страдает и от тоски по родине, и по прежнему укладу жизни, и по разрыву контактов с близкими и друзьями, и по оставшемуся где-то вдалеке детству.

Этот термин исторически претерпел ряд изменений и разных трактовок. Считается, что первым обратил свое внимание на это явление уже в 1678 году швейцарский врач Иоганн Хофер. Врача поразила история одного больного, студента из Берна. Оказавшись в Базеле (сегодня на поезде или машине расстояние между Базелем и Берном преодолевается за один час, но в XVII веке оно казалось значительным), молодой человек заболел. У него была лихорадка, он испытывал страх, к этому добавились тяжелые симптомы. Уже ожидали его смерти, когда аптекарь, пришедший делать ему клизму по предписанию врача, поставил диагноз, определив это состояние как тоску по родине, и заявил, что против него нет никакого иного средства, кроме возвращения в родные места. Юноше полегчало прямо на глазах, по дороге на родину его состояние значительно улучшилось, и в Берн он прибыл здоровым. Впоследствии у врача появились и другие больные с подобными симптомами и с подобными методами лечения, приводящими к мгновенному выздоровлению человека от, казалось бы, тяжелого недуга.

Не зная, как с позиций медицины объяснить эти загадочные выздоровления, материалист Хофер выдвинул ряд умозаключений, предполагая, что ностальгия связана с молодым возрастом больных, ничего не видевших, кроме своего дома, что она свойственна тем, кто до перемены места жительства уже болел каким-то заболеванием. Он также сделал вывод, что причиной ностальгии может быть изменение климата. Врач даже предположил, что в мозге человека имеется специальный участок, ответственный за это явление. В те времена еще не было современных методов исследования мозга, и все эти выводы были лишь плодом его воображения.

Ностальгию было решено лечить слабительными и микстурами. Как хорошо, что мы не жили в те времена. Однако именно в те времена впервые обратили внимание на влияние психики человека на его болезни, считая ностальгию болезнью.

После Хофера многие врачи пытались объяснить причины ностальгии, которая проявлялась даже у военных, вынужденных покидать родные места. О проявлении ностальгии во время военных походов врач Наполеона I Ларрей написал книгу «О локализации и последствиях тоски по родине», собрав значительный эмпирический материал во время походов наполеоновской армии. Наиболее интересный материал был собран во время похода Наполеона в Россию. Оказалось, что даже самые здоровые солдаты, тоскуя по дому и родине, заболевали. У многих из них появлялись психические симптомы, вплоть до пика «психического помешательства». Не будем цитировать здесь описание Ларреем симптомов трех стадий заболевания ностальгией, но большинство солдат, заболевших ностальгией, не выживали. И их губили не сами военные действия, а, казалось бы, совсем невинное страдание – тоска по родным местам.

После наблюдений Ларрея с каждым веком интерес к ностальгии только рос. А во времена глобализации, в которые живем мы, постоянно путешествуя по свету, ностальгию уже не считают болезнью – она составляющая нашего бытия, пусть и кратковременная. Кратковременная тоска, кратковременная печаль… Ведь никто не заставляет нас сегодня эмигрировать насильно, как было неоднократно в советском прошлом. Мы сами выбираем маршруты и траекторию своего передвижения от родного очага.

Когда же эмигрант зацикливается на ностальгии, умаляя значение настоящего, ему угрожает депрессия. К сожалению, депрессия относится к самым тяжелым последствиям ностальгии.

А чтобы не довести себя до этого состояния, когда тоска долговременная и хочется хоть на время поселиться в прошлой жизни, постарайтесь купить в русском магазине любимые лакомства детства и привычную раньше в семье еду, послушать русское радио, прочитать книгу на русском языке, посмотреть русские программы по телевидению, найти в русскоязычной диаспоре приятелей приблизительно своего возраста, с которыми могут быть общие впечатления о жизни в прошлой стране. Сегодня у всех есть возможность общения со своими близкими и друзьями по скайпу, мессенджеру, телефону, в соцсетях… Сегодня легко обменяться своими фотографиями, видео, письмами, эсэмэсками… А при возможности – отправиться в отпуск в родные края. Взглянуть трезвым взглядом, что там потерял. Скорее всего, останется лишь ностальгия по детству.

– Я не знаю, как это назвать, но тоскую безо всякой причины. Уже три года в Германии, казалось бы, что самое тяжелое позади, нашла даже работу, но не работается, а тоскуется, – жалуется молодая женщина, переехавшая из Казахстана на родину своих предков.

– Казалось бы, осуществилась моя мечта, переехали всей семьей, со всеми родственниками, почти целой улицей, но что-то внутри надломилось. В Казахстане была успешной, а здесь нет. Не хочется ничего делать. Понимаю, что начинаю поддаваться депрессии, но сделать ничего не могу. Какая-то душевная боль все время настигает меня. Там работала воспитателем в детском саду, а здесь нянечка. Трудно даже представить: воспитатель стал нянечкой…

– А что мешает вам здесь стать воспитателем?

– Здесь такие дикие требования для приобретения этой профессии.

– А сама профессия очень отличается от вашей прежней профессии?

– Нет, не очень…

– Так что же тогда вам мешает преодолеть саму себя и выполнить эти дикие требования, если вы не хуже других?

Женщина тревожно посмотрела на меня.

– Я действительно хуже других, или эти слова, чтобы меня подбодрить?

– Если вы будете целыми днями лишь ностальгировать, упиваясь былым, не пытаясь его возвратить, не используя массу возможностей, то, наверное, станете хуже себя той, что раньше жила в Казахстане. Если…

– Пожалуйста, не продолжайте! Я все поняла. Я должна ориентироваться на прошлый успех, чтоб достичь его здесь. У меня появился опять смысл жизни. Прощай, ностальгия! А вам – большое спасибо!

Да, действительно, ностальгия может дать импульс не только к началу депрессии, но и к выходу из нее.