Модель развития межкультурной чувствительности – шкала Мильтона Беннетта

Познакомившись в этой главе с особенностями адаптации иммигранта к новым условиям жизни, интеграцией, ассимиляцией, толерантностью, этноцентризмом, мультикультурализмом, культурным шоком, желательно вспомнить и о модели развития межкультурной чувствительности.

Как вы уже знаете, желая того или не желая, но переезжая на новое местожительство в другую страну, эмигрант сталкивается с культурными различиями, которые не сразу способен воспринять. Все это значительно утяжеляет его адаптацию к новой стране. Однако у каждого человека есть возможность принять эти различия, поняв, в чем их сущность и неизбежность. В конце концов, даже несмотря на глобализацию, мир не может быть однородным. Вряд ли нам бы хотелось, чтобы на всей планете росли цветы лишь одного цвета, размножались животные лишь одного вида, был только один продукт питания и т. д. Могли бы мы жить в таком черно-белом мире без цветов радуги? И если образно говорить, то каждый цвет радуги – это чья-то культура, вплетающаяся в общую разноцветную дугу. Но, прежде чем это осознать, многие иммигранты проходят ряд этапов повышенной чувствительности к различиям в культурах бывшей родины и новой страны проживания, благодаря чему, по мнению ряда ученых, становятся межкультурной личностью.

Как все происходит, можно узнать из шкалы Беннетта, описывающей шесть главных этапов такого превращения.

Рис. 7: Шкала М. Беннетта

Давайте разберем каждый из них.

1. Отрицание разницы

По мнению многих людей, культура их родины – лучшая мировая культура. Все остальные культуры – «так себе» и нет смысла их сравнивать. Настоящей культурой может быть только одна – и это культура их страны…

В тех случаях, когда человек не эмигрирует, он может прожить с таким убеждением всю жизнь. Однако сегодня вряд ли найдешь кого-то, кто не выезжал бы за пределы своей родины, или хотя бы области, пускай лишь в отпуск. Нетерпимость к особенностям другой культуры, даже в такое ограниченное время, значительно уменьшит красочность их впечатлений. Но речь идет о тех случаях, когда человек всё же возвращается на родину.

Совершенно иная ситуация, когда эмигрант с подобных позиций оценивает культуру страны переезда. И если на первых порах подобное может быть допустимо, то для того, чтобы остаться жить в новой стране, ему необходимо пересмотреть свое отношение к ее культуре. Однако это, конечно, происходит не за один день.

2. Защита от разницы

Вторая стадия или этап уже характеризуется тем, что разница, обнаруженная при сравнении двух культур, лишний раз убеждает, что культура родины самая лучшая, но поскольку эта разница бросается в глаза, то человек вынужден разобраться в ней. У иммигранта появляются мысли в духе «мы и они», характерные для дуалистического мышления. И хотя эти мысли чаще всего продолжают поддерживать ощущение превосходства своей культуры над другой вплоть до агрессивных споров, человек порой начинает задумываться, прав ли он. Если прав, возникает вопрос: почему поменял он свою Культуру на менее достойную, почему эмигрировал, променяв ее… В редких случаях ощущение превосходства начинает сходить на нет.

3. Минимизация отличия

На этой стадии иммигрант придает большое значение сходству культур, а не их различиям, акцентируя внимание на близости общечеловеческих ценностей. Все это гораздо важнее внешних различий культур, начиная от предпочтений в еде, традиций и обычаев.

Вы уже убедились, что в трех первых стадиях человек отдает предпочтение традициям и ценностям своей этнической группы. А так как вы уже знаете, что включает в себя понятие «этноцентризм», то наверное, поняли, что первые три стадии в шкале Беннетта расцениваются как этноцентрические.

После энтноцетрических стадий постепенно приходит черед этно-относительных взглядов людей. Следующие три стадии относятся к этнорелятивистким этапам, суть которых заключается в том, что все культуры равны, нет худших или лучших. Такое понятие – свидетельство не только толерантности, но и плюрализма, подтверждающего наличие различных мнений по одному и тому же вопросу.

В связи с этим шкалу продолжают еще три стадии.

4. Принятие различий

Стадия, когда человек признает наличие культурных различий и пытается вникнуть в их глубину. Иммигрант понимает, что культура новой страны его проживания предлагает ему альтернативные решения, в которые раньше он не вникал. И этими культурными различиями нельзя пренебречь, их надо изучать.

5. Адаптация к различиям

Человек не просто признает культурные различия, а расширяют свое мировоззрение, пытаясь понять другую культуру и при необходимости приспособиться к ней. Процесс социальной адаптации иммигранта в этой стадии расширяет его коммуникативные возможности вплоть до эмпатии, благодаря которой можно взглянуть на мир глазами человека, принадлежащего к культуре новой страны.

6. Интеграция различий

Иммигрант признает жизнеспособность каждой культуры и даже может перейти от своего прежнего культурного мировоззрения к новому. Это стадия эмпатии к новой культуре и стадия нового мировоззрения, возникающего на стыке различных точек зрения, сопутствующих прежней и новой социальным культурам. На этой стадии человек способен настолько приспособиться к чужой культуре, что воспринимает ее своей. Теперь он уже осознает, что нет правильной или неправильной культуры, каждая правильна по-своему в странах, где они родились. А общечеловеческие ценности их объединяют.

В результате жизнь в мультикультурном обществе формирует мультикультурную личность, толерантную к культурным различиям.