Войти в систему
Войти с помощью соц. сетей:
Так что же такое менталитет? И почему это слово все чаще и чаще звучит в нашей речи? Звучит недавно, но постоянно, соперничая с другими словами и понятиями. Звучит с начала прошлого века благодаря работам французского ученого Л. Леви-Брюля.
В «Большом словаре по социологии» под менталитетом подразумевается
совокупность и специфическая форма организации, своеобразный склад различных человеческих психических свойств и качеств, особенностей их проявлений.
Расширенное понятие менталитета (по книге А. В. Мудрика по социальной педагогике):
Менталитет – это глубинный духовный склад, совокупность коллективных представлений на неосознанном уровне, присущих этносу как большой группе людей, сформировавшейся в определенных природно-климатических и историко-культурных условиях.
Помимо различных сфер бытия, менталитет проявляется и в стабильных особенностях национальной культуры, в чем, собственно говоря, и заключается ее оригинальность.
Зная эти особенности, мы можем не только предположить, но также и прогнозировать примерное поведение человека с тем или иным менталитетом в той или иной ситуации. Мы можем также ответить на важный вопрос: почему слияние двух различных культур в той или иной области не всегда осуществимо.
Для подтверждения этого положения хотелось бы привести уже ставший почти хрестоматийным пример «взаимообмена» японской и американской культур в 50-е годы прошлого столетия.
В те годы многим японским фирмам понравилась американская система мотивации, касавшаяся индивидуальных поощрений за выполненную человеком работу: чем больший объем работы был выполнен, тем выше ее оплачивали.
Однако этот «взаимообмен» в стране восходящего Солнца потерпел полное фиаско, потому что один из принципов синтоистской и буддистской трудовой этики, господствующей в Японии, гласит: «Тот, кто может делать больше, обязан делать больше». А если обязан, то о каком дополнительном вознаграждении вообще может идти речь…
Во время адаптации к жизни в новой стране иммигрантам необходимо учитывать влияние менталитета:
♦ На семейную социализацию: какие основные семейные отношения свойственны коренному населению страны переезда, какова система обучения, какие образцы поведения прививаются родителями детям и т. д.
Например, в той же Японии люди разных возрастов, общаясь друг с другом, знают, что говорить будет в основном старший, а младший по возрасту лишь внимать говорящему. Безусловно, русскоговорящему иммигранту, незнакомому с этим обычаем, такое общение покажется странным. Правда, Япония – государство одной нации, и межнациональные браки для нее редкость.
♦ На систему образования – какие знания и навыки необходимы для жизни в данной стране, каковы пути обеспечения молодого поколения информацией, каковы основные ценности жизни, на что надо обратить внимание при получении знаний: на то, что надо делать, или на то, что делать не надо…
♦ На экономическую систему – каков подход в данной стране к способам производства и распределения различных товаров и услуг (групповой, коллективный, индивидуальный)?
Однако если говорить об этой системе и отношении к собственности на уровне ментальности, то, по мнению специалистов, необходимо, чтобы подобное функционировало в данной стране не менее трехсот лет (так называемые триста лет сохранения «правил игры»). Если же такового не наблюдается, то имеет место «поведение по ситуации».
♦ На политическую систему – каков подход в данной стране для поддержания власти, законов, порядка – от элементов развитой демократии до самой демократии и т. д.
♦ На особенности религии, пропагандирующей духовное начало в действиях людей и поиске ими смысла жизни вообще и своей в частности; прививающей верующим всевозможные нормы морали и нравственные ценности, необходимые человеку для жизни в данном обществе.
Помимо этого, иммигрантам желательно поискать информацию и об особенностях отношения к своему здоровью людей в выбранной ими стране эмиграции, об особенностях проведения свободного времени, об особенностях системы социализации, а, вернее, о принципах группирования и взаимодействия людей этого государства.
Короче говоря, эмиграция требует детального изучения менталитета коренного населения той страны, куда вы решили уехать.
Если ваше решение об эмиграции не сиюминутное желание, а достаточно зрелое, то, естественно, вы надеетесь выжить в новых условиях благодаря определенному социальному статусу, связанному с вашей рабочей деятельностью. Однако лишь одно получение работы вовсе не означает, что вы сможете справиться с ней, причем не из-за своей профнепригодности, а из-за незнания особенностей менталитета в выбранной вами стране эмиграции.
Для того чтобы этого не произошло, вам желательно ознакомиться с основными выводами масштабного исследования известного голландского ученого Г. Хофстеде, проведенного им среди 160 тысяч менеджеров и сотрудников различных предприятий более чем в шестидесяти странах мира. Это исследование показало, что многие различия в рабочей среде связаны с особенностями менталитета той или иной страны, которые чаще всего выявляются в следующем:
♦ Принятое в данной стране отношение к власти, а вернее, к дистанции с властью.
♦ Отношение к неопределенности: она притягивает или отталкивает от себя, из-за чего ее принято избегать.
♦ Преобладание понятий индивидуализма или коллективизма в менталитете данной страны.
♦ Мужественность или женственность, полоролевая структура общества.
♦ Долгосрочная ориентация или планирование будущего.
♦ Допущение или контроль над желаниями.
Хотелось бы кратко разобрать каждый из этих аспектов, чтобы, думая об эмиграции, человек решил, насколько реально сможет он приспособиться к тем тенденциям, которые связаны с его будущей рабочей деятельностью и с которыми неминуемо придется столкнуться при устройстве на работу в желаемой им стране переезда.
Войти с помощью соц. сетей: